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生日快乐缩写HBD，hb生日快乐缩写莫问前程上一句是啥莫问前程的意思

　　莫问前程(chéng)上一句是啥(shá)？是但行(xíng)好事的。关于莫问前程上一句是啥以及莫(mò)问前(qián)程上一句是啥，莫问前程上(shàng)一句(jù)是什么(me)？，有(yǒu)句话叫(jiào)莫问前程(chéng)，莫问前程前面一句是(shì)什么？，莫(mò)问(wèn)前程的上(shàng)一句等问题，小编将为(wèi)你整理以下(xià)的(de)知(zhī)识答案：

莫(mò)问前(qián)程的意思

　　莫问前程的(de)意思是自身(shēn)要多做义举，做好(hǎo)当下(xià)，而不要去(qù)牵挂往后的发展的。

　　“但(dàn)行好事，莫问(wèn)前(qián)程”的意(yì)思是(shì)自身要(yào)多做义举(jǔ)，做(zuò)好(hǎo)当下，而不(bù)要(yào)去牵挂往后的发展。

　　出自明代的《增广贤文》：但行好(hǎo)事，莫(mò)问前程。河狭水激(jī)，人急(jí)计生(shēng)。

　　译文为自身(shēn)要多(duō)做(zuò)义(yì)举，做(zuò)好(hǎo)当下，而不要去(qù)牵挂往(wǎng)后的发(fā)展。河道窄水流湍(tuān)急，人(rén)能在事态紧急(jí)的时候(hòu)，突(tū)然想(xiǎng)出办法。

莫(mò)问(wèn)前程上一句是啥

　　是但行好事(shì)的。

　　莫问前程的上(shàng)一(yī)句是但行好(hǎo)事(shì)，意思是自身要多做(zuò)义举，做(zuò)好当下。

　　出自明代的《增广贤文》：但行(xíng)好事，莫问前(qián)程(chéng)。

　　河狭水激(jī)，人急计(jì)生(shēng)。

　　明知山(shān)有(yǒu)虎，莫(mò)向(xiàng)虎山行(xíng)。

　　明(míng)代《增(zēng)广贤文(wén)》记载：但(dàn)行好事，莫问前程(chéng)。

　　指的(de)是自身要多(duō)做义举(jǔ)，做好当下(xià)。

这(zhè)句(jù)话传递了(le)两种心(xīn)态：生日快乐缩写HBD，hb生日快乐缩写

　　1、第一种是做(zuò)善行、善举的担当之心。

　　2、第二种则是不奢(shē)望回(huí)报、报酬的(de)豁达之(zhī)心。生日快乐缩写HBD，hb生日快乐缩写>

　　将这两种心态(tài)用于党员干部身上，则要求党员干部但干实事，莫问前(qián)程。

《增广贤文》介绍

　　《增广贤文(wén)》的内容大致(zhì)有这(zhè)样(yàng)几个方面：一是谈人及(jí)人际(jì)关系，二(èr)是(shì)谈命运，三(sān)是谈如何处世，四是表(biǎo)达对读书的看法。

　　在《增广贤文》描述的世界里(lǐ)，人是虚伪的，人们为了一(yī)己之私变化无常，嫌贫爱富，趋炎附势，从(cóng)而使世界布满(mǎn)了(le)陷阱和危(wēi)机(jī)。

　　文中有很多强(qiáng)调命运(yùn)和报应的(de)内容，认(rèn)为(wèi)人的一切都(dōu)是(shì)命运安排的，人应(yīng)行善，才会有好的际生日快乐缩写HBD，hb生日快乐缩写遇(yù)。

　　《增广贤文》有大量篇幅(fú)叙(xù)述(shù)如(rú)何待(dài)人接物(wù)，这部分内(nèi)容是全文(wén)的核(hé)心。

　　文中对(duì)忍让多有(yǒu)描述，认为忍(rěn)让是消除(chú)烦恼祸患的方法。

　　在主张自我保(bǎo)护、谨慎(shèn)忍让的同时，也强调(diào)人(rén)的主观能动性，认为这是(shì)做事(shì)的(de)原则。

　　文中也(yě)不乏劝人向善害人之(zhī)心不可有，防人之心不可无。

　　《增广贤文》强调(diào)了(le)读(dú)书的重要(yào)、孝(xiào)义的可贵，这(zhè)些观点体现了正统的儒(rú)家精神。

　　但也(yě)正(zhèng)是由于这(zhè)种庞杂，不同(tóng)思(sī)想的人都可以从(cóng)中看到自己认可(kě)的(de)格言，使之具有了(le)广泛(fàn)的代(dài)表(biǎo)性(xìng)。

作品评价(jià)

　　一定的文化是一(yī)定的社(shè)会(huì)政治经济在观念形态上的反映，《增广贤文》也不例外。

　　由于时代和(hé)历史的(de)局限，必然打上(shàng)那个(gè)时(shí)代的(de)印记(jì)。

　　不少内容反映了封建(jiàn)伦理和(hé)道德(dé)观念，甚至带有明显(xiǎn)的封建迷信、宿命论的色彩；有(yǒu)的(de)内容以个人为中心(xīn)，反映了当时及时(shí)下人(rén)们普遍存在的自私自利、损人(rén)利己的思想；有的反映了在当时乃至当今社(shè)会(huì)制度下小市民阶层得过(guò)且过、畏缩苟(gǒu)安的心理和避祸厌(yàn)世的消极人生哲学；有的(de)在当时社会不失(shī)为(wèi)对社会现象(xiàng)的正确反映，今天已失去了借鉴的意义；还有一些(xiē)内(nèi)容(róng)含义比较模糊，或者只(zhǐ)有片面的(de)真理性，如(rú)果不做正确的理解，就会变成错误的东西。

　　这(zhè)些都是不符(fú)合时代精(jīng)神的，我们要在(zài)阅读时采取(qǔ)批判的态度，明察扬弃，批判继承，吸(xī)取其有(yǒu)营养的成(chéng)分，古为今用。