每次大家一听到养小鬼的时候(hòu)心(xīn)里(lǐ)面都(dōu)会(huì)莫名的很怵，只是养(yǎng)小鬼是什么意(yì)思，对于(yú)这方面(miàn)的知识(shí)我们该了解的该是要做一(yī)下了解的，有些一(yī)知半解(jiě)的人会以为古曼童就(jiù)是养小鬼，泰国古曼(màn)童和小鬼的区别是(shì)什么(me)？实际(jì)上(shàng)古曼童跟养小鬼是不同的(de)概念，听名字就知(zhī)道了，养小(xiǎo)鬼(guǐ)养(yǎng)的就是(shì)小(xiǎo)鬼(guǐ)，而古曼(màn)童(tóng)在东南亚那边可是被称为是金童(tóng)子、佛童子的，他们俩有着(zhe)本质上的区别，这种区别如果不好(hǎo)好分辨的话很(hěn)容易(yì)弄混淆，最起码对外行来(lái)说就分不太清楚养小鬼和古曼童到(dào)底有(yǒu)什(shén)么(me)差别。

养小鬼就是在(zài)泰国流行的一(yī)种巫(wū)术，可能比较关注明星动态(tài)的(de)网(wǎng)友(yǒu)听说过(guò)这种(zhǒng)东西(xī)，据说(shuō)好多明星(xīng)为(wèi)了让(ràng)自己(jǐ)事业发(fā)展更好，都会在身边养上一(yī)只小鬼(guǐ)想(xiǎng)要借此改运，只是养的(de)小鬼说出来可能会有(yǒu)些让(ràng)人害怕，这是用(yòng)2个月(yuè)到7个月大的婴儿尸体做(zuò)成的(de)，把婴(yīng)儿尸体制作成干(gàn)尸以后用金箔包裹，然后出售在各个地方，说白(bái)了(le)这是一种非(fēi)常残忍的迷信愚昧(mèi)行(xíng)为，而且并不见得一定就(jiù)有效果。

和养小鬼同时(shí)被大家(jiā)关注的还(hái)有古曼(màn)童，对(duì)这些(xiē)不太了解的人可(kě)能会觉(jué)得古曼童和养小鬼是(shì)一(yī)种东(dōng)西，其实两者(zhě)有很大(dà)的区别。古曼童在泰国流传了数百年，是当(dāng)地广为人(rén)知的法(fǎ)宝圣物，他们经常供养古曼童(tóng)来达到消灾(zāi)解难，增(zēng)加(jiā)好运(yùn)的效(xiào)果，甚(shèn)至还螺蛳粉去掉酸笋还臭吗，螺蛳粉是汤臭还是笋臭有做生(shēng)意的泰国人专门螺蛳粉去掉酸笋还臭吗，螺蛳粉是汤臭还是笋臭供养古曼童，因为他们(men)会觉得这样就可(kě)以让自己发(fā)大(dà)财，生意兴(xīng)隆，从这方面来对比的话，古曼童(tóng)和养(yǎng)小鬼还是有一(yī)点相(xiāng)似(shì)的。

古曼童以香(xiāng)火为主食，生性善良，与养小鬼有着(zhe)本质上的差(chà)别，养(yǎng)小鬼就是用婴儿的尸(shī)体制作(zuò)而成，但是古曼童的制作需要拥有严谨(jǐn)的态(tài)度，制作师父静坐止观的高深功力恳(kěn)请飘泊(pō)于四次元空(kōng)间(jiān)将(jiāng)孩童的灵魂进驻古(gǔ)曼童造型之中，供(gōng)养人也需在(zài)不(bù)违悖佛律及法律的前(qián)提下供养古(gǔ)曼(màn)童，古曼童也必(bì)须要善(shàn)用(yòng)自己的法力(lì)来造福人类、累积功德，以期在下一次(cì)能(néng)够轮回再生为人或成仙成(chéng)神。

养小鬼和古(gǔ)曼童最(zuì)大(dà)的区别就在于此(cǐ)，养小螺蛳粉去掉酸笋还臭吗，螺蛳粉是汤臭还是笋臭鬼现在已(yǐ)经成(chéng)为了很多无良商家(jiā)为了骗钱(qián)弄虚作假的一种(zhǒng)手(shǒu)段，而古曼(màn)童则是(shì)需要泰国的高僧(sēng)出手，古(gǔ)曼(màn)童的灵魂(hún)是自(zì)愿的(de)，他(tā)们必须要自愿成(chéng)为古曼童才(cái)行，并且还要以(yǐ)慈悲心作为出发点(diǎn)，这(zhè)和养小(xiǎo)鬼用的禁锢灵魂天壤之(zhī)别(bié)，从(cóng)根(gēn)本就不一(yī)样，使用它们(men)来达到的(de)目的(de)也会截然(rán)想法，既然如此(cǐ)古曼童和(hé)养小(xiǎo)鬼又(yòu)怎么可(kě)能会是一(yī)种东(dōng)西呢。

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