登高而(ér)招,臂(bì)非加长也,而见者(zhě)远道(dào)理，登高而招,臂非加(jiā)长也,而见者远,顺风而呼是出自：《劝学》先秦·荀子意(yì)思：登到(dào)高处招手，手臂(bì)并没(méi)有加长，可(kě)是远(yuǎn)处的人却能看见的。

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登(dēng)高而招,臂(bì)非加长也,而见者远道理，登高(gāo)而招(zhāo),臂非加长也,而见(jiàn)者远,顺风而呼

　　意思：登到高(gāo)处招(zhāo)手，手臂(bì)并没有加(jiā)长，可是远处的人却(què)能(néng)看见(jiàn)。

　　节(jié)选(xuǎn)：吾尝终日而思矣，不如(rú)须(xū)臾(yú)之(zhī)所(suǒ)学也；

　　吾尝跂而望矣，不如登高之博(bó)见也。

　　登高而(ér)招，臂非加长(zhǎng)也(yě)，而(ér)见者远；

　　顺(shùn)风而(ér)呼，声(shēng)非加疾也，而闻(wén)者彰。

　　假舆马者，非(fēi)利足也，而致千里(lǐ)；

　　假舟楫者，非能水也(yě)，而绝江河(hé)。

　　君子(zi)生非异也(yě)，善假于(yú)物也。

　　翻(fān)译：我(wǒ)曾经一天到晚地(dì)冥思苦想(xiǎng)，（却）比不上片刻学到的知(zhī)识（收获大）；

　　我曾经踮起脚向(xiàng)远处望(wàng)，（却）不如登到高处见得广。

　　登到高处招手，手臂并没有加长，可是远处(chù)的(de)人却能(néng)看见；

　　顺着风喊(hǎn)，声音(yīn)并没(méi)有加大，可是听的人却能听得(dé)很清楚。

　　借助车马的人，并不(bù)是脚(jiǎo)走(zǒu)得快，却可以达(dá)到千里之外，借(jiè)助舟(zhōu)船的(de)人，并不善于游泳(yǒng)，却(què)可以横(héng)渡(dù)长江黄河。

　　君(jūn)子的资质(zhì)秉(bǐng)性跟(gēn)一(yī)般人没什么(me)不同(tóng)，（只是君子(zi)）善于借助外物罢了(le)。

　　背景：战国(guó)时(shí)期儒家的重(zhòng)要代表人物是孟(mèng)子和(hé)荀子。

　　孟子(zi)宣扬“劳心者治人，劳(láo)力者(zhě)治于人”为统治(zhì)阶级辩护的思想，而荀(xún)子却认为：人力(lì)能征服自(zì)然，应该利用自然为人类服务。

　　他(tā)的门人韩非、李斯成为战国末期的法家重要(yào)代表人物。

srds是什么意思，srds是什么意思啊　　赏(shǎng)析：本文(wén)围绕(rào)“学不可以已”这个(gè)中(zhōng)心(xīn)论点(diǎn)，从学(xué)习的意(yì)义、作用、态度等方面，有条理、有层次地加以(yǐ)阐述。

　　大(dà)量运用比喻(yù)来说(shuō)明道理(lǐ)，是这篇文章的特(tè)色。

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