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颜元的(de)教(jiào)育思想思维(wéi)导图(tú)，颜元的教育思想主张

　　颜元的教育思想：1、培养目标：“实德实才(cái)之士”：颜元认为人才(cái)是治国安民的根本(běn)，而人才主要依靠学校教育来培养。

　　学(xué)校教(jiào)育(yù)的(de)培养目标是(shì)“实德实才之士”，即品德(dé)高(gāo)尚、有真才(cái)实学(xué)的经世(shì)致用人才。

　　“实(shí)德(dé)实才(cái)之士”有两种但使龙城飞将在,不教胡马渡阴山的意思是什么，但使龙城飞将在不教胡马渡阴山的意思，一种是“上下粗(cū)精皆尽力(lì)求全”的通(tōng)才，另一种是“终身(shēn)止(zhǐ)精一艺(yì)”的专门人才。

　　2、教育内容：“实(shí)学”：把以“六艺”为中心的“三(sān)事”、“六府”、“三物”作为(wèi)教育内容(róng)，这就是颜元所谓的“实学”。

　　同时(shí)，颜元基于他(tā)“富国强兵”的政治理想，还提(tí)出教育要“兵(bīng)农(nóng)合一”“文武兼备”。

　　3、教学方法：“习行”：“习性(xìng)”，即学习与实(shí)践(jiàn)相结合。

　　第一，教学要(yào)联系实际，观察、练(liàn)习，“躬行而实践之”。

　　第二(èr)，反对静坐(zuò)读书、闭门读书和(hé)空谈理义，因为其脱离(lí)实际，不能解决实际(jì)问题还影(yǐng)响健康。

　　第(dì)三，并非排斥通(tōng)过读但使龙城飞将在,不教胡马渡阴山的意思是什么，但使龙城飞将在不教胡马渡阴山的意思讲(jiǎng)来学(xué)习知识(shí)，而是主张读书、讲学、习行相(xiāng)结(jié)合。

　　第四，人获得知识的(de)目的(de)在(zài)于(yú)“实行(xíng)”和(hé)“实用(yòng)”。

　　4、“六斋”教学：颜元(yuán)在自(zì)己规划的(de)漳南书院(yuàn)中，陈设六斋(zhāi)，并规(guī)定了(le)各(gè)斋具体(tǐ)教育(yù)内容，实行“分斋教学”。

　　漳南(nán)书(shū)院的六斋分别为文事(shì)斋、武(wǔ)备(bèi)斋、经(jīng)史斋、艺能斋(zhāi)、理学斋和帖(tiē)括(kuò)斋。

　　之所以暂设(shè)“理(lǐ)学斋”和“帖(tiē)括斋”，是为了适应当时的实际，等时机到了(le)则关闭这两斋。

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