千(qiān)山暮雪表达(dá)的意(yì)思是什么,千山暮雪表达的意境是“千(qiān)山(shān)暮雪”表达的意思是夜幕(mù)下,冰雪(xuě)覆盖(gài)在连绵无尽群峰之上的。
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千山(shān)暮雪(xuě)表达的意思是什么,千(qiān)山暮雪表达的意境
“千山暮雪(xuě)”表达的意思(sī)是夜幕下,冰雪覆盖在(zài)连绵无(wú)尽群峰之上。此词是词人为雁殉情而死的事所感(gǎn)动而作(zuò)的,寄托自己对(duì)殉情者的哀思。
出自(zì)金(jīn)代词人元好问的《摸鱼(yú)儿·雁丘词》。
原文:
乙丑(chǒu)岁赴试(shì)并州,道(dào)逢捕(bǔ)雁者云:“今旦获一雁,杀(shā)之(zhī)矣。
其脱网者(zhě)悲鸣(míng)不能去,竟自投(tóu)于地而(ér)死。
”予(yǔ)因买得之,葬(zàng)之汾水之上,垒石为识(shí),号曰“雁丘”。
同行者多为赋诗,予亦有《雁丘(qiū)词》。
旧所作无宫商,今改定之。
问世间,情是何物,直(zhí)教生死相许?天南地北双(shuāng)飞(fēi)客,老翅几(jǐ)回寒暑。
欢(huān)乐趣,离别苦,就中更有痴儿女。
君应有语:渺万(wàn)里层云(yún),千山暮雪(xuě),只(zhǐ)影向谁去?
横汾(fén)路,寂寞当年(nián)箫鼓,荒烟依旧平楚。
招魂楚些何嗟(jiē)及,山鬼(guǐ)暗啼风雨(yǔ)。
天也妒,未信(xìn)与,莺儿燕子俱黄土。
千(qiān)秋万古,为(wèi)留待骚人,狂歌痛(tòng)饮,来访雁丘处。
译文:
天(tiān)啊!请问世(shì)间(jiān)的(de)各(gè)位(wèi),爱情(qíng)究(jiū)竟是什么,竟会(huì)令(lìng)这(zhè)两只飞雁以生死来相对待?南飞北归遥远的路(lù)程都(dōu)比(bǐ)翼双(shuāng)飞,任它多(duō)少的冬寒夏暑,依旧(jiù)恩爱(ài)相(xiāng)依为(wèi)命。
比(bǐ)翼双飞虽然快乐,但离别才真的是楚痛难受(shòu)。
到(dào)此刻,方知这(zhè)痴情的双雁竟比人间痴(chī)情儿(ér)女更加痴情!相依相伴,形影(yǐng)不离(lí)的情(qíng)侣已逝(shì),真情的雁儿心里应该知道(dào),此去万里,形(xíng)孤影单,前程渺渺路漫漫,每年寒(h吉H是哪里的车牌号,吉h是哪个城市的车牌án)暑,飞万里越千山,晨(chén)风暮雪,失去一生(shēng)的(de)至(zhì)爱,形单影只,即使(shǐ)苟且活(huó)下去又有什么意义呢?
这汾水一带(dài),当年本是汉武帝巡幸游(yóu)乐的(de)地方(fāng),每当武帝出巡,总是(shì)箫(xiāo)鼓喧(xuān)天,棹歌四起,何等热(rè)闹,而今却是冷烟(yān)衰草,一(yī)派萧条冷落。
武(wǔ)帝已死,招魂也(yě)无济于事(shì)。
女山神因之枉(wǎng)自(zì)悲啼,而死者却不会(huì)再归来了!双(shuāng)雁生死(sǐ)相(xiāng)许的深(shēn)情连(lián)上天也(yě)嫉妒(dù),殉情的大雁决不会和莺儿燕子一般,死后化为一抔尘土。
将会(huì)留得生前身后名,与世(shì)长(zhǎng)存。
狂歌纵酒(jiǔ),寻访雁丘坟故(gù)地,来(lái)祭奠这一对(duì)爱侣(lǚ)的亡灵。
注(zhù)释(shì):
①摸鱼儿:一名《摸鱼子(zi)》,又名《买陂塘》《迈陂塘》《双(shuāng)蕖(qú)怨》等。
唐教坊曲,后(hòu)用为词牌。
宋(sòng)词以晁(cháo)补之《琴趣(qù)外篇》所收为最(zuì)早。
双片一百一十六字,前片六仄(zè)韵,后片七仄(zè)韵。
双结倒数第三句第一字皆(jiē)领格,宜用去声。
②乙(yǐ)丑岁(suì):金(jīn)章宗泰和五年(公元1205年),当时(shí)元好问年(nián)仅十(shí)六(liù)岁。
③赴(fù)试并州:《金史·选举志(zhì)》载:金(jīn)代(dài)选(xuǎn)举之制,由(yóu)乡至府,由府至省及殿试,凡四试。
明昌元年罢免(miǎn)乡试。
府(fǔ)试试期在秋八(bā)月。
府试处所(suǒ)承安四年赠太原,共为十处。
④识(zhì):标志。
⑤雁丘(qiū):嘉庆《大清一统志》:雁丘在阳曲(qū)县西汾水旁。
金元好问赴(fù)府试……累土(tǔ)为丘,作《雁丘词(cí)》。
⑥无(wú)宫商:不协音律。
⑦直教:竟使。
⑧许:随从。
吉H是哪里的车牌号,吉h是哪个城市的车牌⑨双飞客:大雁双宿双飞,秋去春来,故云。
⑩平楚:楚指丛木。
远望(wàng)树梢(shāo)齐平,故称(chēng)平楚(chǔ)。
⑪何嗟及(jí):悲叹无济于事。
⑫山鬼:《楚辞·九歌·山鬼(guǐ)》篇(piān)指山(shān)神(shén),此指雁(yàn)魂。
⑬骚人:诗人。
赏析:
词的开篇用问(wèn)句(jù),突如其(qí)来,先声夺人(rén),犹如盘马(mǎ)弯弓,为下文描写雁的(de)殉(xùn)情蓄足了笔势,也使大雁殉情的内在意义得以(yǐ)升(shēng)华。
“问(wèn)世间(jiān),情为何(hé)物,直(zhí)教生死相(xiāng)许”,大雁的(de)生死至情深深(shēn)地震撼了(le)作者(zhě),他将(jiāng)自己(jǐ)的震惊(jīng)、同情、感(gǎn)动,化为有力(lì)的诘问,问(wèn)自己、问世人、问苍天,究竟“情是何物”?起句陡(dǒu)然发问似雷(léi)霆万钧,破空(kōng)而来;
如熔(róng)岩沸腾,奔涌而(ér)出。
“天南地北双飞客,老翅(chì)几回寒暑(shǔ)”,这二句(jù)写雁的(de)感(gǎn)人(rén)生活情(qíng)景。
大雁(yàn)秋天南下越(yuè)冬而春天北归,双宿双飞。
作(zuò)者(zhě)称他们(men)为“双飞客(kè)”,赋予它(tā)们的比翼双飞以世间夫妻相爱的理想色彩。
“欢乐趣,别离苦,是中更有(yǒu)痴儿女”,是中:于此,在这里(lǐ)面(miàn)。
这几句是说大雁长期以(yǐ)来(lái)共同生(shēng)活(huó),既是团聚的快(kuài)乐,也有离(lí)别的(de)酸楚,在平平淡淡的生活中形成(chéng)了难以(yǐ)割舍的一(yī)往(wǎng)深情。
“君(jūn)应有(yǒu)语:渺万里层云(yún),千(qiān)山暮雪,只影为谁去”,君:指殉情的大(dà)雁。
这四句是对大雁殉情前心理活动细致入微(wēi)的揣摩描写。
当网罗惊破双(shuāng)栖梦之(zhī)后,作(zuò)者认(rèn)为孤雁心中必然会(huì)进行生(shēng)与死、殉情与偷生的(de)矛盾斗争(zhēng)。
但这种(zhǒng)犹豫与抉择(zé)的过程并未影(yǐng)响大(dà)雁殉情的挚(zhì)诚。
“横(héng)汾(fén)路,寂寞当年(nián)箫鼓,荒烟依旧(jiù)平楚”,这几句借助对历史盛迹的追忆与对眼前(qián)自然(rán)景(jǐng)物(wù)的描绘,渲(xuàn)染了(le)大雁殉情的不(bù)朽意义。
“横汾路(lù)”指当年汉武(wǔ)帝巡(xún)幸处(chù)。
“寂(jì)寞当年箫鼓”是倒装句(jù),即当(dāng)年箫鼓寂寞(mò)。
招(zhāo)魂楚些何嗟及,“山鬼自啼风(fēng)雨”,句末象声词。
《楚辞·招(zhāo)魂》句尾均用“些”字,所以称“楚些”。
这(zhè)句(jù)意思是武帝已死(sǐ),招(zhāo)魂无济于事。
《楚(chǔ)辞(cí)·九(jiǔ)歌》中有《山鬼》篇,描写山中(zhōng)女神失(shī)恋的悲哀(āi)。
“未(wèi)信与,莺儿(ér)燕子俱黄(huáng)土”,大雁生死相许(xǔ)的深情连(lián)上天也嫉妒(dù),所以这对殉情(qíng)的大雁决不会和一般的莺儿燕子一样化为黄(huáng)土(tǔ)。
而是(shì)“留得(dé)生前身后名(míng)”,与(yǔ)世长存。
这几句从(cóng)反面(miàn)衬(chèn)托(tuō),更加突出了(le)大雁殉(xùn)情的(de)崇高,为下文寻访雁(yàn)丘作好铺垫。
千秋万(wàn)古(gǔ)。
“为留待(dài)骚人,狂(kuáng)歌痛(tòng)饮,来访(fǎng)雁丘(qiū)处”,这是从正(zhèng)面对大雁的称赞。
词人展开(kāi)想象,千秋万古后,也(yě)会有(yǒu)像(xiàng)他和他的朋友们一(yī)样的(de)“钟于情”的骚人(rén)墨客,来寻访这小小的雁丘,来祭奠这一对爱(ài)侣的亡(wáng)灵(líng)。
“狂歌痛饮(yǐn)”生动地写出了人(rén)们的感(gǎn)动之深。
全词结尾,寄寓了词人(rén)对殉情(qíng)者的深切哀思,延伸了全词的历史跨度,使主题得以升华。
创作背景:
金章(zhāng)宗泰(tài)和五年(公元1205年),年(nián)仅十六岁的青年诗人元好(hǎo)问(wèn),在(zài)赴(fù)并州应试途中,听一位捕雁者说,天空(kōng)中一对比翼双飞的大雁(yàn),其中(zhōng)一只被捕杀后(hòu),另一只大(dà)雁(yàn)从(cóng)天上(shàng)一头栽了下(xià)来,殉情而死。
年(nián)轻的诗人便买下这一对大(dà)雁(yàn),把它们(men)合葬(zàng)在汾水旁,建了(le)一个(gè)小小的坟墓,叫(jiào)“雁(yàn)丘”,并写《雁丘》辞(cí)一(yī)阕,其(qí)后又加以修改,遂成这(zhè)首著名的《摸鱼(yú)儿·雁丘词》。
作(zuò)者简介:
元好(hào)问(1190年8月10日—1257年10月12日),字裕之,号遗山(shān),世(shì)称(chēng)遗山(shān)先生。
太(tài)原秀容(今山西忻州)人。
金末至(zhì)大(dà)蒙古国时期著(zhù)名文学家、历史学(xué)家。
元好问是宋金对峙时期北方文学的(de)主要代表、文坛盟主,又是(shì)金元之际在(zài)文学上承前启后的(de)桥梁,被尊为“北方(fāng)文雄”、“一代文宗”。
他擅作诗、文、词、曲。
其中以诗作(zuò)成就最高(gāo),其“丧乱(luàn)诗”尤为有名;
其词(cí)为(wèi)金代一朝之冠,可与两宋名家(jiā)媲美;
其散曲虽传世不多,但当(dāng)时影响很大(dà),有倡导之(zhī)功(gōng)。
有(yǒu)《元遗山先生全(quán)集》《中州集》。
千(qiān)山(shān)暮雪的意思是什么(me)
千山(shān)暮雪(xuě)指(zhǐ)夜幕(mù)下(xià),冰雪覆盖在连绵无尽群(qún)峰之上,是(shì)作者借周围景物(wù)衬托大雁(yàn)殉情后的凄(qī)苦。
这句(jù)话(huà)出自(zì)于"问世间、情(qíng)是何物,直教(jiào)生(shēng)死相迅纯扰许。
天南地北双(shuāng)飞(fēi)亩(mǔ)旦客,老翅几回寒(hán)暑。
欢乐趣,离别苦,就(jiù)中(zhōng)更有痴(chī)儿女。
君应有语,渺(miǎo)万里(lǐ)层云,千山暮雪,只影向谁去(qù)。
横汾路(lù),寂寞当年箫(xiāo)鼓,荒烟依旧平楚(chǔ)。
招魂楚些何嗟及,山(shān)鬼暗啼风雨。
天(tiān)也(yě)妒,未信与,莺(yīng)儿燕子俱黄土。
千秋万(wàn)古,为留(liú)待骚人,狂歌痛饮,来访雁邱处(chù)。
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作者裤(kù)兆:元好问
词名:《摸鱼儿(ér)·雁丘词》
千山暮雪表(biǎo)达的意思(sī)是什么,千山(shān)暮(mù)雪表(biǎo)达的意境是“千(qiān)山暮雪”表达的意(yì)思是(shì)夜幕下,冰雪覆盖(gài)在(zài)连绵无尽群峰(fēng)之上的。
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千山暮(mù)雪(xuě)表达的(de)意思(sī)是(shì)什么,千山暮雪表(biǎo)达的(de)意境
“千山暮(mù)雪”表达(dá)的意思是夜幕下,冰雪覆盖在(zài)连(lián)绵(mián)无(wú)尽群峰之(zhī)上。此词是词人为雁殉(xùn)情而死的(de)事所感动而(ér)作(zuò)的(de),寄托(tuō)自己对殉情者的哀思。
出自金代词(cí)人元好问的《摸鱼(yú)儿·雁丘(qiū)词》。
原(yuán)文:
乙(yǐ)丑岁赴试并(bìng)州,道逢(féng)捕雁者云:“今旦获一雁,杀之矣。
其脱网(wǎng)者悲鸣不能(néng)去,竟自投于地而死。
”予因买得之,葬(zàng)之汾(fén)水之上,垒石为识(shí),号曰“雁丘(qiū)”。
同行者多为赋诗,予亦有《雁丘词》。
旧所作无宫商(shāng),今改定(dìng)之(zhī)。
问世间,情是何物,直教(jiào)生死相许?天南(nán)地北双飞(fēi)客(kè),老翅几回寒暑(shǔ)。
欢乐趣(qù),离别苦,就中更有痴儿女。
君应有语:渺万里层(céng)云,千山(shān)暮雪,只影向谁(shuí)去?
横(héng)汾路,寂寞当(dāng)年(nián)箫鼓,荒(huāng)烟(yān)依旧平楚。
招魂楚(chǔ)些何嗟及,山鬼暗啼风雨。
天也妒,未信(xìn)与,莺(yīng)儿燕子俱(jù)黄土(tǔ)。
千秋万古,为留待(dài)骚人,狂歌痛饮,来访雁丘处(chù)。
译文:
天啊!请问世间的各位,爱情究竟(jìng)是什么,竟会令这两(liǎng)只飞雁(yàn)以生(shēng)死来(lái)相对待(dài)?南飞北归遥(yáo)远的路(lù)程都比翼(yì)双飞(fēi),任它(tā)多(duō)少的冬寒夏暑(shǔ),依旧恩爱相依(yī)为命。
比翼双飞虽然快乐,但离别才真的(de)是(shì)楚(chǔ)痛难受。
到(dào)此刻,方知这痴情(qíng)的双(shuāng)雁竟比人间痴情(qíng)儿女更(gèng)加痴情(qíng)!相依(yī)相伴,形影(yǐng)不离(lí)的情(qíng)侣已逝,真情(qíng)的雁儿心里应该知道,此(cǐ)去万里,形孤(gū)影单,前(qián)程渺渺(miǎo)路(lù)漫漫,每年寒暑(shǔ),飞(fēi)万里越千(qiān)山,晨风暮雪,失(shī)去一生的(de)至爱(ài),形(xíng)单影(yǐng)只,即使苟且活下去(qù)又有什么意义呢?
这汾水一带,当年本是汉武帝(dì)巡幸(xìng)游乐的地方,每当武帝(dì)出(chū)巡,总是箫鼓喧天,棹(zhào)歌(gē)四起,何(hé)等热闹,而今却(què)是(shì)冷烟(yān)衰草,一派(pài)萧条冷落。
武帝已死,招(zhāo)魂也无济于事。
女山神因之枉自悲啼,而死者却不会再归(guī)来了!双雁生死相许(xǔ)的深情连上(shàng)天也嫉妒,殉情的大雁(yàn)决不会和莺儿燕子一般(bān),死后化为一(yī)抔(póu)尘土(tǔ)。
将会留得(dé)生前身后(hòu)名(míng),与世长存。
狂歌纵酒,寻访雁(yàn)丘坟(fén)故地,来祭奠(diàn)这(zhè)一对爱侣的亡灵。
注(zhù)释:
①摸鱼儿(ér):一名《摸鱼子》,又(yòu)名《买陂塘(táng)》《迈陂塘》《双蕖(qú)怨》等(děng)。
唐(táng)教坊(fāng)曲,后用为词(cí)牌。
宋(sòng)词以晁补之《琴趣外(wài)篇(piān)》所收为最早。
双片(piàn)一百一十六字,前片六仄(zè)韵,后片七(qī)仄韵。
双结倒数第三句第一字皆领格,宜(yí)用去声。
②乙丑岁:金(jīn)章宗泰和五年(公元1205年),当时(shí)元好问年仅十六岁。
③赴试并州:《金(jīn)史·选(xuǎn)举(jǔ)志》载:金代选举之制,由乡至(zhì)府,由府至省及殿(diàn)试,凡四试。
明(míng)昌元年(nián)罢免(miǎn)乡(xiāng)试。
府(fǔ)试试期在秋(qiū)八月。
府试(shì)处所(suǒ)承安四年赠太(tài)原,共为十处。
④识(zhì):标(biāo)志。
⑤雁丘:嘉庆《大清(qīng)一(yī)统志(zhì)》:雁丘在阳曲(qū)县西汾水旁。
金元好(hǎo)问(wèn)赴府试(shì)……累土为丘,作《雁丘(qiū)词(cí)》。
⑥无(wú)宫商(shāng):不协音律。
⑦直教:竟使。
⑧许(xǔ):随(suí)从。
⑨双飞客:大雁双宿双飞,秋去(qù)春来,故云。
⑩平(píng)楚:楚指丛木。
远望(wàng)树(shù)梢齐平,故称平楚(chǔ)。
⑪何嗟及:悲(bēi)叹无济于事。
⑫山鬼:《楚辞(cí)·九(jiǔ)歌·山鬼》篇指山神,此指雁魂。
⑬骚(sāo)人(rén):诗人。
赏析:
词的开(kāi)篇用(yòng)问句,突如(rú)其来,先(xiān)声夺人,犹(yóu)如盘马弯(wān)弓,为下文描写(xiě)雁的殉情蓄足了笔势(shì),也使大雁殉(xùn)情的内在(zài)意义(yì)得(dé)以升华。
“问世间,情为何物,直教生(shēng)死相许”,大雁的生(shēng)死至(zhì)情(qíng)深深(shēn)地震撼(hàn)了作者,他将自己的震惊、同情、感动,化为有力的(de)诘问,问自己(jǐ)、问世人(rén)、问苍(cāng)天,究竟“情是何物”?起句陡然发问(wèn)似雷(léi)霆万(wàn)钧(jūn),破(pò)空而来;
如熔岩沸腾(téng),奔(bēn)涌而出。
“天南(nán)地(dì)北(běi)双(shuāng)飞客(kè),老(lǎo)翅几回寒(hán)暑”,这二句写雁的感(gǎn)人(rén)生活(huó)情景(jǐng)。
大(dà)雁秋(qiū)天南(nán)下越冬(dōng)而春天北(běi)归,双宿(sù)双飞。
作者称他们(men)为“双飞客”,赋予(yǔ)它们的比翼双飞以世间夫(fū)妻相(xiāng)爱(ài)的理想色彩。
“欢乐趣,别离苦,是中(zhōng)更有痴儿(ér)女(nǚ)”,是中:于(yú)此,在这里面。
这几句是说大(dà)雁(yàn)长期以来共同生活,既(jì)是团聚的快乐,也有离别的酸(suān)楚,在平平淡淡(dàn)的生活中形(xíng)成了难以(yǐ)割(gē)舍的一往深情(qíng)。
“君(jūn)应(yīng)有语:渺万(wàn)里层云,千(qiān)山暮雪,只影为(wèi)谁(shuí)去”,君:指殉情的大雁。
这四句是对(duì)大雁殉(xùn)情前心理活动细(xì)致入微的(de)揣摩描写。
当网罗惊破双栖梦之(zhī)后,作者(zhě)认(rèn)为孤(gū)雁心中必然会进行(xíng)生与死、殉(xùn)情与偷生的矛盾(dùn)斗争。
但这种犹豫与抉择的过(guò)程并未(wèi)影响大雁(yàn)殉情(qíng)的(de)挚诚。
“横汾(fén)路,寂(jì)寞当年箫鼓,荒(huāng)烟依旧平(píng)楚(chǔ)”,这几句借助对历史盛(shèng)迹的追忆与(yǔ)对眼前自(zì)然(rán)景物的(de)描绘,渲染了大雁殉情的(de)不朽意(yì)义。
“横汾路”指当年汉武帝巡幸(xìng)处(chù)。
“寂寞当年(nián)箫鼓”是倒(dào)装句,即当年箫鼓寂寞。
招魂楚些何嗟及,“山鬼自啼风雨(yǔ)”,句末象(xiàng)声(shēng)词。
《楚辞·招魂》句尾均用(yòng)“些(xiē)”字(zì),所以称“楚些(xiē)”。
这(zhè)句意思是(shì)武帝已死,招魂无济于事。
《楚辞·九歌》中(zhōng)有《山鬼》篇(piān),描写(xiě)山(shān)中女神失恋(liàn)的悲哀。
“未信与,莺儿燕子俱黄土”,大(dà)雁(yàn)生死相许(xǔ)的深情连上天(tiān)也嫉妒,所(suǒ)以这对(duì)殉情的大雁决不会(huì)和一般的莺(yīng)儿燕子一样化为黄土。
而是“留得生前身后名”,与世(shì)长存。
这几句从反面(miàn)衬托,更加突出了(le)大雁殉情的崇高,为(wèi)下文寻访雁(yàn)丘作好铺垫。
千秋万古。
“为留待骚人,狂歌痛饮,来访(fǎng)雁丘处”,这是(shì)从(cóng)正面对大雁的称赞。
词人展(zhǎn)开想(xiǎng)象,千秋万古后(hòu),也会有(yǒu)像(xiàng)他和他的(de)朋友们一样的“钟于(yú)情”的骚人(rén)墨客,来(lái)寻访(fǎng)这小小(xiǎo)的(de)雁丘,来祭奠(diàn)这一对爱(ài)侣的(de)亡灵。
“狂(kuáng)歌痛饮”生动地写(xiě)出了人(rén)们的感动之深(shēn)。
全词结(jié)尾,寄寓了词人对殉(xùn)情(qíng)者的深切(qiè)哀思(sī),延伸了全词的(de)历史跨度,使主题得以升(shēng)华。
创作背景:
金章宗泰和(hé)五年(公元(yuán)1205年),年(nián)仅十六岁的青年诗人元好问,在赴并(bìng)州应试途中,听一(yī)位捕雁者说,天空中一对比翼(yì)双飞的大雁,其中一只(zhǐ)被捕杀后,另一只大雁从(cóng)天上一头栽了下来,殉情(qíng)而死。
年轻的诗人便(biàn)买下这(zhè)一对大雁,把它们合葬在汾水旁(páng),建了(le)一个小(xiǎo)小的坟墓(mù),叫“雁丘”,并写《雁丘》辞一阕,其后又加以修改,遂成这首著名的(de)《摸(mō)鱼儿·雁丘词》。
作者简介:
元好(hào)问(1190年8月(yuè)10日—1257年10月12日),字裕(yù)之,号(hào)遗(yí)山,世称(chēng)遗(yí)山(shān)先生。
太(tài)原秀容(今山西忻州(zhōu))人。
金末至大蒙(méng)古国时(shí)期著名文学家、历史(shǐ)学(xué)家。
元好(hǎo)问是宋金对(duì)峙时期北(běi)方文学的主要代表、文坛盟主,又(yòu)是金(jīn)元(yuán)之际在文学上承前启后的桥(qiáo)梁(liáng),被尊为“北方文雄”、“一代文宗”。
他擅作诗、文、词、曲(qū)。
其中(zhōng)以诗作成(chéng)就最高,其“丧(sàng)乱诗”尤为(wèi)有名(míng);
其词为金代(dài)一朝之冠,可与两(liǎng)宋名家媲美(měi);
其散曲虽传世不多,但(dàn)当时影响(xiǎng)很大,有(yǒu)倡导(dǎo)之功。
有《元遗山先生全集》《中州(zhōu)集》。
千山暮雪(xuě)的意思是什么
千(qiān)山暮(mù)雪指夜(yè)幕下,冰雪覆盖(gài)在连绵无尽(jǐn)群峰之(zhī)上,是作者(zhě)借周围(wéi)景(jǐng)物衬托大雁殉情后的凄苦。
这句话出自于"问世间、情是何物,直(zhí)教生死相迅纯扰许。
天南地北(běi)双(shuāng)飞亩旦客,老翅几回寒暑(shǔ)。
欢乐趣,离别(bié)苦,就中更有痴儿(ér)女。
君应有(yǒu)语(yǔ),渺万里层云,千山暮(mù)雪,只影向谁去(qù)。
横汾(fén)路,寂(jì)寞当年箫鼓,荒烟依旧平楚。
招魂楚些(xiē)何(hé)嗟及,山鬼暗(àn)啼(tí)风雨。
天也妒,未(wèi)信与,莺儿(ér)燕(yàn)子俱黄(huáng)土。
千秋万古,为留待骚(sāo)人(rén),狂歌痛饮,来访雁邱处。
"
作者(zhě)裤兆(zhào):元(yuán)好问(wèn)
词名:《摸鱼(yú)儿·雁丘词》
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哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了