登高而招(zhāo),臂非加长也,而见者(zhě)远道理，登高而招,臂非加(jiā)长也,而见(jiàn)者(zhě)远(yuǎn),顺风而呼是出自：《劝学(xué)》先秦·荀子意思：登到(dào)高处(chù)招手，手臂并没毁掉一个老师最好的办法: #ff0000; line-height: 24px;'>毁掉一个老师最好的办法有加长，可(kě)是(shì)远处的(de)人却(què)能(néng)看见的。

　　关(guān)于登(dēng)高而招,臂非加长也,而见(jiàn)者远道理(lǐ)，登高而(ér)招,臂(bì)非加长也,而见(jiàn)者(zhě)远,顺(shùn)风而呼以(yǐ)及登高而招,臂非加(jiā)长也(yě),而见者远道理，登高而招,臂(bì)非(fēi)加长也,而(ér)见者远翻译句式，登高而招,臂非加长也,而见(jiàn)者(zhě)远,顺风而呼，登高而招(zhāo),臂(bì)非加长也句式(shì)，登高而招,臂非加长也,而见(jiàn)者远是什么(me)意思等问(wèn)题(tí)，小编将(jiāng)为你(nǐ)整理以(yǐ)下知识：

登高而招,臂非加(jiā)长也,而见者远道理，登高而招,臂非加长也(yě),而见者(zhě)远(yuǎn),顺风而(ér)呼

　　意思：登到高处招手，手(shǒu)臂并(bìng)没有(yǒu)加长，可(kě)是远(yuǎn)处的(de)人却能(néng)看见。

　　节(jié)选：吾尝终日而(ér)思(sī)矣(yǐ)，不如须臾之所学也；

　　吾(wú)尝跂(qí)而望矣(yǐ)，不如登高之博见也。

　　登高而招(zhāo)，臂非加长(zhǎng)也(yě)，而见者远(yuǎn)；

　　顺风而呼，声非加疾也，而闻(wén)者彰。

　　假舆(yú)马者，非利(lì)足也，而(ér)致千(qiān)里(lǐ)；

　　假(jiǎ)舟楫者，非能(néng)水也，而绝(jué)江(jiāng)河。

　　君子生非(fēi)异也(yě)，善假于物也(yě)。

　　翻(fān)译：我曾(céng)经一天到晚地冥思苦想，（却）比不(bù)上片刻学到的知识（收获大）；

　　我曾经踮起脚向远处望(wàng)，（却）不如登到高处(chù)见得广。

　　登到高(gāo)处(chù)招手，手(shǒu)臂并没有加(jiā)长，可是远(yuǎn)处的(de)人(rén)却能看见；

　　顺着风(fēng)喊(hǎn)，声音并没有加大，可(kě)是听的(de)人却能听得(dé)很清楚(chǔ)。

　　借助(zhù)车马的人，并不(bù)是脚走得快，却可以达到(dào)千里之(zhī)外，借助舟船的人，并不善于游(yóu)泳，却(què)可以横渡长江黄河(hé)。

　　君子(zi)的资质秉性跟一般(bān)人(rén)没什么不(bù)同，（只(zhǐ)是君子）善于借助外物罢了。

　　背景：战国时期儒家的重要(yào)代表人物是孟(mèng)子和(hé)荀子。

　　孟子宣扬“劳心(xīn)者治人，劳力者治(zhì)于人”为统治阶(jiē)级(jí)辩护的(de)思想，而荀子却认为：人力能征服自(zì)然，应该利用自然为人类服(fú)务。

　　他(tā)的门人韩非、李斯(sī)成为战国末期的法家(jiā)重要代表(biǎo)人(rén)物。

　　赏析：本文(wén)围绕(rào)“学不可以已”这个中心论点，从(cóng)学习的意(yì)义、作用、态度等方(fāng)面，有(yǒu)条(tiáo)理、有层次地加以阐述。

　　大量运(yùn)用比(bǐ)喻来说明道理，是这篇文章的特色。

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