什么(me)叫人文关怀，人文关怀(huái)体(tǐ)现在哪些方(fāng)面是关注人的(de)生(shēng)存(cún)与发展的。

　　关(guān)于什(shén)么叫人(rén)文关怀(huái)，人文关怀体现(xiàn)在哪些方面以及人文关怀(huái)体现(xiàn)在哪些方面，什(shén)么叫(jiào)人文关怀 举例(lì)说明(míng)，什么叫人文关怀文化，什么叫人文关(guān)怀什么叫终(zhōng)极(jí)关怀，什么叫人文关(guān)怀,你怎(zěn)么(me)理解等(děng)问题，小(xiǎo)编将(jiāng)为你(nǐ)整理(lǐ)以下的生活小知识：

什么叫人(rén)文(wén)关怀(huái)，人(rén)文关(guān)怀体现在哪些方面<晓丹小仙女身高 晓丹是什么世界冠军/h3>　　是关(guān)注人的生存(cún)与(yǔ)发展的。

概念起源

　　人文关(guān)怀，一般(bān)认为发(fā)端(duān)于西方(fāng)的人文主义传统(tǒng)，其(qí)核(hé)心(xīn)在于肯(kěn)定人性(xìng)和(hé)人的价值，

　　要(yào)求(qiú)人(rén)的个性解放和自由平(píng)等，尊重人(rén)的理性(xìng)思考，关(guān)怀人的(de)精神生(shēng)活等。

　　在思(sī)想政治工作视野中(zhōng)，人文(wén)关怀(huái)是指尊重人的(de)主体地(dì)位和(hé)个性差异，关(guān)心人丰富多样的个体需求(qiú)，激发人(rén)的主动性积极性(xìng)创造性，促进人的自由全面发展。

　　具体来说，包括层层递进又(yòu)密切相关的几层涵义:

　　1、承(chéng)认人不仅作为一种物质生命的存在，更是一种精(jīng)神、文化(huà)的(de)存(cún)在。

　　2、承(chéng)认人无论是在(zài)推动社会发展还是实(shí)现自身发展方面都居于核心地位或支(zhī)配地位。

　　3、承(chéng)认人的价值，追求人的社会价值(zhí)和个体价值(zhí)的统一、作为手段和目的(de)的统一。

　　4、尊(zūn)重人的主体性。

　　人不仅是物质生活的主体，也是(shì)政治生活、精神生活乃至整个社会生活的主体，因而也(yě)是(shì)改善人(rén)的生(shēng)活、提高人的(de)生活品(pǐn)质的主体。

　　5、关心(xīn)人(rén)的(de)多方面(miàn)、多层次的(de)需要。

　　不仅关心人(rén)物质层(céng)面的需要，更关心(xīn)人(rén)精神文化层面(miàn)的需要;不(bù)仅创(chuàng)造条件满足人(rén)的生存需要、享受需要，更(gèng)着(zhe)力于人的(de)自(zì)我发展、自我完(wán)善需(xū)要的满足。

　　6、促进(jìn)人的自由(yóu)全面发展。

　　人的全面(miàn)发展应(yīng)当是自由(yóu)、积极、主动的发展，而(ér)不是由外力强制(zhì)的发展;是各方(fāng)面素(sù)质都得到较(jiào)好(hǎo)的发展(zhǎn)或达到(dào)一定水平(píng)的发展;是在承认(rèn)人(rén)的差(chà)异性、特殊性基础上的全面发展，是与个性发展相辅相成的全(quán)面(miàn)发(fā)展。

　　人文(wén)主义是以人为(wèi)本位的世界观，集(jí)中体现为对(duì)人(rén)本身的关注(zhù)、尊重和重视，它着眼(yǎn)于(yú)生(shēng)命关怀，着眼于人性，注重人(rén)的存在(zài)、人的价值、人的意义(yì)尤其是人的心灵、精神和情感。

　　人既是社会的(de)主(zhǔ)体、历史的主体，又是自身存(cún)在(zài)的价(jià)值主体，人不同(tóng)于一(yī)般的物，它的根(gēn)本(běn)是内在而非外(wài)在，因此，文明建设的根(gēn)本是精神。

　　人文(wén)精神倡导把情感看(kàn)作人(rén)的基本存在(zài)方(fāng)式，社会要关注人的(de)精神状态和内(nèi)在需求，避免人的异化(huà)。

　　改(gǎi)革(gé)开(kāi)放以来，我(wǒ)国经济飞速发展，人民的物质(zhì)生(shēng)活水平(píng)得到了极大的(de)提高，物质文明(míng)的(de)进步使(shǐ)人们的衣食之忧得到解决，市场(chǎng)化为人们带来了丰厚的利润(rùn)与物质(zhì)的享受，但(dàn)市场经济的实(shí)用性与(yǔ)功利性特(tè)征，又导致(zhì)了(le)人文精神的弱化和(hé)消解。

　　所以，在(zài)市(shì)场经济(jì)条件下，在现(xiàn)代社会的激烈(liè)竞争(zhēng)中，一方面是人们(men)对精神情(qíng)感关(guān)怀的(de)迫(pò)切需要(yào)必将替代对物质生活的迫切需要，另一方(fāng)面却是这种需要与(yǔ)社(shè)会(huì)所(suǒ)能提(tí)供之间的深刻矛盾。

　　因此，在(zài)1994年1月(yuè)的全国(guó)宣传(chuán)工作会议上，江(jiāng)泽民总(zǒng)书(shū)记对宣传工(gōng)作(zuò)提出了以科学(xué)的理(lǐ)论武(wǔ)装人，以(yǐ)正确的舆(yú)论引(yǐn)导人，以(yǐ)高(gāo)尚的精神塑造人(rén)，以优秀的作品鼓舞人的要(yào)求，这一思想立足于人的自身建设尤其是(shì)精(jīng)神文明建设，真正做到了高瞻远(yuǎn)瞩，体现出(chū)了最高领(lǐng)导者(zhě)的远见卓识，具有深远(yuǎn)的意义。晓丹小仙女身高 晓丹是什么世界冠军>

　　新闻报道作(zuò)为最重(zhòng)要(yào)的宣传途径(jìng)和最常见的文化载体，应当(dāng)担(dān)负起历史的(de)重(zhòng)任(rèn)，体现(xiàn)出深刻的(de)人文关怀。

　　与此同时，人文精(jīng)神(shén)的贯注又(yòu)将深化新闻(wén)主题、扩充新(xīn)闻内涵、提(tí)升报道(dào)品味、引发读者的(de)思考与共鸣，从而(ér)完成新闻(wén)信息价值和文(wén)化价值的双重构(gòu)建，使新(xīn)闻(wén)报道赢得更多(duō)的(de)读者，为自身的(de)发展开拓更为广阔(kuò)的天地。

　　从这一点来(lái)说，走进市场与人文关怀并不矛盾，二者之间的关系是互(hù)动的(de)。

　　人文关怀的其核心(xīn)在(zài)于肯定(dìng)人(rén)性和人的价值。

　　要(yào)求人(rén)的个性解(jiě)放和自由平等，尊重人的理(lǐ)性思考，关怀(huái)人的精神生活等。

　　在思(sī)想(xiǎng)政治工作视野中，人文关怀是指尊重人的主体地位和个(gè)性差异，关心(xīn)人丰富多样(yàng)的个体(tǐ)需(xū)求，激发人的主(zhǔ)动性积极(jí)性创造性，促进人的自由全面发展。

　　人文关怀的提出，体现(xiàn)了执政党对人的关怀、社会(huì)对人的关爱(ài)，严肃的思(sī)想政治工(gōng)作开始关心人内心(xīn)的感(gǎn)受，引导人(rén)们正确对待自己、他人和社会，正(zhèng)确对待困难、挫折和荣誉。

人文关(guān)怀是什么意思(sī)？

　　人文关怀就是对人的(de)生存(cún)状况的关怀、对(duì)人的尊严与符(fú)合人性的生(shēng)活(huó)条件(jiàn)的肯定，对人(rén)类的解放与自由的追求。

　　人文关怀，一(yī)般认为发端(duān)于西(xī)方的人文(wén)主义传统，其(qí)核心在(zài)于肯定人性和(hé)人(rén)的价值(zhí)。

　　人文关(guān)怀(huái)是对人的(de)生(shēng)存状况的关(guān)注(zhù)、对人的尊(zūn)严与(yǔ)符合人(rén)性的(de)生活(huó)条件的肯定和对人类(lèi)的解放(fàng)与自由(yóu)的追求等等。

　　扩展资料

　　在中国，人文关(guān)怀精(jīng)神在(zài)西周初(chū)期就已经初见端倪(ní)，到春秋后期(qī)逐渐形成，自此以后，在中国社会和中国文化中经久(jiǔ)不衰，成为中国文(wén)化的(de)精神和灵魂。

　　中国(guó)古代(dài)《周易》书(shū)中(zhōng)最早出现(xiàn)人文一(yī)词，意(yì)指人际间相互关系(xì)准则。

　　在(zài)中国(guó)传统(tǒng)人文关怀思想中，在处理(lǐ)人与人(rén)之间的关(guān)系(xì)方(fāng)面，提出了忠义理智信等规范，在(zài)处世立身(shēn)方面提出诸(zhū)如自强(qiáng)、知耻、明智(zhì)、节制等规范，同时，在远神近人、以人为(wèi)本、注重人对于真(zhēn)善的追(zhuī)求等方面做(zuò)出了规范和警示(shì)。

　　儒家主张把(bǎ)精力集中到人事(shì)方面(miàn)，提倡以礼治国、以礼行(xíng)世，为儒(rú)家文化开辟了一条远(yuǎn)神而近(jìn)人的人(rén)文主义(yì)道(dào)路(lù)。

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