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世界(jiè)四大(dà)文化名人是哪(nǎ)4个,世(shì)界四(sì)大文化名人不包括(kuò)谁(shuí)

  世界四大文化名人包(bāo)括屈原、哥白尼、弗朗(lǎng)索瓦(wǎ)·拉伯雷、威廉·莎士(shì)比亚。世(shì)界四大文化名人

  1953年在赫(hè)尔(ěr)辛基颁布(bù)了四位世界(jiè)文化名人。

  他(tā)们是(shì)中国的屈原,波(bō)兰的天文学家、日心说(shuō)创(chuàng)始人哥白尼;

  欧洲文艺复兴(xīng)时期重要的人文主义(yì)作家之一弗(fú)朗索瓦·拉(lā)伯(bó)雷;

  欧洲文艺复兴时(shí)期(qī)最(zuì)重要的(de)作(zuò)家,杰(jié)出的戏剧(jù)家和诗人威(wēi)廉(lián)·莎士(shì)比亚(yà)。

屈原

  屈原是中国历史上一位伟大(dà)的爱国诗(shī)人,中(zhōng)国浪漫主义文(wén)学(xué)的(de)奠基人,“楚(chǔ)辞”的创立(lì)者和代表(biǎo)作家,开辟(pì)了(le)“香(xiāng)草美人(rén)”的传统,被誉为“楚(chǔ)辞之祖”,楚国有名的辞赋家(jiā)宋玉(yù)、唐勒、景(jǐng)差都受到(dào)屈(qū)原(yuán)的(de)影响。

  屈原作品的出现,标志着中(zhōng)国诗歌进入了一个由大雅歌唱(chàng)到(dào)浪(làng)漫独创的新(xīn)时代,其主要作(zuò)品有(yǒu)《离(lí)骚(sāo)》《九歌》《九章》《天问》等。

  以屈原作品为主体的(de)《楚辞(cí)》是(shì)中国浪漫主义文学的源头(tóu)之一,《楚辞》中(zhōng)最著名的篇(piān)章是《离骚》与《诗经》中的《国风》并称为“风骚”,对(du临沂是几线城市,临沂是几线城市2023ì)后世诗(shī)歌产生了深远影响。

哥白尼(ní)

  尼古(gǔ)拉·哥白尼(波兰语(yǔ):Nikolaj Kopernik,1473年2月19日—1543年(nián)5月24日,享年70岁),是文艺复(fù)兴(xīng)时期的波兰天文学家(jiā)、数学家、教会(huì)法博士、神(shén)父。

  在哥白(bái)尼40岁时(shí),他提(tí)出了日(rì)心(xīn)说,否定了教会的权威,改(gǎi)变了人类对(duì)自然对自身的看法。

  当时罗(luó)马(mǎ)天主教廷(tíng)认为他(tā)的日心说违反《圣经》,哥白尼仍坚信日心说,并认为(wèi)日心说与其(qí)并(bìn临沂是几线城市,临沂是几线城市2023g)无(wú)矛盾,并经过长年的(de)观察和计算完成他的伟大著(zhù)作(zuò)《天体运行论》。

弗朗索瓦·拉伯雷(léi)

  1483年(一说(shuō)1494),拉伯雷出生于法(fǎ)国中部(bù)的希农城,十几岁后,拉伯雷接受了宗教教育,进修道(dào)院当(dāng)了(le)修士。

  期(qī)间(jiān)开始(shǐ)学习希腊文,来(lái)了解希腊和(hé)罗马的古代文(wén)化(huà)。

  1530年,拉伯(bó)雷进大学攻读医学,用了两(liǎng)个月(yuè)的时间获得了学士学位,当(dāng)上(shàng)了医师。

  1532年,《巨人传》第一部出版,次年(nián)出版第(dì)二部,虽然受到(dào)民众(zhòng)欢迎,但被法(fǎ)院宣布(bù)为(wèi)禁书。

  1537年,获得蒙彼利(lì)埃大学的博士(shì)学位。

  1545年(nián),在国(guó)王(wáng)的特许发(fā)行证的(de)保(bǎo)护下,拉伯雷以真实姓(xìng)名(míng)出版了《巨人传》的第三部。

  但不(bù)久国王(wáng)死去,小说又被列(liè)为(wèi)禁书,拉伯雷被迫外逃(táo),直至(zhì)1550年才(cái)获准回(huí)到法国。

  回国(guó)后的拉伯雷在(zài)学校(xiào)教书,教书期间,他完成了《巨人(rén)传》的第四部和第五部(bù)。

  1553年(nián)4月9日,拉(lā)伯雷在(zài)巴黎去世(shì)。

威廉·莎士比亚

  威廉·莎士比亚在华人社会(huì)常尊(zūn)称为莎翁(wēng)。

  鲁迅在《摩罗(luó)诗(shī)力说》中,称(chēng)莎翁为“狭斯丕尔(ěr)”,是英国文(wén)学(xué)史上最杰出的戏剧家,欧(ōu)洲文(wén)艺(yì)复(临沂是几线城市,临沂是几线城市2023fù)兴时(shí)期(qī)最重要、最伟大的作家,全世界(jiè)最卓(zhuó)越(yuè)的文学家(jiā)之一。

  德(dé)国的狂飙(biāo)运(yùn)动也(yě)是高唱(chàng)着(zhe)莎士比亚的赞歌,举着他的旗帜前进的(de)。

  歌德说:“我读到他的第一页.就使我一生都属于他了(le)。

  读完第(dì)一部,我(wǒ)就像一个生下来(lái)的盲人,一(yī)只奇异的手在瞬间使我(wǒ)的双眼看到了光明……感谢赐我智(zhì)慧(huì)的神灵。

  ”

  而且,莎士(shì)比亚在(zài)马克思的心目(mù)中所占的(de)位置(zhì)也是(shì)独一无(wú)二的,没有任何其(qí)他作家可以(yǐ)与之相比。

  在(zài)马克思的著(zhù)作(zuò)中,仅以数(shù)量来说,引用或(huò)谈到莎士比(bǐ)亚竟有三四百处之多。

  所以有人说,莎士比亚(yà)是(shì)马克思科(kē)学(xué)研究过(guò)程中从始(shǐ)至终的最(zuì)好伴(bàn)侣。

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