九方(fāng)皋相马(mǎ)原(yuán)文及译文及寓意，九(jiǔ)方皋相马原文译文启示是(shì)九方皋相马出自(zì)《列子·说符》，指在对待人、事、物的时候(hòu)，要抓(zhuā)住本质(zhì)特征，不能为表面现(xiàn)象所迷惑，要能透过现象看到本(běn)质的。

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九(jiǔ)方皋(gāo)相马(mǎ)原文及译文及寓意，九方(fāng)皋相马原(yuán)文译文启示

　　秦穆(mù)公(gōng)谓伯(bó)乐曰：“子之年长矣，子姓有可使(shǐ)求马者乎(hū)？”

　　伯乐对曰：“良马可形容(róng)筋骨(gǔ)相也(yě)。

　　天下之马者(zhě)，若灭若没，若亡若失(shī)。

　　若此者绝尘弥(mí)辙，臣(chén)之子，皆下才也，可(kě)告以良马，不(bù)可告以天下(xià)之马也。

　　臣有(yǒu)所(suǒ)与共(gòng)担纆薪(xīn)菜(cài)者，曰九(jiǔ)方皋，此其于马非臣之下也。

　　请见之。

　　”

　　穆(mù)公见之，使行求马。

　　三(sān)月而(ér)反报曰：“已得之矣(yǐ)，在沙丘。

　　”穆(mù)公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”使人往(wǎng)取之，牡而骊(lí)。

　　穆(mù)公不(bù)说(shuō)。

　　召伯乐(lè)而谓之曰：“败(bài)矣！子所使求(qiú)马者，色(sè)物、牝牡(mǔ)尚弗能知，又(yòu)何马(mǎ)之(zhī)能知也？”

　　伯乐(lè)喟然太息曰：“一至于此乎！是乃其所以千万(wàn)臣而无数者也。

　　若皋之所(suǒ)观，天(tiān)机也。

　　得其精而忘其粗，在其(qí)内而忘其(qí)外。

　　见其所(suǒ)见，不见其所不见；

　　视其所(suǒ)视(shì)，而遗其所(suǒ)不视。

　　若皋(gāo)之相者(zhě)，乃有(yǒu)贵乎马者也。

　　”

　　马至，果天下(xià)之(zhī)马也。

　　秦穆公对伯乐说：“您(nín)的年纪大了(le)，您的子侄中间有没(méi)有可以派去寻找好马的(de)呢?”

　　伯乐回答说：“一般的(de)良(liáng)马(mǎ)是可以从(cóng)外形容貌筋骨上(shàng)观察(chá)出(chū)来的。

　　天下难得的好马，是恍恍惚惚，好(hǎo)像有又好像没有的。

　　这样的马(mǎ)跑起(qǐ)来(lái)像飞(fēi)一样地快(kuài)，而且尘土不(bù)扬，不留足(zú)迹。

　　我的子(zi)侄们都(dōu)是些才智低(dī)下的人，可以(yǐ)告诉他们识别一般的良马的方法，不能告诉他们识别天下(xià)难(nán)得的好马的方法。

　　有个曾经和(hé)我一起担柴挑菜的叫九方皋的人，他观(guān)察识别天(tiān)下(xià)难得的(de)好马的(de)本(běn)领(lǐng)绝不(bù)在我以(yǐ)下，请您接见他(tā)。

　　”

　　秦穆公接(jiē)见(jiàn)了九(jiǔ)方皋，派他去(qù)寻找好马。

　　过了三个月(yuè)，九方(fāng)皋回来报告说：“我已经(jīng)在沙丘找到好(hǎo)马了(le)。

　　”秦穆公问道：“是(shì)匹什么样的马呢(ne)?”九方皋回答(dá)说：“是匹黄(huáng)色的母马。

　　”秦(qín)穆(mù)公派人去把那(nà)匹马牵来(lái)，一看，却是匹(pǐ)纯黑色的公马(mǎ)。

　　秦穆公很不高兴，把伯乐(lè)找来对他说(shuō)：“坏了!您所推荐(jiàn)的那个找好(hǎo)马的人，毛(máo)色(sè)公母都不(bù)知道，他(tā)怎么(me)能(néng)懂得(dé)什么是好马，什么不是好马(mǎ)呢?”

　　伯乐长叹了一声，说(shuō)道：“九方(fāng)皋相马竟然(rán)达到了(le)这(zhè)样的境(jìng)界吗?这正是他胜(shèng)过我千万(wàn)倍乃至(zhì)无(wú)数(shù)倍的地方！九方皋(gāo)他所(suǒ)观察地是马的天(tiān)赋的内在素(sù)质，深得它的精妙，而忘记(jì)了(le)它的(de)粗糙(cāo)之处；

　　明悉它的内部，而忘记了它(tā)的外表(biǎo)。

　　九方皋只看见所需(xū)要看见(jiàn)的，看不见他(tā)所不需要(yào)看见的；

　　只(zhǐ)观察(chá)他所需要观察的，而遗漏(lòu)了他所不需(xū)要(yào)观(guān)察(chá)的(de)。

　　像九方皋这样的相马，包含着比相马本(běn)身(shēn)价值更高的(de)道(dào)理哩!”

　　等(děng)到把那匹马(mǎ)牵回驯养使用，事实(shí)证明，它果然(rán)是一匹天(tiān)下(xià)难得(dé)的好(hǎo)马。

九方皋(gāo)相马文(wén)言文翻(fān)译和(hé)寓(yù)意

　　 九方皋(gāo)相马文言文(wén)告诉(sù)我(wǒ)们看问题要抓(zhuā)住事物本质，不能为表面现弯扒(bā)象所(suǒ)迷惑。

　　下(xià)面为大家整理(lǐ)了九方(fāng)皋(gāo)相马文(wén)言文翻(fān)译和寓意，供(gōng)大家(jiā)参考。

《九方皋相马》文(wén)言(yán)文(wén)翻译

　　 秦穆公召见(jiàn)伯乐说：“您(nín)的年纪大了(le)！您的家族中有(yǒu)谁能够继承您寻(xún)找千里马呢(ne)？”

　　 伯乐回答道：“对于一般的良(liáng)马，可(kě)以从其(qí)外(wài)表上(shàng)、筋骨上观察(chá)得出来。

　　而那天下(xià)难得(dé)的千里马，好像是若有若无，若隐(yǐn)若现。

　　像这(zhè)样的马奔跑起来，让人看不到飞扬的尘(chén)土，寻不着它(tā)奔(bēn)跑的足蹄印儿。

　　我的孩子(zi)们都(dōu)是才能低(dī)下的人，对于好马的特(tè)征，我(wǒ)可以告诉他们(men)，对于千里马的(de)特征(zhēng)，那只能(néng)意会，不可言传(chuán)，仅凭自(zì)己(jǐ)相马的经(jīng)验来判(pàn)断，他们是无法掌握(wò)的(de)。

　　不过(guò)，在过去同我一起挑过(guò)菜、担过柴的人(rén)当中(zhōng)，有一个名(míng)叫九方皋的人(rén)，他的相马技术不在我之(zhī)下，请(qǐng)大王召(zhào)见他吧。

　　”

　　 于是秦穆公便召见了(le)九(jiǔ)方皋，叫他(tā)到各地去寻找(zhǎo)千里马。

　　 九方(一切后果自负是什么意思，不然后果自负是什么意思fāng)皋到各处寻找了三个(gè)月后，回来报告(gào)说：“我已经在沙(shā)丘找(zhǎo)到(dào)好(hǎo)马了(le)。

　　”秦穆公问：“那(nà)是什(shén)么样(yàng)的马呢？”九方皋回答：“那是(shì)一匹黄色的母马(mǎ)。

　　”

　　 于(yú)是秦(qín)穆公(gōng)派(pài)人去取，却(què)是一匹黑(hēi)色的公马。

　　这时候秦穆公(gōng)很不(bù)高兴，就把伯乐叫来，对他说(shuō)：“坏了！您推荐的人连(lián)马的毛(máo)色与(yǔ)公母(mǔ)都分埋宴(yàn)昌(chāng)辨不出来，又怎么能认识出(chū)千里马呢？”<一切后果自负是什么意思，不然后果自负是什么意思/p>

　　 伯乐这时(shí)长叹一(yī)声说(shuō)道：“九(jiǔ)方(fāng)皋(gāo)相马竟然达到(dào)了(le)这样的境(jìng)界(jiè)！他真是高(gāo)出(chū)我千(qiān)万倍(bèi)。

　　像九(jiǔ)方(fāng)皋看到(dào)的是马的天赋和内在素质。

　　深得它的精妙，而忘记了它(tā)的(de)粗糙之处；明悉它的内部，而忘(wàng)记了它的外表。

　　九方皋只看见(jiàn)所需要看见的，看不见他所不需(xū)要(yào)看见的；只(zhǐ)视察他所(suǒ)需要(yào)视(shì)察的，而遗漏了(le)他所不(bù)需要(yào)观察的。

　　九方(fāng)皋相马的价值，远远(yuǎn)高于千里马的价(jià)值！”

　　 把马从(cóng)沙丘取(qǔ)回来后，果然是名不虚(xū)传的、天下(xià)少有的千(qiān)里马。

文言文原文

　　 秦(qín)穆公谓伯乐曰(yuē)：“子之年(nián)长(zhǎng)矣，子姓(xìng)有可使求马(mǎ)者乎？”

　　 伯乐对(duì)曰：“良马可形容筋骨(gǔ)相(xiāng)也。

　　天下之马(mǎ)，若灭若没，若亡若失。

　　若此者绝(jué)尘弭辙。

　　臣之祥敬子，皆下才也，可告以良马，不可告(gào)以天下之马也。

　　臣有所(suǒ)与共担纆薪(xīn)菜者，有九方皋(gāo)，此其于马(mǎ)非臣之下也，请见(jiàn)之。

　　”

　　 穆(mù)公见之，使行求马。

　　三月而反报(bào)曰：“已得(dé)之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆(mù)公曰：“何马也？”对曰(yuē)：“牝而黄。

　　”

　　 使(shǐ)人(rén)往取之，牡而(ér)骊。

　　穆(mù)公不说(shuō)，召(zhào)伯(bó)乐而谓之曰：“败矣！子(zi)所使(shǐ)求马者，色(sè)物(wù)、牝(pìn)牡(mǔ)尚弗能(néng)知，又何马(mǎ)之能知也？”

　　 伯乐喟(kuì)然太息曰：“一至于此乎！是乃其所以千万(wàn)臣(chén)而无(wú)数者也。

　　若(ruò)皋之所(suǒ)观(guān)，天机也。

　　得(dé)其精而忘其粗，在其(qí)内而忘其外。

　　见其(qí)所见，不见其所不(bù)见；视(shì)其所视(shì)，而(ér)遗其所(suǒ)不视。

　　若皋之相者，乃有贵乎(hū)马者也。

　　”

　　 马至(zhì)，果天下(xià)之马也。

《九方皋相马(mǎ)》的寓意

　　 九方皋(gāo)相(xiāng)马寓指在(zài)对待人、事(shì)、物(wù)的时候，要抓住本质特征，不(bù)能为表面现象所迷惑，要(yào)能透过(guò)现象看到(dào)本质。

　　出自《列子·说符》。

　　 《列子》是中国古代思想文化史上著名的(de)典籍，属(shǔ)于诸家学派著作(zuò)，是一部智慧之书，它能开(kāi)启人们(men)心智，给人以启示，给人(rén)以智慧(huì)。

　　 《列子(zi)》是列子、列子弟子以及列子(zi)后学著作(zuò)的汇(huì)编。

　　全书(shū)八篇，一百(bǎi)四十章，由哲理(lǐ)散文、寓言故事、神话故事、历(lì)史(shǐ)故事组成(chéng)。

　　而(ér)基本上则以寓言(yán)形式来表达精(jīng)微的哲理。

　　共(gòng)有神话、寓言故事一百零二(èr)个。

　　如(rú)《黄帝篇(piān)》有十九个，《周穆(mù)王篇》有十一个，《说符篇》有三(sān)十个。

　　这些神话(huà)、寓言故(gù)事和哲理散文，篇篇(piān)闪烁着智慧的光芒(máng)。

　　九方皋相马(mǎ)原(yuán)文(wén)及译(yì)文及寓意(yì)，九方(fāng)皋相马原文(wén)译文(wén)启示是(shì)九(jiǔ)方皋相(xiāng)马出自《列(liè)子·说符》，指在对待人、事、物的时候(hòu)，要抓住本质特(tè)征(zhēng)，不能为表面现象所迷惑，要能透(tòu)过现象看到本(běn)质的。

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九(jiǔ)方皋相(xiāng)马原(yuán)文及译文及寓意(yì)，九方皋(gāo)相马原(yuán)文译文启示

　　秦穆公谓伯(bó)乐曰：“子之(zhī)年长(zhǎng)矣，子(zi)姓(xìng)有可使(shǐ)求马(mǎ)者乎？”

　　伯乐对曰：“良(liáng)马可形容筋骨相也。

　　天(tiān)下之马(mǎ)者，若灭若(ruò)没，若(ruò)亡若失。

　　若(ruò)此(cǐ)者绝(jué)尘弥辙，臣(chén)之子，皆下才也，可告以良马(mǎ)，不(bù)可告以天下之马也。

　　臣(chén)有所与共担纆(mò)薪菜者，曰九(jiǔ)方(fāng)皋，此(cǐ)其(qí)于(yú)马非臣(chén)之(zhī)下也。

　　请见之。

　　”

　　穆公见之，使行求(qiú)马。

　　三月而反报曰：“已得之矣，在(zài)沙丘。

　　”穆公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄(huáng)。

　　”使人往取之，牡而骊。

　　穆公不说(shuō)。

　　召伯乐而谓之曰：“败矣！子所使求马(mǎ)者(zhě)，色物、牝牡尚弗能知，又何马之能知也？”

　　伯乐喟然太息曰：“一至于(yú)此(cǐ)乎！是乃(nǎi)其所以千万臣而无数者(zhě)也(yě)。

　　若(ruò)皋之所观(guān)，天(tiān)机也。

　　得其精而忘其粗，在其内而忘其外。

　　见其所见，不见其所(suǒ)不见(jiàn)；

　　视(shì)其所视，而遗其所不视。

　　若皋之相者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　马至(zhì)，果天(tiān)下之(zhī)马也。

　　秦穆公(gōng)对伯乐说：“您的(de)年纪大了，您(nín)的子侄中(zhōng)间有没(méi)有可以派去寻找好马的呢?”

　　伯乐(lè)回(huí)答说：“一般(bān)的良(liáng)马是可以从外形容貌筋骨(gǔ)上观察(chá)出来的。

　　天下难得的好马(mǎ)，是恍(huǎng)恍惚惚，好像有又好像没有的(de)。

　　这样的(de)马跑起来像飞(fēi)一样地快(kuài)，而且尘土不扬，不留(liú)足迹。

　　我的子侄们都(dōu)是些才(cái)智低下的人，可以告诉他们识别(bié)一般的良马的方(fāng)法，不能(néng)告诉他们(men)识别天下难得的好马的方法。

　　有个曾经和(hé)我一起担柴(chái)挑菜的叫九方皋的人，他观察识别天下难得(dé)的(de)好马(mǎ)的本领绝(jué)不在我以(yǐ)下，请(qǐng)您接见他。

　　”

　　秦穆公接见了(le)九方皋，派(pài)他去寻(xún)找好(hǎo)马。

　　过了(le)三个月，九方皋(gāo)回(huí)来报告说：“我已经在沙丘找到好马(mǎ)了。

　　”秦穆公问道：“是匹什(shén)么样的马呢?”九(jiǔ)方(fāng)皋回答说：“是匹(pǐ)黄色的母马。

　　”秦穆公(gōng)派人去把那匹马(mǎ)牵来，一看，却是匹纯(chún)黑(hēi)色(sè)的公马。

　　秦穆(mù)公很不(bù)高兴，把伯乐找来对他说：“坏(huài)了!您(nín)所推荐的那个找好马的人(rén)，毛色(sè)公母(mǔ)都不知道，他怎么能懂得什(shén)么(me)是好(hǎo)马，什(shén)么(me)不是(shì)好马呢?”

　　伯乐长叹了一声，说道：“九(jiǔ)方皋(gāo)相马竟然达到了这样(yàng)的境界吗?这(zhè)正是他胜(shèng)过(guò)我(wǒ)千万倍(bèi)乃至无数倍的地方！九方(fāng)皋他所观察地是马(mǎ)的(de)天赋的(de)内(nèi)在素质(zhì)，深得(dé)它的精妙(miào)，而忘(wàng)记了(le)它的粗糙之处；

　　明悉它(tā)的内部(bù)，而(ér)忘记了它的外表。

　　九方(fāng)皋(gāo)只看见所需(xū)要看(kàn)见的，看不(bù)见他所不需要(yào)看见的；

　　只观(guān)察他所(suǒ)需要观察的，而遗漏了他(tā)所不(bù)需要观察的。

　　像九方皋这样的(de)相马(mǎ)，包含着比相(xiāng)马本身(shēn)价值更(gèng)高(gāo)的道(dào)理哩!”

　　等到把那匹马牵(qiān)回(huí)驯(xùn)养使用，事实证明，它果然(rán)是(shì)一匹天下难得的好马(mǎ)。

九(jiǔ)方皋相马(mǎ)文言文翻译(yì)和寓意

　　 九方皋相(xiāng)马(mǎ)文言(yán)文告诉我们看问题要(yào)抓住事物本质，不能为表面现弯扒象所迷惑。

　　下(xià)面为大家整理(lǐ)了(le)九方皋相马文言文翻译和寓意，供大家参考。

《九方皋相马》文言文翻译

　　 秦穆公召见伯(bó)乐(lè)说(shuō)：“您的年(nián)纪大了！您的家族中(zhōng)有谁能(néng)够(gòu)继承您寻找(zhǎo)千里(lǐ)马(mǎ)呢(ne)？”

　　 伯乐回答道：“对于一般的良马，可以(yǐ)从其外表上、筋骨上观察得(dé)出来。

　　而那(nà)天下(xià)难(nán)得的千里马，好像是若有若(ruò)无，若隐若现。

　　像这样(yàng)的马奔跑起来，让(ràng)人看不到飞扬的(de)尘土，寻(xún)不着它奔(bēn)跑(pǎo)的足蹄印(yìn)儿。

　　我的孩(hái)子们都是(shì)才能低下的人，对(duì)于好马的特征，我可以告诉他们，对(duì)于千里马的特征，那只(zhǐ)能意(yì)会，不可言(yán)传，仅凭自己相(xiāng)马的经验来(lái)判(pàn)断，他们是无法掌握的。

　　不过，在(zài)过(guò)去同我一起(qǐ)挑过(guò)菜、担(dān)过(guò)柴的人当中(zhōng)，有一个名叫九(jiǔ)方皋的(de)人(rén)，他的相马技术不(bù)在我之下，请大王召(zhào)见他(tā)吧(ba)。

　　”

　　 于是秦(qín)穆(mù)公便召见了九方皋(gāo)，叫(jiào)他到各地(dì)去寻找千里马。

　　 九方皋到(dào)各处寻找(zhǎo)了三个月(yuè)后(hòu)，回(huí)来报告说：“我已经在沙丘(qiū)找到好马了。

　　”秦穆公问(wèn)：“那是什么样的马呢？”九方皋回答：“那(nà)是一匹黄色的母马(mǎ)。

　　”

　　 于(yú)是(shì)秦穆公派人(rén)去取，却是一(yī)匹(pǐ)黑色的(de)公马(mǎ)。

　　这时候秦穆公很不高兴，就把伯乐叫来，对他说：“坏(huài)了！您推荐(jiàn)的人连(lián)马的毛(máo)色(sè)与(yǔ)公母都分埋宴(yàn)昌辨不出来，又怎么能认识(shí)出千里(lǐ)马(mǎ)呢？”

　　 伯(bó)乐这时长(zhǎng)叹(tàn)一声说道：“九方皋(gāo)相马竟(jìng)然达(dá)到了这样的境界！他(tā)真是高出我千万(wàn)倍。

　　像九(jiǔ)方皋(gāo)看到的是马(mǎ)的天(tiān)赋和内在(zài)素(sù)质。

　　深得它的(de)精(jīng)妙(miào)，而忘(wàng)记了它的(de)粗糙之处；明(míng)悉它的内部，而忘记(jì)了(le)它的(de)外表。

　　九方皋只看见(jiàn)所(suǒ)需要看见(jiàn)的(de)，看不见他所不(bù)需要看见的(de)；只视察(chá)他所需要(yào)视察的(de)，而遗漏了(le)他所不需要观察的。

　　九方皋(gāo)相(xiāng)马的价值，远远(yuǎn)高于千(qiān)里马的价值！”

　　 把马从(cóng)沙(shā)丘(qiū)取回来(lái)后，果然是名不虚(xū)传的、天下少有的千里(lǐ)马。

文言文原文

　　 秦穆公谓伯乐曰：“子之年长矣，子姓有(yǒu)可使求马者(zhě)乎？”

　　 伯乐(lè)对曰：“良(liáng)马(mǎ)可(kě)形容筋骨(gǔ)相也(yě)。

　　天下之马，若灭若没，若亡若(ruò)失。

　　若此者绝尘弭辙(zhé)。

　　臣之祥敬(jìng)子，皆下才(cái)也，可(kě)告以良马，不可告以(yǐ)天下(xià)之马也。

　　臣(chén)有所与共担纆薪(xīn)菜(cài)者，有九方(fāng)皋，此其于马非(fēi)臣之下也，请见之。

　　”

　　 穆公见(jiàn)之，使(shǐ)行求马。

　　三月而反报(bào)曰(yuē)：“已(yǐ)得之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何(hé)马也？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人往取之(zhī)，牡而骊。

　　穆(mù)公不说(shuō)，召伯(bó)乐而谓之曰：“败矣(yǐ)！子(zi)所(suǒ)使求(qiú)马者，色物(wù)、牝牡尚弗能知，又何(hé)马之能知也？”

　　 伯乐喟然太息曰：“一至于此乎！是乃其所以千万臣而无数者也。

　　若(ruò)皋之所观，天机(jī)也。

　　得其(qí)精(jīng)而忘其粗，在其内而忘其外。

　　见(jiàn)其(qí)所见，不见(jiàn)其所不见；视其所(suǒ)视，而遗其所(suǒ)不视。

　　若皋之相者(zhě)，乃有贵乎马者也(yě)。

　　”

　　 马至，果天下之马也(yě)。

《九方皋(gāo)相马(mǎ)》的寓意(yì)

　　 九方皋相马(mǎ)寓(yù)指在(zài)对待人、事(shì)、物的(de)时候，要抓住本质特征，不能为表面(miàn)现象所迷惑，要能透过现(xiàn)象看到本(běn)质。

　　出自(zì)《列子·说符》。

　　 《列(liè)子(zi)》是(shì)中国古代思想文(wén)化史上著名的典籍，属于(yú)诸家(jiā)学(xué)派著作，是一(yī)部智慧之书，它能开启人们心智，给人以启示，给人以智(zhì)慧。

　　 《列子》是列(liè)子、列子弟(dì)子(zi)以及(jí)列子后学著(zhù)作的汇(huì)编。

　　全书(shū)八篇，一百四十章，由哲理散(sàn)文(wén)、寓言故事(shì)、神话故事、历史故事组成。

　　而基本上则以寓言(yán)形式(shì)来表达(dá)精微的哲理。

　　共有神话、寓言(yán)故(gù)事一百(bǎi)零二个。

　　如《黄帝篇》有十九个，《周穆(mù)王篇》有十一(yī)个，《说符篇(piān)》有三十个。

　　这些神话、寓言故事和哲理(lǐ)散文(wén)，篇(piān)篇闪烁着智慧的光芒。

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