作家许地(dì)山简(jiǎn)介(jiè)，许(xǔ)地山简介资(zī)料是许地(dì)山(18914—1948.4)原名(míng)许赞堃，字地山，笔(bǐ)名落花生的。

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作家许地山(shān)简介，许地山简介资料(liào)

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原(yuán)名许赞堃，字地(dì)山(shān)，笔名落花(huā)生。

　　生(shēng)于(yú)台(tái)湾台南，甲(jiǎ)午(wǔ)之战后全(quán)家迁居福建龙溪（漳州）。

　　幼年随(suí)父在广东(dōng)读书，中学饿毕(bì)业因家境衰落，到(dào)漳州第二师(shī)范教书，1913年赴(fù)缅(miǎn)甸仰光中学任教，1916年回国。

　　次年(nián)入燕京(jīng)大学，得文学士学位后再入宗(zōng)教学院，得(dé)神学士(shì)学位。

　　1923年(nián)赴(fù)美入哥伦比亚(yà)大学，次(cì)年到英国牛津大学研习。

　　他对宗教史有精深(shēn)研究，也(yě)下工夫钻研过印(yìn)度哲(zhé)学、人类学、民俗学，掌(zhǎng)握梵文、希腊(là)文和中国古代的(de)金(jīn)文、甲骨文(wén)，是著名(míng)学者。

许(xǔ)地山简介

　　许地山，（1894年(nián)2月(yuè)3日(rì)－1941年(nián)8月(yuè)4日），名赞堃(kūn)（kun），字地山，笔名落华生（古(gǔ)时(shí)“华”同“花”，所(suǒ)以也叫落花生），籍贯广(guǎng)东揭(jiē)阳。

　　生于台湾一个爱国志(zhì)士家(jiā)庭。

　　许地山是中国现代著名小说家、散(sàn)文家(jiā)、“五(wǔ)四(sì)”时期新文(wén)学(xué)运动先(xiān)驱者之一。

　　在(zài)梵文、宗教方面亦有研究硕果。

　　1917年考入北京大(dà)学(xué)文学院，1926年毕业并禁欲可以恢复性功能吗，禁欲多久可以恢复肾气留校(xiào)任教。

　　期间与瞿秋白、郑振铎等人联合主(zhǔ)办《新社会》旬刊，积(jī)极宣传(chuán)革命。

　　“

　　五·四(sì)”前(qián)后(hòu)从事文学活动，后转(zhuǎn)入英(yīng)国(guó)牛津大学曼(màn)斯(sī)菲尔学院研(yán)究宗教学、印度哲(zhé)学(xué)、梵文等(děng)。

　　1935年(nián)应聘为(wèi)香港大(dà)学文学院主任教授，遂举家(jiā)迁往香港尘(chén)御。

　　在港期(qī)间曾兼(jiān)任香港中英文化协(xié)会主席。

　　一生著作颇多，有(yǒu)《花》《落花生》等(děng)。

　　许地山一生创作的(de)文学作品多(duō)以闽、台、粤(yuè)和东南亚、印度为(wèi)背景(jǐng)，主要著作有《危巢坠(zhuì)简》《空山(shān)灵(líng)雨》《道教史》《达衷集》《印度文学》；译(yì)著有(yǒu)《二十(shí)夜问》《太阳(yáng)底下降(jiàng)》《孟加(jiā)拉民间故事(shì)》等(děng)，与印度文学有(yǒu)关的文章(zhāng)，书籍。

　　扩展资料：

　　部分代表(biǎo)作品(pǐn)内容：

　　1、《落华生》散文是中国现代(dài)作家许地(dì)山的作品。

　　这是一篇(piān)叙事散文，全文围绕“种(zhǒng)花生——收花(huā)生——吃花生——议(yì)花生(shēng)”来写，真实(shí)地记(jì)录了作者小时候的一次家庭活晌兄裤动和所受到的教育。

　　散文(wén)描(miáo)述了一家人收获花生的情(qíng)景，通过(guò)谈论花生的好(hǎo)处，借物喻人，揭示了花生不图虚名、默(mò)默奉(fèng)献的品格(gé)。

　　说明人要(yào)做有用的人，不要做只讲体面而对(duì)别人(rén)没有好处的人，表达了(le)作(zuò)者不为名利，只(zhǐ)求有益(yì)于社会的人生理想和价值(zhí)观。

　　2、本书(shū)收录了(le)许(xǔ)地(dì)山在逝世前一年于《大公报》连载(zài)的13篇(piān)议论文章，涵(hán)盖宗教(jiào)、文(wén)物、语文三个领域(yù)。

　　宗教部分主要论述儒、儒宴简学、儒教之间的关系(xì)；医学(xué)和道教的关系；宗教(jiào)对妇女的态(tài)度等问题。

　　文物部分(fēn)既有(yǒu)对器(qì)物(wù)、制(zhì)度等(děng)的考证，对礼俗的议论，也有(yǒu)对香港考古工作的记(jì)述。

　　语文部(bù)分除(chú)《国粹与国(guó)学(xué)》这(zhè)篇(piān)文章外(wài)，主要讨论的是汉(hàn)字改(gǎi)革问(wèn)题(tí)。

　　《国粹与国学》则提(tí)出了作者对"国粹"的(de)定义，并讨论(lùn)了国学的(de)价值和路(lù)向等问题。

　　参考资料来源：百度百科-许地山(shān)

　　作家许地(dì)山简介，许(xǔ)地山简(jiǎn)介资料是许地山(18914—1948.4)原(yuán)名许赞堃，字地山，笔名落花生的。

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作(zuò)家(jiā)许(xǔ)地山(shān)简介，许地(dì)山简介资料

　　许地(dì)山(1893.2.14—1941.8.4)原名(míng)许赞堃，字地山，笔名(míng)落花生。

　　生于台湾台南，甲午之战(zhàn)后(hòu)全家迁(qiān)居福建龙(lóng)溪（漳州）。

　　幼(yòu)年随父在广东读书，中学饿毕业因家(jiā)境(jìng)衰落，到漳州第(dì)二师范教(jiào)书，1913年赴(fù)缅甸仰(yǎng)光(guāng)中学(xué)任教，1916年回(huí)国。

　　次年(nián)入燕京大学，得文学士学位后再入宗(zōng)教(jiào)学院，得神学(xué)士学(xué)位。

　　1923年赴(fù)美入哥伦比亚(yà)大学，次年到英国牛津大学研(yán)习(xí)。

　　他对宗教(jiào)史有精深研(yán)究，也下工夫钻研(yán)过印度哲学、人类学、民俗学(xué)，掌握梵文、希(xī)腊(là)文和中(zhōng)国(guó)古代的金文、甲(jiǎ)骨文，是著名学者。

许地山简介

　　许地山，（1894年(nián)2月3日－1941年8月4日(rì)），名赞堃（kun），字地山，笔名落(luò)华生(shēng)（古时“华(huá)”同“花”，所以(yǐ)也叫落花生(shēng)），籍贯广东揭阳(yáng)。

　　生于台湾一(yī)个爱国志士(shì)家庭。

　　许地山(shān)是中国现代著(zhù)名(míng)小说家、散文(wén)家、“五(wǔ)四”时期(qī)新文学运动先驱者之一。

　　在梵(fàn)文、宗教方面(miàn)亦有研(yán)究(jiū)硕果(guǒ)。

　　1917年考入(rù)北京(jīng)大学文学院，1926年毕业并留(liú)校任教。

　　期间与瞿秋白、郑振铎等人(rén)联合(hé)主办《新(xīn)社会》旬刊，积极宣(xuān)传革命。

　　“

　　五·四(sì)”前(qián)后(hòu)从事文学活动，后转入英国牛津(jīn)大(dà)学曼斯菲尔(ěr)学院研究(jiū)宗教学、印度哲学、梵(fàn)文等。

　　1935年(nián)应聘为(wèi)香港(gǎng)大(dà)学文学院主(zhǔ)任教(jiào)授(shòu)，遂(suì)举(jǔ)家迁往香港尘御。

　　在港期间曾兼任香港中英文化协会主席。

　　一生著作颇多，有《花》《落花生》等。

　　许地山一生创作的(de)文学作品多以(yǐ)闽、台、粤和(hé)东(dōng)南亚、印(yìn)度为背景，主要(yào)著作有(yǒu)《危(wēi)巢坠简》《空山灵雨》《道教(jiào)史》《达衷(zhōng)集》《印度(dù)文学》；译著有《二(èr)十(shí)夜(yè)问(wèn)》《太阳底下降》《孟(mèng)加(jiā)拉民(mín)间故事》等(děng)，与印度文学(xué)有关(guān)的文章，书籍。

　　扩展资(zī)料：

　　部分代(dài)表(biǎo)作品内(nèi)容(róng)：

　　1、《落华生》散文是中国现代作家许地山的作(zuò)品。

　　这是一篇叙(xù)事(shì)散(sàn)文，全文围绕“种花生——收花(huā)生——吃花生——议花生(shēng)”来写，真(zhēn)实地记录(lù)了作者小(xiǎo)时候的一次家庭(tíng)活晌(shǎng)兄裤动和所受到(dào)的教育。

　　散(sàn)文描述了(le)一家人收(shōu)获花生(shēng)的(de)禁欲可以恢复性功能吗，禁欲多久可以恢复肾气情景，通过谈论花生的好(hǎo)处(chù)，借物(wù)喻人(rén)，揭(j禁欲可以恢复性功能吗，禁欲多久可以恢复肾气iē)示了花(huā)生(shēng)不图虚名、默默奉献的品格。

　　说(shuō)明人(rén)要做有(yǒu)用的人(rén)，不要做(zuò)只讲(jiǎng)体面(miàn)而对(duì)别人没(méi)有好处的人，表(biǎo)达(dá)了作(zuò)者不为名利(lì)，只求有益于(yú)社会(huì)的人生理想(xiǎng)和价值观。

　　2、本(běn)书收录了许地山(shān)在(zài)逝(shì)世(shì)前一(yī)年于《大公报》连(lián)载的13篇议论文章，涵盖(gài)宗教、文物(wù)、语文三个领域。

　　宗(zōng)教(jiào)部分主要(yào)论述儒(rú)、儒(rú)宴(yàn)简(jiǎn)学、儒教之间的关系；医学(xué)和道教(jiào)的关系；宗教对妇女(nǚ)的态度等问题。

　　文物部分既有(yǒu)对器物(wù)、制(zhì)度等的考证，对(duì)礼俗的议论，也(yě)有对(duì)香港考古工作的记述(shù)。

　　语(yǔ)文部分除《国(guó)粹与国学(xué)》这(zhè)篇文章外，主要(yào)讨论的是汉字改革(gé)问题。

　　《国粹与国学》则(zé)提出了作者对"国粹"的(de)定义，并(bìng)讨论了(le)国学(xué)的价值和路向等问题。

　　参考资料来源：百度百(bǎi)科-许地山

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