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念(niàn)天地(dì)之悠悠的下(xià)一句(jù)是什么，念(niàn)天地(dì)之悠悠的下(xià)一句是什(shén)么诗句

　　原文

　　前不见古人，后(hòu)不(bù)见(jiàn)来者。

　　念天地(dì)之悠(yōu)悠，独(dú)怆然而涕下！

　　幽州：古十二州之一，现(xiàn)今北京市(shì)。

　　幽州(zhōu)台：即黄金台，又称蓟北楼，故址(zhǐ)在今北京市大兴，是燕昭王为招纳天(tiān)下贤(xián)士而建。

　　前：过去。

　　古人：古代那些(xiē)能够(gòu)礼贤下(xià)士的圣君(jūn)。

　　后：未(wèi)来。

　　来者：后世(shì)那(nà)些重视人才的贤明君主。

　　念(niàn)：想到。

　　悠悠(yōu)：形容时间的久远(yuǎn)和空间的(de)广(guǎng)大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻(cè)的样(yàng)子。

　　涕：古时指眼泪。

　　这(zhè)首诗写于武则天(tiān)万(wàn)岁通天元年（696年）。

　　陈子昂(áng)是一(yī)个具有政治见识和政治才能的文人。

　　他(tā)直言(yán)敢谏，对(duì)武(wǔ)后朝的不(bù)少弊政(zhèng)，常(cháng)常提出(chū)批(pī)评(píng)意见(jiàn)，不(bù)为武则天采纳，并曾一度因“逆党”株连而下狱。

　　他的政治抱负不(bù)能实现(xiàn)，反而受到打击，这使他心情非常(cháng)苦闷。

　　万岁通天(tiān)元(yuán)年(nián)，契丹李尽忠(zhōng)、孙万荣(róng)等攻陷营州。

　　武则天(tiān)委派武攸宜(yí)率军征讨，陈子(zi)昂(áng)在武攸宜(yí)幕府担(dān)任(rèn)参谋(móu)，随军出征。

　　武攸宜为人轻率，少(shǎo)谋略。

　　次(cì)年(nián)兵败，情况紧急，陈子昂请求遣万(wàn)人作前驱以击(jī)敌，武不允。

　　随后，陈子昂又向(xiàng)武进言，不听，反把他降为军曹。

　　诗人(rén)接连(lián)受(shòu)到挫(cuò)折，眼(yǎn)看报国宏愿成为(wèi)泡影，因此登上蓟(jì)北楼，慷慨悲吟，写下(xià)了《登幽州台(tái)歌》以及《蓟丘览(lǎn)古赠卢(lú)居士藏用(yòng)七首》等诗篇。

　　陈子(zi)昂（659/658/661年—700/699/702年），字伯(bó)玉，梓州射洪（今属四川）人。

　　唐(táng)代文学家(jiā)、诗(shī)人，初唐诗(shī)文(wén)革新(xīn)人物之一。

　　因(yīn)曾任右拾遗，后世称(chēng)陈拾遗(yí)。

　　与司马承祯、卢藏用、宋之问、王(wáng)适、毕构、李(lǐ)白、孟浩(hào)然、王维、贺(hè)知章称为(wèi)仙宗十友。

　　陈子(zi)昂青(qīng)少年时(shí)轻财好施，慷慨任侠，文明元年（684年）举(jǔ)进士(shì)，以上书论政得到(dào)女皇(huáng)武则天重视，授麟台正字。

　　后升右拾遗，直言(yán)敢谏，曾因“逆党”反对武(wǔ)后而(ér)株连下狱。

　　曾两(liǎng)度从军边塞，对(duì)边(biān)防事(shì)务(wù)颇有远(yuǎn)见。

　　圣历元年（698年(nián)），因父(fù)老解官回乡，不久父死。

　　陈(chén)子昂居丧期(qī)间，权臣武三思指(zhǐ)使射(shè)洪县令罗织罪名，加以迫(pò)害，最终(zhōng)冤死狱中。

　　陈子昂存诗共100多首，其诗风骨峥嵘(róng)，寓意(yì)深远，苍(cāng)劲有(yǒu)力。

　　其中(zhōng)最有代(dài)表性的有《登幽州台歌(gē)》《登泽(zé)州(zhōu)城北楼(lóu)宴》和(hé)组诗《感遇诗三(sān)十八首》《蓟丘览古赠卢居士藏用七首》等。

　　1960年中华书(shū)局出版《陈子昂集校(xiào)注》。

念天地(dì)之悠悠下一(yī)句是什么

　　念天地之(zhī)悠悠下一句是:独怆(chuàng)然而(ér)涕下。

　　登幽州台歌

　　唐代：陈子昂

　　前不见古(gǔ)人，后不(bù)见来者(zhě)。

　　念天地(dì)之悠悠(yōu)，独怆然而涕下！

　　译文

　　往前不(bù)见古代招(zhāo)贤的(de)圣君，向后不见后世求才的明君。

　　想(xiǎng)到只有那苍(cāng)茫天地悠(yōu)悠无限，自己止(zhǐ)不(bù)住(zhù)满怀悲伤察(chá)庆热泪纷(fē知道直径怎么求圆的周长公式，直径乘以3.14是周长吗n)纷。

　　注释

　　幽(yōu)州：古十二州之(zhī)一，现今北京市(shì)。

　　幽州台：即(jí)黄金台，又称蓟北楼(lóu)，故址在(zài)今北京市(shì)大兴，是燕昭王为招纳天下(xià)贤士而(ér)建。

　　前伏没高(gāo)：过(guò)去。

　　古人：古代那些(xiē)能够礼贤下士的(de)圣(shèng)君。

　　后：未来。

　　来(lái)者：后世那些重视人才的贤明君主(zhǔ)。

　　念：想到(dào)。

　　悠悠：形容(róng)时间(jiān)的久远(yuǎn)和空间的广大。

　　怆（chuàng）然(rán)：悲伤凄恻的样(yàng)子(zi)。

　　涕：古时指眼泪(lèi)。

　　赏析(xī)

　　 诗(shī)人(rén)具(jù)有政治见(jiàn)识和(hé)政治(zhì)才(cái)能(néng)，他(tā)言敢谏，但没有被(bèi)武则天采纳，屡受击，心情郁郁(yù)悲愤。

　　诗歌写(xiě)登上幽(yōu)州蓟北楼远望，悲从中来，并以“山(shān)河(hé)旧(jiù)，人物不同”来抒发自(zì)己“生(shēng)不逢时(shí)的哀叹(tàn)。

　　语言奔放(fàng)，富有感染力。

　　　　“前不(bù)见(jiàn)古人(rén)，后不见来者。

　　”这是一(yī)声人(rén)生短暂的(de)感喟。

　　诗人纵观古往今(jīn)来(lái)，放(fàng)眼于历史的长河，不(bù)能不感到人生的短促。

　　天地悠(yōu)悠(yōu)，人生(shēng)匆匆，短短的几(jǐ)十年真如白驹之过隙(xì)，转瞬(shùn)之间(jiān)就消失了。

　　这种感叹既(jì)可以引出(chū)及时行乐的(de)颓废思想，也可以引发加倍努力(lì)奋斗的志气。

　　自(zì)古以来有多少仁人志士并不(bù)因(yīn)感(gǎn)到人(rén)生短暂而消(xiāo)缺尺沉颓唐，反(fǎn)而更加振作精(jīng)神，使自(zì)己有限的一生取得接(jiē)近(jìn)无限的意义。

　　正因(yīn)为(wèi)陈(chén)子昂抱着这(zhè)种(zhǒng)积极态度，所(suǒ)以他才“怆然涕下”。

　　也正因为(wèi)在(zài)悲怆(chuàng)的深层，蕴(yùn)蓄着一股积极奋发欲有所(suǒ)作为的(de)豪(háo)气(qì)，所(suǒ)以才(cái)能引起我们的共鸣。

　　诗人俯仰古今，深感人生短(duǎn)暂，宇(yǔ)宙无限，不觉中流下(xià)热泪。

　　这是诗人空(kōng)怀抱国为民(mín)之心(xīn)不得施(shī)展(zhǎn)的呐喊。

　　细细(xì)读来，悲壮苍凉(liáng)之气油然而(ér)生，而长短不齐的句法，抑扬变(biàn)化的音(yīn)节，更增添了艺术(shù)感(gǎn)染力。

　　。

　　　　这首诗没有对幽州台作一字描写，而只是登台的(de)感慨，却(què)成为(wèi)千古名(míng)篇。

　　诗篇风格明朗刚(gāng)健，是具有“汉魏风骨”的(de)唐代诗歌的先驱(qū)之作(zuò)，对扫除齐梁(liáng)浮艳(yàn)纤弱的形式(shì)主义诗风具有拓疆开路之功(gōng)。

　　在艺术上，其意境雄浑，视野(yě)开阔，使得诗人的(de)自我形象更加鲜亮感人(rén)。

　　全诗语言奔放，富(fù)有感染力，虽然只有(yǒu)短短(duǎn)四句，却在人(rén)们面前展现了一幅境界雄浑，浩瀚空旷的艺术画面。

　　诗的(de)前(qián)三句粗笔勾勒，以浩茫(máng)宽(kuān)广的(de)宇宙(zhòu)天地(dì)和沧桑易变的(de)古今人事作为深邃、壮美的背景(jǐng)加以衬托(tuō)。

　　第四(sì)句饱蘸感(gǎn)情，凌空(kōng)一笔，使抒(shū)情主人公——诗人慷慨悲(bēi)壮的(de)自我(wǒ)形(xíng)象站到(dào)了画面的主位上(shàng)，画(huà)面顿时(shí)神韵飞(fēi)动，光彩照人。

　　从结构脉络上说(shuō)，前两句是(shì)俯仰古今，写出时间(jiān)的绵长；第三句登楼(lóu)眺望，写(xiě)空间的辽(liáo)阔无限；第四句写诗人孤单悲苦的心(xīn)绪。

　　这样前后相(xiāng)互映照，格外动人(rén)。

　　知道直径怎么求圆的周长公式，直径乘以3.14是周长吗　　在用辞(cí)造(zào)语(yǔ)方面，此(cǐ)诗(shī)深受(shòu)《楚辞(cí)》特别是(shì)其中《远游(yóu)》篇的影响。

　　《远游(yóu)》有云：“惟天(tiān)地之无穷兮，哀(āi)人生之(zhī)长勤。

　　往者余弗(fú)及(jí)兮，来(lái)者吾(wú)不闻。

　　”此诗语句(jù)即从此化出，然而(ér)意境却更苍茫遒劲。

　　　　陈子(zi)昂(áng)这首感伤(shāng)之作是由自己(jǐ)在现实生活中的遭遇触发(fā)的(de)，但是其客观意义却远(yuǎn)远超越了他(tā)自身以至他所处的时代的(de)范(fàn)围，带有一定的(de)广泛(fàn)性。

　　表(biǎo)现在这首诗里的感(gǎn)伤情绪，和世(shì)俗的忧生叹逝有明显的(de)不同(tóng)。

　　这是一种在对(duì)事业和人生的执着追求中产生的喟叹

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