盛唐(táng)时期贵(guì)族(zú)以肥为美，中国四大(dà)美人之一的杨玉环便是(shì)丰腴美人(rén)。

但随着时(shí)代(dài)变迁，人们的审美也因为各国来往(wǎng)交(jiāo)流(liú)发生变化。

现在越来越多的年轻(qīng)人喜欢异域风(fēng)情的(de)长相，因为(wèi)这和国内普遍长相有(yǒu)着(zhe)明显区分，在人群中更容易(yì)留(liú)下印象(xiàng)。

但是(shì)异域风(fēng)情不(bù)仅仅局限于海外，在(zài)我国新疆这个地方，同样拥(yōng)有众(zhòng)多眼窝深遂、浓眉大眼的(de)美女。

如(rú)今电视(shì)上经常看(kàn)到的女星(xīng)，大(dà脱销什么意思啊，什么叫做脱销)多数来(lái)自新疆。但有一个奇怪(guài)的现象，那就是(shì)很(hěn)少有新(xīn)疆女孩子会嫁到内陆生活，这(脱销什么意思啊，什么叫做脱销zhè)其(qí)中有什么(me)不可言说的隐情(qíng)吗？

那么(me)新(xīn)疆姑娘们(men)又是(shì)怎么看待(dài)这个问题的(de)呢？

新疆的风土人(rén)情和内陆有很大差异(yì)，因为(wèi)这里是个多民族聚(jù)集的地(dì)区，不同的(de)民族(zú)有着各自的宗教信(xìn)仰和习俗，他们说着民族(zú)的语言，饮食习惯也和(hé)内陆有所不同。

中国人拥有(yǒu)宗教信仰自由，新疆的大部分姑娘因(yīn)从小生(shēng)长(zhǎng)的(de)环境和(hé)接受的文化(huà)教(jiào)育，不同程度上都(dōu)有自己的信仰。

而内(nèi)陆大部分男性都是无神论者、不信(xìn)奉神佛(fú)，或者说是唯物主(zhǔ)义者，一(yī)些宗教文化方面(miàn)的规定和习俗会让这些男(nán)性无(wú)法适应，也不(bù)是(shì)所(suǒ)有(yǒu)人都(dōu)能接受，自(zì)然而然地，他(tā)们也(yě)不(bù)会与(yǔ)意(yì)见不合的(de)人组合(hé)家庭。

再(zài)来说(shuō)说饮食方面，除(chú)了素食主义者(zhě)外，肉是内陆(lù)人一(yī)日(rì)三餐(cān)不可(kě)或缺的食物，它们(men)通(tōng)常以配菜的形(xíng)式出(chū)现(xiàn)在饭桌(zhuō)上(shàng)。

相较于内陆人以水稻和小麦(mài)作(zuò)为主食，肉(ròu)类被新疆人摆在(zài)了主(zhǔ)位。

饮食习惯无法达到统一(yī)的人即(jí)使结了(le)婚，也难免(miǎn)会因为(wèi)一日(rì)三(sān)餐意见不合，久(jiǔ)而久之分歧变(biàn)大，也(yě)不利于家庭和睦。

影响新疆人和内陆人结(jié)婚的(de)最大(dà)因素还是(shì)文(wén)化差(chà)异。

国家与国家之间(jiān)有文化冲突，地区与(yǔ)地(dì)区之间也存在同(tóng)样的问题。

试想一下，两个在文化差异巨大的环境中(zhōng)成长的人，若其(qí)中一(yī)方(fāng)要为了另一方(fāng)改(gǎi)掉养成了二十(shí)多年的生活习惯，放下偏(piān)见(jiàn)去学习、适应他们的(de)习(xí)俗文化，是一件多不容易的(de)事情？短(duǎn)时间内也(yě)难以完成(chéng)。

更何(hé)况(kuàng)大多数父母也不(bù)希望自己看着长大的女儿嫁到(dào)遥远的(de)内陆，每天看不见也摸不(bù)着，内陆男性哪(nǎ)怕(pà)有超强的适应(yīng)能(néng)力，也难过女方父母(mǔ)那(nà)一关。

虽说恋(liàn)爱(ài)是两(liǎng)个人(rén)的事，但从恋爱走向婚姻总要牵(qiān)扯到两方(fāng)的家(jiā)庭，要(yào)做到(dào)两碗水端平(píng)，确实不是(shì)易事。

·完·

卓(zhuó)文(wén)君、柳如(rú)是、仓央(yāng)嘉措、高(gāo)渐离(lí)。。。古(gǔ)人的名字实在是太美了！是不是很羡慕(mù)呢？

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