释(shì)明心(xīn)是妙(miào)智(zhì)寺的和尚，从(cóng)我们大众的角度(dù)去看(kàn)的话，好(hǎo)像没有几(jǐ)个(gè)年轻人是自(zì)愿到寺(sì)院去出家的，可是释明心偏偏就是那(nà)个比较独特的人(rén)，感觉但凡(fán)是发(fā)愿深(shēn)的人就(jiù)是(shì)他(tā)这个样子，好多人(rén)说看到他的容颜(yán)就觉(jué)得特别的庄严(yán)，给释明心面相(xiāng)分析(xī)的人也特别的多(duō)，大底上都是(shì)称(chēng)赞(zàn)的声音(yīn)，不(bù)过释明心(xīn)和我们印象(xiàng)中的和尚稍(shāo)微有那(nà)么一点(diǎn)不同，毕竟(jìng)他有(yǒu)是新时代的少年啊，法源深的(de)人就是(shì)他(tā)这个样子。

三十二相(xiāng)

最近(jìn)网络上有一(yī)位特别招人赞叹的年(nián)轻(qīng)和尚，年纪不大却(què)可以披上袈裟到寺院里面去修行，目(mù)前(qián)正在研(yán)读佛学院的高阶学识(shí)，就一(yī)般(bān)家庭来(lái)说，不是有特殊的原因谁会(huì)愿意放(fàng)自己的孩子(zi)到寺院里面去守青(qīng)灯呢，释明(míng)心的父母一开始(shǐ)也不同意的，但是后来在释明心的(de)坚持下还(hái)是同(tóng)意了，这(zhè)才(cái)有了释明(míng)心在妙智寺修行的开始。

求学

释明心一边修行一边也会到各(gè)地的宝刹(shā)去拜访，听说他有去(qù)过印度(dù)佛(fú)国，真的(de)不知道现在的他是不是已经在佛学文化上有了更深入(rù)的考(kǎo)量，好多人在(zài)看到释明心(xīn)面相的时候都会说这位师父的容颜好庄严啊，给释明(míng)心面相分析的(de)人也特别的多，传他前世一定做了(le)好多善事的(de)想(xiǎng)法最为普遍，小编倒(dào)是觉(jué)得(dé)但凡是(shì)发愿深(shēn)的人差不多就是他这(zhè)个样(yàng)子了。

释明(míng)心

本来出家(jiā)的人对(duì)于我们普通大众而言就是一(yī)个(gè)比较离群索居的人群(qún)，可是随着时间的推移和社会整体的发(fā)展(zhǎn)，出家的人也有(yǒu)了与时俱进的脚步，所(suǒ)以释明心或许和我(wǒ)们(men)大家心(xīn)里(lǐ)所想(xiǎng)的(de)传统和尚不太一(yī)样，毕(bì)竟他也(yě)是(shì)少(shǎo)年(nián)中的一员，像打球这类事(shì)情释明心也是经常也会去做的，跟只(zhǐ)会参禅(chán)打(dǎ)坐的理想型(xíng)出家(jiā)人多(duō)了几分(fēn)活泼。

释明心

佛经里(lǐ)面说人有三十二面相和八(bā)十中(zhōng)好，你的(de)心里想着什么，面相(xiāng)上也会慢慢(màn)随之变化，释明心面(miàn)相呈(chéng)现的是(shì)庄(zhuāng)严(yán)，所以不少人觉得(dé)在(zài)他的内(nèi)心一定对佛教文化感悟(wù)很深，我们(men)虽然不提(tí)倡青年们都(dōu)去(qù)出家静修，不(bù)过(guò)适当(dāng)的独(dú)坐自(zì)省非常有意于(yú)自己的(de)身心(xīn)健康，起码可以洗涤一下周身的浮躁之1亿等于多少万气(qì)，只有静下心人(rén)才能冷静的(de)看待和处理任何(hé)问题。

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