函数奇偶性加减乘除判定口诀，指数函数奇偶性的判断口诀　　不拘于时句式(shì)类(lèi)型(xíng)，不(bù)拘于时句式还原是被动句函数奇偶性加减乘除判定口诀，指数函数奇偶性的判断口诀的。

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不拘于(yú)时句(jù)式类(lèi)型，不拘于时句式(shì)还(hái)原

　　于，介词，表示(shì)被动(dòng)，受(shòu)，被。

　　不(bù)拘(jū)于(yú)时，意(yì)思(sī)是不受时俗的拘束(shù)。

　　指不受当时以求师(shī)为耻(chǐ)的不良风气(qì)的束(shù)缚。

　　时，时(shí)俗(sú)，指当时士大夫中耻于从师的不良(liáng)风(fēng)气。

　　师说节选原文：李氏(shì)子(zi)蟠(pán)，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘(jū)于时，学于余。

　　余嘉(jiā)其能行古(gǔ)道

　　被(bèi)动(dòng)句。

　　于，介(jiè)词，表示被动，受，被。

　　不拘(jū)于时，意(yì)思是(shì)不受(shòu)时(shí)俗的(de)拘(jū)束。

　　指不受当时以求师为耻(chǐ)的不良风气的束(shù)缚。

　　时，时俗，指(zhǐ)当(dāng)时(shí)士大夫中耻于从师的不(bù)良风气。

　　原文(wén)：李氏子蟠，年(nián)十(shí)七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于(yú)余(yú)。

　　余(yú)嘉其能行古(gǔ)道，作《师说》以贻之。

　　翻译：李家的孩子蟠，年龄十七(qī)，喜欢古文，六经的经文(wén)和传文都普(pǔ)遍(biàn)地学习(xí)了(le)，不受时俗(sú)的拘束，向我学习(xí)。

　　我赞(zàn)许(xǔ)他能够遵行古人(rén)（从师）的途径，写这篇《师(shī)说》来赠送他(tā)。

　　意思是不受制于(yú)从师的时俗限(xiàn)制。

　　出(chū)自(zì)唐·韩愈《师(shī)说》。

　　翻译：李蟠不受世俗的(de)拘束，来向我(wǒ)学习。

　　拘(jū)：拘束

　　时：世俗

　　余：我

　　学于余：向我学习

不拘(jū)于(yú)时句式

　　不拘于时句式是(shì)被动句。

　　这(zhè)句话出自于师说，原(yuán)文如下：

　　古之学者必有师。

　　师者，所以(yǐ)传道受业解惑也(yě)。

　　人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为(wèi)惑(huò)也，终不(bù)解矣。

　　生乎吾前，其(qí)闻道也固先乎吾，吾(wú)从(cóng)而师之(zhī)；生乎(hū)吾后，其闻(wén)道(dào)也亦先乎吾，吾从(cóng)而(ér)师(shī)之。

　　吾(wú)师道(dào)也，夫(fū)庸知其年之先(xiān)后生于吾乎(hū)？是故无贵无(wú)贱，无(wú)长(zhǎng)无(wú)少，道之所存，师之所(suǒ)存也。

　　嗟乎(hū)！师道之不传也久矣！欲人之无(wú)惑也难矣！古(gǔ)之(zhī)圣人，其出人也远矣，犹且(qiě)从师而问焉；今之(zhī)众人，其下圣人也亦远矣，而(ér)耻学于师。

　　是故圣益(yì)圣，愚益愚。

　　圣人之所(suǒ)以(yǐ)为圣，愚人之所以(yǐ)为愚，其(qí)皆出于此乎？爱其孝清子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。

　　彼函数奇偶性加减乘除判定口诀，指数函数奇偶性的判断口诀(bǐ)童子之师，授之书而习(xí)其句读者，非(fēi)吾(wú)所谓派(pài)仿传其道解(jiě)其惑者也(yě)。

　　句读之不(bù)知(zhī)，惑之(zhī)不解，或师焉，或不焉(yān)，小学而大遗，吾(wú)未见(jiàn)其明也。

　　巫医乐师百工(gōng)之人，不耻相师(shī)。

　　士(shì)大(dà)夫之族，曰师曰弟子云者，则(zé)群聚而笑之(zhī)。

　　问之，则(zé)曰(yuē)：“彼(bǐ)与彼年相若也，道相(xiāng)似也(yě)。

　　位卑则足羞，官盛则(zé)近谀。

　　”呜呼！师道之不(bù)复可巧羡前(qián)知矣。

　　巫(wū)医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及(jí)，其可(kě)怪也欤(yú)！

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