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1分钟前刚刚哪里发生了地震

1分钟前刚刚哪里发生了地震 赶尸为啥只有湘西才有? 不同门派的赶尸匠赶尸的方法也不一样

赶尸也有门派,不同门派的赶尸匠赶尸的方法(fǎ)也(yě)不一样。把内(nèi)脏掏空萱草用竹杆挑的是解放前已经(jīng)失传(chuán)了(le)赶尸方法之(zhī)后的(de)事(shì),没(méi)多(duō)久(jiǔ)就开始火化也就没有这行了。古时赶尸(shī)方(fāng)法(fǎ)是(shì)一种蛊术(shù),科学的说法(fǎ)是寄(jì)生虫(chóng),一种寄(jì)生在大脑中的寄生虫,养(yǎng)蛊分(fēn)门别派(pài),各自(zì)有(yǒu)各(gè)自(zì)的方法,但万变(biàn)不离(lí)其宗,7、8天之内尸体并没有(yǒu)完全死亡(wáng),赶尸匠有(yǒu)办法用(yòng)药物给尸(shī)体防腐然后(hòu)把蛊(gǔ)虫值(zhí)入脑中,蛊虫(chóng)会产生一(yī)定的电流给(gěi)特定(dìng)的神(shén)经带动还未完全死亡的肌肉收缩就产生(shēng)了动(dòng)作。赶尸匠手里的铃的主要作用(yòng)是通过共振(zhèn)让蛊(gǔ)虫放电用的(de),人们(men)听到(dào)了躲避并不是最(zuì)初的想法,因(yīn)为也有(yǒu)听到了(le)反而(ér)过来看的(de)。这(zhè)种方式和19世纪科学家(jiā)给尸体通(tōng)电来让尸体产(chǎn)生(shēng)动作的原理是(shì)一(yī)样的。

赶尸为(wèi)啥(shá)只有湘西才有(yǒu)? 不(bù)同门派(pài)的赶(gǎn)尸匠赶尸的方法也不一样
湘西赶尸

赶尸为啥只有(yǒu)湘西才有?湘西(xī)赶尸最早的传说(shuō)并不是蚩尤和(hé)黄帝的大战,而是在(zài)《山(shān)海(hǎi)经大(dà)荒(huāng)西经》中(zhōng)就有记载:有巫山者。有壑山者。有金门之山,有人(rén)名曰黄姖(jù)之尸(shī)。它泛指在外地客死他乡的人回(huí)家的方式,古(gǔ)代曾有鸟载人归的传说,在四(sì)川三星堆中发现的一些法(fǎ)器,其实就(jiù)是盛放尸体的东西。

在远古(gǔ)时代,人死之(zhī)后(hòu)往往会被制成木乃(nǎi)伊,五脏掏空,尸体则是悬挂在(zài)一根很(hěn)长的(de)绳索上,身(shēn)体各(gè)个部位通过(guò)钢针缝(fèng)合,脚下是一个铁质的滑(huá)轮,顶端则用磁铁。

赶(gǎn)尸为(wèi)啥只有湘西才有? 不同门派的<span style='color: #ff0000; line-height: 24px;'><span style='color: #ff0000; line-height: 24px;'><span style='color: #ff0000; line-height: 24px;'>1分钟前刚刚哪里发生了地震</span></span></span>赶尸(shī)匠(jiàng)赶尸的(de)方法也(yě)不一样
湘西赶尸

为什么一定要在夜间运尸体,就(jiù)是(shì)来掩饰(shì)尸(shī)体(tǐ)上方(fāng)黑色器具。而一般赶尸的人都会(huì)背一个(gè)篓子,篓子里就是处理过的内脏。

在古代道路和现在(zài)完(wán)全不一样,那(nà)个(gè)时(shí)候(hòu)马车都很(hěn)少,而湘西赶尸通过滑轮的(de)运动来(lái)实现目的,由于混轮行走时会(huì)发(fā)出一些很沉(chén)闷的声音,因(yīn)此(cǐ)赶尸人都会(huì)唱叫做咒语的东西,借以(yǐ)掩饰。赶尸人祖(zǔ)传器具(jù)就是滑(huá)轮和铁针、已经相关固定尸体的铁(tiě)器。不过后来有人则简化了程序,把死(sǐ)人(rén)处理后用活人冒充。传说(shuō)水浒传(chuán)中段景住就擅长此道(dào)。

赶尸(shī)为啥只有湘西才有? 不同门派的赶尸匠赶(gǎn)尸的方法也不一(yī)样
湘西(xī)赶尸

相信很(hěn)多朋友对湘(xiāng)西赶尸这个事,更多的来自影视(shì)剧里面,特别是恐怖港(gǎng)片里关于湘(xiāng)西赶(gǎn)尸的桥(qiáo)段。一(yī)个人摇着铃铛、撒着纸钱,然后有一(yī)排的(de)尸体跟着。有时候想(xiǎng)想(xiǎng)就觉得莫(mò)名的恐怖。


小时候(hòu),对于这个事情,我特(tè)地(dì)跑去(qù)问父母,到底有(yǒu)没有赶(gǎn)尸这个事,父亲找来书籍,跟我讲(jiǎng),古人都(dōu)有叶落(luò)归根、魂归故里的传(chuán)统思(sī)想,一旦(dàn)一个人客死异乡(xiāng),那么(me)不管隔的多远也要想办法把尸(shī)体(tǐ)送回家乡,因为古人认为,人(rén)是有三魂七(qī)魄的,一旦在外(wài)面(miàn)去世,若(ruò)是不将尸(shī)体运回(huí)故乡,会使(shǐ)得魂(hún)魄(pò)没法回去,也没法去“阴(yīn)间(jiān)”报道,这样就会变成孤魂野鬼(guǐ)。

正是因为有这样的传统,再(zài)加上古(gǔ)代不(bù)像现在这样(yàng)交通发达(dá)。在(zài)古代,很多地(dì)方交通(tōng)闭(bì)塞,甚至很多(duō)地(dì)方之间还隔着高山(shān)峻岭(lǐng),要是(shì)想把尸(shī)体(tǐ)运送回(huí)去(qù),会特(tè)别费工夫(fū),“赶尸”这样的(de)一个职业就出(chū)现了。

赶尸为啥只有湘(xiāng)西才有? 不同门派的(de)赶尸(shī)匠(jiàng)赶尸的方(fāng)法也不一样
湘西赶尸

在古(gǔ)人(rén)的思想里,这样既能(néng)将尸体(tǐ)运回去,又能让死者(zhě)魂归故(gù)里,这也(yě)是电视剧里,赶尸的人,会(huì)一边摇铃(líng)铛,一边撒(sā)纸钱的(de)原因(yīn)。

所摇的铃铛是为招魂铃,免得(dé)魂魄给走失了(le),有(yǒu)招魂铃的指(zhǐ)引,魂魄就能一路跟着(zhe)回家(jiā)。而撒纸钱,就是为了让路过的孤(gū)魂野鬼,还有鬼差高抬贵手,放魂(hún)魄回家,不要阻拦(lán)。

对于赶尸这个职业,更多的见于民间(jiān),但是在清(qīng)朝,也曾有官(guān)方聘用赶尸者(zhě),目的是帮助一(yī)些死(sǐ)刑犯在死后(hòu)能(néng)把(bǎ)尸(shī)体运回家(jiā)。毕竟很多死刑犯的处决,不一定(dìng)是在犯人的(de)老家,这样当死刑犯去世(shì)之后,尸(shī)体就(jiù)得运(yùn)回(huí)犯(fàn)人的老家,要(yào)是专门派人去送(sòng),不仅(jǐn)费(fèi)人(rén),还费钱。而且很多官差(chà)也不大乐(lè)意做这种事,毕竟这个是很(hěn)晦气的事。

后来官方就干脆了找来了赶(gǎn)尸人(rén),让他们帮忙运送死刑(xíng)犯的(de)尸体(tǐ)回家(jiā),通常赶(gǎn)尸人(rén)也是分(fēn)工明(míng)确的,会有两(liǎng)人(rén)组成,一(yī)个(gè)人负(fù)责赶尸一个人负责引(yǐn)路,而且两个人在路上也互相有个照应。

赶尸的过程中,一(yī)般(bān)只能住在荒郊野外,是(shì)不能(néng)去(qù)有人(rén)居住的地方,有人(rén)意外在野外看到(dào)了赶尸(shī)人,这也给(gěi)赶尸人进一步蒙上了神秘色彩。

赶尸为(wèi)啥(shá)只有湘西才有(yǒu)? 不同门派(pài)的(de)赶尸匠赶尸(shī)的(de)方法也不一样(yàng)
湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸

但是当时清朝官(guān)方任用的赶尸(shī)人(rén)跟湘西赶尸人,并不是一样的,湘西(xī)赶尸人显的更(gèng)神(shén)秘(mì)一些,在湘西流传(chuán)着赶(gǎn)尸人“三(sān)赶、三不赶(gǎn)”的说法:
首先,三(sān)赶,就是(shì)那种被官方处决(jué)的、还有(yǒu)被(bèi)战争波及、或(huò)者意外死亡的人(rén),这三(sān)种是可以赶的。

三不赶,就是指非正(zhèng)常死亡的(de),比如得了离奇(qí)怪病、投(tóu)河上吊、被雷(léi)劈死、被火(huǒ)烧死(sǐ)等等尸体不全的,不能(néng)赶。总(zǒng)的说,就是被(bèi)迫死的可以赶,若是(shì)自(zì)杀(shā)和离(lí)奇死亡的不能赶。

赶(gǎn)尸为啥(shá)只有湘西才有(yǒu)? 不(bù)同门派的(de)赶尸匠赶尸的方法(fǎ)也不一样
湘西赶尸

什么人能从(cóng)事这个(gè)职业?
当然赶(gǎn)尸(shī)人这(zhè)个职业(yè),也不是(shì)什么(me)人都(dōu)能(néng)做(zuò)的,赶(gǎn)尸人收徒(tú)弟,徒弟必须满足三个基本条(tiáo)件:胆大、体(tǐ)壮(zhuàng)、长得丑(chǒu)。

若是有人符合这个条(tiáo)件(jiàn),又想去(qù)学习赶(gǎn)尸,那么就需要(yào)进一步(bù)1分钟前刚刚哪里发生了地震筛选,需要进行三项测(cè)试:

第一项(xiàng)测试:就(jiù)是让一个人站太(tài)阳底下,盯着太阳看,同(tóng)时旋转,然后突然(rán)喊停,被(bèi)测(cè)试者,若是能正常分辨(biàn)东南西北,那么就过关。

第二项测试:就是让测试者挑一副重担,要是能挑起来,并送到指定(dìng)的地点,就表(biǎo)示测试(shì)者体力达标(biāo)。

第(dì)三(sān)项测试:就(jiù)是让测(cè)试(shì)者晚上去深山将赶(gǎn)尸人放的桐树叶从坟堆中取回来(lái),若是能取回来,表示测试者胆量够了。

凡是(shì)能经过这三个测(cè)试(shì)的人,才能拜入(rù)赶尸(shī)人学徒。

为啥只(zhǐ)有湘西才有(yǒu)?
很多人可能会疑惑,克死异乡的并不只(zhǐ)是(shì)在湘西(xī)那边(biān)才(cái)有,但(dàn)是(shì)为啥在其他地(dì)方并没有听说这种(zhǒng)职业(yè)呢(ne)?

其实,这个要(yào)说起来,还是跟湘(xiāng)西的(de)地理环境(jìng)有关,在湘西有专(zhuān)门的供(gōng)赶尸人(rén)休息的旅店,但是在(zài)其他地方是没有这样的(de)地方的。

第二,其他(tā)地方(fāng),一般是不允许外来的尸体(tǐ)进村的,而在(zài)湘西(xī),大路都是绕村的(de),这样赶尸人(rén)压根就(jiù)不用进村。

第三,其他地方,人们不懂赶尸(shī)的(de)禁忌,一旦赶尸人过(guò)来,被(bèi)冲撞了了,会影响到。

正是由于有(yǒu)这些因素,所(suǒ)以在(zài)其他地方,赶尸没(méi)法盛行(xíng)起来。最后,随(suí)着(zhe)交通越来(lái)越便利,赶(gǎn)尸这个职业(yè),也(yě)慢慢(màn)的消失在了历(lì)史的长河中,毕竟现在也(yě)不(bù)需要(yào)这样(yàng)去赶尸,再远都可(kě)以(yǐ)通(tōng)过交(jiāo)通工具(jù)来完成。

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