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  都塔尔(ěr)与弹布(bù)尔的(de)区别,都它尔和弹(dàn)布尔区别是(shì)都塔尔:新疆维吾尔族(zú)的民间弹弦乐器的(de)。

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都塔尔与弹布尔的区(qū)别,都它(tā)尔和弹(dàn)布尔区(qū)别

  都塔尔:新疆(jiāng)维吾尔族的民间(jiān)弹弦乐(lè)器。

  外形像个长柄的大水瓢,音箱(xiāng)面板上没(méi)有出音孔,没有琴头,有2根琴(qín)弦。

  音色清脆、悠扬。

  弹布尔:维吾(wú)尔族、乌兹(zī)别克族弹弦(xián)乐器(qì)。

  琴身像一个安了长柄(bǐng)的葫芦水(shuǐ)瓢(piáo),音箱面板上没有(yǒu)出音孔(kǒng),没有琴头,有5根钢丝弦,内二弦及外二弦调(diào)成同度音。

  音色明净,非常动听(tīng)。

新疆弹(dàn)拨乐器有哪些

   新疆弹拨乐器有哪些

      导语(yǔ): 弹拨(bō)乐器是用手指或(huò)拨子拨弦,及用琴竹击(jī)弦(xián)而发音的乐器总称。

  弹拨(bō)乐器分横式与(yǔ)竖式两类(lèi)。

  横式,如:筝(zhēng)(古筝和(hé)转调(diào)筝(zhēng))、古琴、扬琴和(hé)独弦琴等;竖式(shì),如:琵琶、阮(ruǎn)、月琴、三弦、柳琴(qín)、冬不拉(lā)和(hé)扎木聂等(děng)。

  下(xià)面我将向大羡(xiàn)并家介绍新疆的十大弹拨乐器。

  希(xī)望大家喜欢。

  

   1、弹拨(bō)尔

     “弹拨尔(ěr)”是维吾尔(ěr)族所有乐器(qì)中最(zuì)长的乐(lè)器,长1米多,琴体像半个水勺,琴体和琴头用(yòng)桑木或红木做成(chéng),用钢(gāng)丝弦(xián)五(wǔ)根,内二弦(xián)及外二弦调(diào)成(chéng)同度音,与中弦成(chéng)四野悄五度(dù)关(guān)系(xì),音色明(míng)净,十分动(dòng)听。

      2、热瓦甫

     图为最大的热瓦甫。

  热瓦(wǎ)甫多(duō)为木(mù)制(zhì),外形独特。

  上部是细长的(de)琴身,顶部(bù)弯曲(qū),最下方是(shì)一个半球形的共鸣(míng)箱,琴(qín)面用驴(lǘ)、羊或蟒(mǎng)皮蒙裹,有5-7根弦(xián)。

  它的音色(sè)清亮、纯净,表现力(lì)强,所以大多用(yòng)于独奏。

  热瓦甫兄脊迹不但有美(měi)妙的气韵,更有美观(guān)大(dà)方的外形,琴身由(yóu)很多牛(niú)角片或(huò)骨片镶嵌(qiàn)出形式多样的花纹,并带(dài)有规则性的纹路和(hé)图案(àn),显得美(měi)观大方,且极具民族特色。

      3、都塔尔

     (最大的(de)都塔e的1次方等于什么,e的1次方等于什么函数尔(ěr))传统的.都塔尔(ěr),构造与弹布尔相似,外形像个长柄(bǐng)的(de)大(dà)水瓢,由共(gòng)鸣箱、琴(qín)头、琴杆、弦轴、琴马和琴弦等部(bù)分(fēn)组(zǔ)成(chéng)。

  制作材(cái)料多采用经过自然干燥的桑木、杏木或e的1次方等于什么,e的1次方等于什么函数核(hé)桃木(mù),弹奏出来(lái)的琴(qín)音声音虽(suī)小(xiǎo)但音(yīn)色却很(hěn)柔美。

  都塔(tǎ)尔是(shì)一个伴奏(zòu)极佳(jiā)的乐器,它(tā)除了在古典音乐《十二木(mù)卡姆》中作(zuò)主要伴奏外,还(hái)演奏过有(yǒu)名的曲(qū)目(mù)《木夏乌(wū)热(rè)克(kè)木卡姆间奏曲(qū)》《艾介(jiè)姆》和《幸福(fú)的时代(dài)》等。

      4、卡龙(lóng)琴

     卡龙(lóng)琴是维吾尔乐器里弦(xián)最多的古老民间弹(dàn)拨乐器,史籍(jí)中称(chēng)七(qī)十二弦琵琶、“喀尔奈(nài)”,形状酷似(shì)扬琴,发出的声(shēng)音清脆(cuì)悦耳,近似古筝,但比古筝的音色(sè)更明(míng)亮,是演奏古(gǔ)典乐曲《十二木卡(kǎ)姆(mǔ)》中不可缺少的乐器(qì)。

  它盛行(xíng)于新(xīn)疆的(de)麦盖提、喀(kā)什、和田、莎车、哈密等地。

      5、艾(ài)捷(jié)克

     艾捷(jié)克(kè)又名哈(hā)尔(ěr)扎(zhā)克(kè),起源(yuán)于古代的波(bō)斯。

  因(yīn)流行于新疆的麦(mài)盖提、巴楚、阿瓦(wǎ)提、喀(kā)什、莎车和库车等地,所以又(yòu)名(míng)多朗艾捷克,是新疆(jiāng)的维吾尔族、乌孜(zī)别克族和塔吉克族的弓弦乐器(qì),现盛行于南疆一(yī)带,主要用于演奏民间(jiān)歌曲和(hé)木卡姆(mǔ)曲(qū)调。

      6、萨它尔

     萨它(tā)尔又称“塞(sāi)他尔”,波(bō)斯语(yǔ)“萨”为(wèi)“三(sān)”、“它尔(ěr)”是“弦”,意思是3根弦的乐(lè)器。

  萨它尔的外形与弹拨尔(ěr)相似,因音(yīn)色明亮,常常用于独(dú)奏(zòu)、合奏或做(zuò)为演唱“十二木(mù)卡(kǎ)姆”的伴奏乐器。

  据《乐师史》记(jì)载,早在十四、十五世纪,维吾尔(ěr)族民间就(jiù)有了这种乐器,到20世纪50年代(dài),萨它(tā)尔已遍布全疆各地(dì),并成为(wèi)维吾尔(ěr)族人民喜爱(ài)的拉(lā)弦乐器。

      7、胡西它尔

     胡西(xī)它尔(ěr),原名“艾(ài)西它(tā)尔”,是维吾尔族的弓拉(lā)弦鸣乐器。

  “胡(hú)西”维吾尔语是(shì)“欢乐(lè)”或“非(fēi)常悦耳好听”的意(yì)思(sī),“它尔”的译文是琴弦,合起来的意思就是“悦耳的弦(xián)乐器”。

  久已失传,近年才得(dé)以复(fù)苏,形似曼多林(lín),音色脆亮,可用于独奏、合奏或(huò)伴奏。

      8、唢呐

     唢呐别称(chēng)“喇叭”,据相(xiāng)传,唢呐最初流传于(yú)波斯、阿拉(lā)伯(bó)一(yī)带(dài),是古代波斯语Surnā的音译。

  它发音高亢、嘹亮,过去多在民(mín)间的吹歌会、秧歌会(huì)、鼓(gǔ)乐班(bān)和地方(fāng)曲艺(yì)、戏曲的伴奏中(zhōng)应(yīng)用(yòng),后经过(guò)不(bù)断发展(zhǎn)改进,不但丰(fēng)富了(le)演奏技巧,而且提高了表现(xiàn)力,现(xiàn)已成为一件具有特色(sè)的独(dú)奏乐器,并广泛(fàn)应用(yòng)于民族(zú)乐队合(hé)奏或戏曲、歌舞的伴(bàn)奏(zòu)中。

      9、达(dá)甫(fǔ)

     达甫亦称手鼓(gǔ),也译(yì)为“达卜”, 是新(xīn)疆维吾尔族人民最喜爱(ài)的打击乐器之一,被誉为维吾尔乐队中的“灵魂”。

  鼓框木制,圆而扁平,周围装有许多小铁环,表(biǎo)面蒙以羊皮(pí)、牛皮或蟒皮,其中(zhōng)以(yǐ)蟒皮音(yīn)色最好。

  它的发音清脆响亮,声音力度(dù)变化幅度较(jiào)大,技巧灵(líng)活,可以(yǐ)起(qǐ)到烘托各种不(bù)同(tóng)乐曲(qū)情绪的作(zuò)用。

  有了它,一切(qiè)都(dōu)有了激情(qíng)。

  手鼓的发音清脆响亮(liàng),在(zài)乐队中起着统一节(jié)奏和(hé)速度的作用,是名副其实的总指挥。

  同时,它的声音(yīn)力度变(biàn)化(huà)幅(fú)度较大,技巧灵活,携带方便(biàn),可(kě)以起(qǐ)到烘托(tuō)各(gè)种不同乐曲(qū)情(qíng)绪的作用。

      10、纳格纳(nà)鼓

     纳格纳鼓即“铁(tiě)鼓”,在清代史(shǐ)籍(jí)中称“哪噶喇”、“奴古拉(lā)”,因鼓身用铁铸成(chéng),故(gù)称“铁鼓”,又有“冬巴”之称。

  纳格拉(lā)鼓形(xíng)状看起来(lái)像一(yī)个花盆,鼓面蒙有(yǒu)骆驼(tuó)皮或牛皮,六个纳格拉(lā)为一套,每套分大中小三组,每(měi)组两(liǎng)个,一(yī)奏高音(yīn),一(yī)奏(zòu)低音,相差4—5度,用木捧敲击。

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