作家许地山简介，许地(dì)山简介资(zī)料是许地山(18914—1948.4)原名(míng)许(xǔ)赞堃(kūn)，字(zì)地山，笔名落花生的。

　　关于作家(jiā)许地山简(jiǎn)介，许地山(shān)简(jiǎn)介资料以及作(zuò)家许地(dì)山简(jiǎn)介，许地(dì)山简介20字，许地山简介资料，许地山简介10字，许地山(shān)简介及代表(biǎo)作品等问题，小(xiǎo)编(biān)将为你(nǐ)整理以(yǐ)下知识：

作家(jiā)许地山简介，许(xǔ)地山简介资料

　　许地山(shān)(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地山，笔(bǐ)名(míng)落花生(shēng)。

　　生于台湾台南，甲(jiǎ)午之战后全家迁居福(fú)建(jiàn)龙溪(xī)（漳州）。

　　幼(yòu)年随父在广东读书，中(zhōng)学饿毕业因家境衰落，到漳州(zhōu)第二师(shī)范教书，1913年赴(fù)缅(miǎn)甸(diān)仰光中(zhōng)学任教，1916年(nián)回国。

　　次年入燕京(jīng)大学，得文学士学位后再入宗教学院，得神学士(shì)学位(wèi)。

　　1923年赴(fù)美(měi)入哥伦比亚大学，次年到英国牛津大学(xué)研习(xí)。

　　他对宗教史有精深研(yán)究，也下(xià)工夫钻研过(guò)印度(dù)哲学、人类学、民俗学，掌握梵(fàn)文、希腊文和中国古代的金(jīn)文(wén)、甲(jiǎ)骨文，是著名学者。

许地山简介

　　许地山(shān)，（1894年2月(yuè)3日－1941年8月4日），名赞堃（kun），字地山，笔名(míng)落华生（古时“华”同(tóng)“花(huā)”，所以也(yě)叫落花生），籍贯广东揭(jiē)阳。

　　生于台(tái)湾(wān)一个(gè)爱国(guó)志士家庭。

　　许地山是中国现代著名小说家、散文(wén)家(jiā)、“五四(sì)”时(shí)期(qī)新文学运动先(xiān)驱者之一。

　　在(zài)梵文、宗教(jiào)方面亦(yì)有研究硕果。

　　1917年考入北京(jīng)大学文学院(yuàn)，1926年毕业并留校任教。

　　期间与瞿(qú)秋白、郑振铎等人(rén)联合主办《新社会(huì)》旬刊，积极宣传革命。

　　“

　　五(wǔ)·四(sì)”前(qián)后(hòu)从事文(wén)学活动，后(hòu)转入英国牛津大学曼斯菲尔学院研究(jiū)宗教学(xué)、印度(dù)哲学、梵文等。

　　1935年应聘为香(xiāng)港大学文(wén)学院主任教授，遂举家迁往香(xiāng)港(gǎng)尘御。

　　在港期间曾兼任香(xiāng)港中英文化协会主席。

　　一(yī)生著作颇多(duō)，有《花》《落花生(shēng)》等(děng)。

　　许地山一生(shēng)创作的文学作品多以闽、台、粤和东南亚、印(yìn)度为背景，主要著作有《危巢坠简》《空山灵雨》《道(dào)教史》《达衷集》《印度文学》；译著有(yǒu)《二(èr)十夜(yè)问(wèn)》已婚女性英文称呼，女性英文称呼《太(tài)阳底下降》《孟加拉民间故(gù)事》等，与印度文学有关的文章，书(shū)籍。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　部分代表作品内容(róng)：

　　1、《落华(huá)生》散文是中国(guó)现代(dài)作家许地(dì)山(shān)的作品。

　　这(zhè)是(shì)一篇(piān)叙事散文，全(quán)文围绕“种(zhǒng)花生——收花生(shēng)——吃(chī)花生——议花生”来写(xiě)，真实地记录了作者小(xiǎo)时候的一次家庭活晌兄裤动和(hé)所受到的(de)教(jiào)育(yù)。

　　散(sàn)文描述(shù)了一家人收获花生(shēng)的情景，通过谈论花(huā)生的(de)好处，借物喻(yù)人，揭示了(le)花生不图虚名、默(mò)默(mò)奉献的品格。

　　说明人(rén)要做有用(yòng)的(de)人，不要做只讲体面而对别人(rén)没有好(hǎo)处的人(rén)，表达了作者不为(wèi)名利，只求有(yǒu)益于(yú)社会的人生理想(xiǎng)和价值观。

　　2、本(běn)书收录了许地山(shān)在逝世(shì)前(qián)一年于《大公报》连(lián)载的13篇议论文章，涵盖宗教(jiào)、文物、语(yǔ)文三个领域。

　　宗教部分主要论(lùn)述儒、儒宴简(jiǎn)学、儒教之间的关系(xì)；医学和道(dào)教(jiào)的关系；宗教对(duì)妇女的态度等问题。

　　文物(wù)部分既有对器物、制(zhì)度等(děng)的考证，对礼(lǐ)俗的议(yì)论，也有(yǒu)对香港考古工作的记(jì)述。

　　语文部分(fēn)除(chú)《国粹与国学(xué)》这篇文章(zhāng)外，主要讨(tǎo)论的是汉字改革问题。

　　《国粹与国学(xué)》则提(tí)出(chū)了作者(zhě)对"国粹"的定义，并(bìng)讨论(lùn)了国学的价值和路向(xiàng)等问题。

　　参考资(zī)料(liào)来源：百度百(bǎi)科-许地(dì)山

　　作(zuò)家许地山简介，许(xǔ)地山简介资料是许(xǔ)地山(18914—1948.4)原名许(xǔ)赞堃(kūn)，字地山(shān)，笔(bǐ)名落(luò)花生的。

　　关(guān)于作家许地山(shān)简介(jiè)，许地山(shān)简(jiǎn)介资料以及作家许地山(shān)简介，许地山简介20字，许地(dì)山简(jiǎn)介资料，许地山简介10字，许地山简介及(jí)代表作(zuò)品等(děng)问(wèn)题，小(xiǎo)编将为你(nǐ)整理以下知识：

作家许地山简介(jiè)，许地山简介(jiè)资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞(zàn)堃，字地山，笔名落花(huā)生。

　　生于台湾台南，甲午(wǔ)之战后全(quán)家迁居福建龙溪(xī)（漳州）。

　　幼年(nián)随父在(zài)广东读书(shū)，中(zhōng)学饿(è)毕业因家境衰落，到漳州第二师范教书已婚女性英文称呼，女性英文称呼(shū)，1913年赴缅甸仰光中学任教，1916年回国。

　　次年入燕京(jīng)大学，得文学士学位后再入宗教学院，得神学士学位。

　　1923年赴美入哥伦比亚大(dà)学，次年到英国牛津(jīn)大学研习。

　　他对宗教史有(yǒu)精(jīng)深(shēn)研(yán)究(jiū)，也下工夫钻研(yán)过印度哲学(xué)、人类学、民俗学，掌(zhǎng)握梵文、希腊文和(hé)中国(guó)古(gǔ)代的(de)金文、甲骨文，是著名学者。

许地山简(jiǎn)介

　　许地山，（1894年(nián)2月(yuè)3日－1941年8月4日(rì)），名赞堃（kun），字地(dì)山，笔名(míng)落华(huá)生（古时(shí)“华(huá)”同“花”，所以也叫落(luò)花生(shēng)），籍贯广(guǎng)东(dōng)揭阳。

　　生于台湾一个爱国志士家庭。

　　许地山是中国现代著(zhù)名小说家(jiā)、散文家、“五四”时期新文(wén)学运动先驱者之(zhī)一。

　　在(zài)梵文(wén)、宗教(jiào)方面亦有研究硕果。

　　1917年考入北京大学文学(xué)院，1926年(nián)毕业并(bìng)留(liú)校任教(jiào)。

　　期间与瞿(qú)秋白、郑振铎等人(rén)联合主办《新(xīn)社会(huì)》旬刊，积极宣传革命(mìng)。

　　“

　　五·四”前(qián)后(hòu)从事文学(xué)活(huó)动，后(hòu)转(zhuǎn)入英(yīng)国(guó)牛(niú)津大学曼斯菲尔(ěr)学院研究宗教学、印度哲学、梵文等。

　　1935年应聘为香港大学(xué)文学院主任教授，遂举家迁(qiān)往香港尘(chén)御。

　　在港(gǎng)期间曾兼(jiān)任香(xiāng)港中英(yīng)文(wén)化(huà)协(xié)会主(zhǔ)席。

　　一生著作颇(pǒ)多(duō)，有(yǒu)《花》《落(luò)花生》等。

　　许地(dì)山一生创(chuàng)作的文学作品多以闽、台、粤和(hé)东南亚、印(yìn)度为(wèi)背景，主要著作(zuò)有《危巢坠(zhuì)简(jiǎn)》《空山灵雨》《道教史》《达(dá)衷集》《印度文学》；译著有《二十夜问》《太阳底下降(jiàng)》《孟加(jiā)拉民间故事》等，与印(yìn)度文学有(yǒu)关的文章，书籍。

　　扩展资料：

　　部分代表作品内(nèi)容：

　　1、《落华生》散文(wén)是中国现代作家许地山的作(zuò)品(pǐn)。

　　这是一篇叙事(shì)散文，全文围绕“种花生——收花生(shēng)——吃花生——议花生”来写，真实地记录了(le)作者(zhě)小时候的一次家(jiā)庭活晌兄裤动和所受(shòu)到(dào)的教育(yù)。

　　散文(wén)描述了(le)一家人(rén)收获花生(shēng)的情(qíng)景，通过谈论(lùn)花生(shēng)的好处，借物喻人，揭示(shì)了花生不图虚名、默默(mò)奉献的品格。

　　说明人(rén)要(yào)做有用的人，不要做(zuò)只讲(jiǎng)体面而对别(bié)人(rén)没有好处(chù)的人，表达了作(zuò)者(zhě)不为名利，只求有(yǒu)益于社会(huì)的人生(shēng)理想和价值观。

　　2、本书收录了(le)许(xǔ)地山在(zài)逝世前一(yī)年于《大公报》连载的(de)13篇议论文章，涵(hán)盖宗教、文(wén)物、语文三个领域。

　　宗(zōng)教(jiào)部分主要论述儒、儒宴简学、儒教之间的(de)关系；医学(xué)和道教的关系；宗教对妇(fù)女的(de)态度等问题。

　　文物部分既有对器(qì)物(wù)、制度等(děng)的考(kǎo)证，对礼俗的议论，也有对(duì)香港考古工作的记述(shù)。

　　语文部分除《国粹(cuì)与国学》这(zhè)篇文章外，主要讨论的是汉字改革问题。

　　《国(guó)粹与(yǔ)国(guó)学》则提出了作(zuò)者对"国粹"的(de)定义，并(bìng)讨论了国学的价值(zhí)和路(lù)向等问题(tí)。

　　参考资料来源：百(bǎi)度百(bǎi)科-许地山

未经允许不得转载：连云港装饰公司,豪泽装饰 已婚女性英文称呼，女性英文称呼