独肖有鼠、牛、虎(hǔ)、兔、龙、马(mǎ)、羊的。关于独肖有哪几个以及独肖(xiào)有哪几个肖，独肖有(yǒu)哪几个(gè)生肖，什(shén)么(me)叫独肖，独肖是(shì)哪(nǎ)六个生肖(xiào)，哪几个生肖(xiào)是独(dú)肖等问题(tí)，小编将为(wèi)你整理以(yǐ)下的知识答案：

独(dú)肖有哪几个

　　是鼠、牛、虎(hǔ)、兔、龙、马、羊的(de)。

　　十二生肖的(de)起源与(yǔ)动物(wù)崇拜(bài)有关。

　　每一种生肖都有丰富的传说，并以此形成一种观念阐(chǎn)释(shì)系统，成为民间文化中(zhōng)的形(xíng)象哲学(xué)，如婚配上(shàng)的(de)属相、本命年等。

　　现代，更多(duō)人把(bǎ)生(shēng)肖作(zuò)为春节(jié)的吉祥物，成为娱(yú)乐文化活(huó)动(dòng)的象征。

　　十二生肖是(shì)由十一种来自大自然界的动物：鼠、牛(niú)、虎、兔、蛇(shé)、马(mǎ)、羊(yáng)、猴、鸡、狗和(hé)猪，还(hái)有传说(shuō)中的龙所组成的。

　　古(gǔ)人以这(zhè)十二种动物的习性来分配各个地支，例(lì)如：老(lǎo)鼠(shǔ)是(shì)夜间活动的(de)动物，因此(cǐ)以子(zi)时(shí)(午夜(yè)11时至(zhì)1时)配(pèi)合鼠、兔在(zài)日(rì)出之时出来觅食，因(yīn)此以卯(5时至7时)配兔(tù)，和当(dāng)时(shí)农业社会的生活起居作息(xī)系系相关(guān)。

起(qǐ)源(yuán)

　　古文献(xiàn)记载(zài)未解决十二生肖的文(wén)化源头(tóu)，古今学者对此众说纷纭(yún)。

星宿(sù)说(shuō)

　　古人将(jiāng)黄(huáng)道与赤道附近的恒星分(fēn)为二十八(bā)星宿。

　　二十八(bā)宿分别代表(biǎo)一种动物(wù)。

　　古(gǔ)代将周天(tiān)等分十二分，用十(shí)二支表(biǎo)示，而十(shí)二支配属生肖，生肖与二(èr)十八星(xīng)宿存在对(duì)应关系(xì)。

　　明代大学士王鏊(ào)认为，二十八(bā)种动(dòng)物配属二(èr)十八星宿，并以七(qī)曜统之，成女土蝠，虚日鼠，危月燕，子也的格局。

　　清代李长卿在《松(sōng)霞馆赘言》认为，二十八宿配动物即前十(shí)二属加(jiā)一倍(bèi)者也，亢(kàng)金龙，辰官(guān)也(yě)，角木蛟(jiāo)附(fù)焉。

　　蛟，龙(lóng)类(lèi)也，体现十二(èr)生肖为基础凑齐二十八种星宿动(dòng)物。

　　 但该说难免有附(fù)会，二(èr)八星宿配动物的记载要(yào)晚于十(shí)二生肖。

岁星说

　　木星(xīng)十二年运(yùn)行一周(zhōu)天，从木星位置(zhì)可确定年度支序。

　　《玉函(hán)山房(fáng)辑佚书》认为(wèi)每(měi)十二年，三(sān)岁穰，三岁(suì)毁，三岁康，三岁旱，另说是天下(xià)六岁一穰，六岁(suì)一康，几十二岁(suì)一饥(jī)。

　　 植物兴衰和动物(wù)生活(huó)环境存在周期，食草(cǎo)动物（鼠、牛(niú)、马、羊）和肉(ròu)食杂食动物(wù)在不同年份(fèn)的生活条件大不相同，不(bù)同(tóng)年份出生的人如能(néng)模仿当年(nián)生长旺(wàng)盛的动物(wù)，从而形(xíng)成生肖动物(wù)，以此(cǐ)推(tuī)定动物兴衰与木星年有关，十二生肖和(hé)十二辰相统一。

图腾(téng)说

　　原(yuán)始社会的先民常用某种动(dòng)物、无生(shēng)物或自(zì)然现象的图形作(zuò)为本(běn)氏族的保(bǎo)护神和(hé)标(biāo)志(zhì)，即图(tú)腾。

　　《山海经》诸(zhū)如人和(hé)野兽的混合形(xíng)象形象就是远(yuǎn)古各地的图腾神。

　　 [7] 夏族的图腾(téng)是(shì)熊或鱼(yú)，商族的图腾是玄(xuán)鸟，周族的图腾则有龙(lóng)、鸟、龟、犬、虎诸说。

　　 [8] 十二生肖除(chú)龙为虚幻(huàn)之物，其(qí)余皆(jiē)是日常(cháng)可见。

　　其中可分两类(lèi)，即六(liù)畜(chù)（马(mǎ)牛羊(yáng)鸡狗猪）和六兽（鼠虎兔龙蛇猴），前者是人(rén)们为了经济目的而(ér)驯养，后者则一(yī)定程度(dù)骚(sāo)扰人类(lèi)生(shēng)活，先(xiān)民(mín)对其(qí)心(xīn)生畏惧的动物(wù)。

　　 [9] 因此这些动物被作为本(běn)氏族(zú)的名号(hào)标记来崇拜。

　　民族学者刘尧汉从(cóng)彝族的(de)图腾遗迹，反推十(shí)二(èr)兽(shòu)历的(de)来源，桂西彝和(hé)毛(máo)道(dào)彝的十二(èr)兽(shòu)历法将人与纪历十二兽同列，是原始人人(rén)兽不分的(de)思想意(yì)识在现实的遗留。

　　彝族仍用十二兽历纪日并(bìng)用于集市之国际歌的作者是谁哪国人，国际歌作者是哪个国家的人名（如(rú)虎街、兔街(jiē)）。

　　《史记·五(wǔ)帝本纪》记述黄帝教熊(xióng)罴(pí)貔貅躯(qū)虎，以与炎帝(dì)战(zhàn)于阪泉之(zhī)野(yě)，文中所言是各部(bù)落图腾，绝非真有降龙(lóng)伏虎本领(lǐng)。

　　十二生肖来(lái)源于原(yuán)始社(shè)会(huì)的图腾崇拜，成令人(rén)信(xìn)服的学说。

外来说

　　清代赵翼在《陔余丛考》中，盖北俗初无所谓(wèi)子(zi)丑寅卯之十二(èr)辰，但以鼠牛虎兔之类分纪岁时，浸寻(xún)流传于中(zhōng)国，遂相沿不(bù)废耳，认定生肖(xiào)的外来(lái)性质。

　　郭沫若在《释干支(zhī)》中，认为生肖(xiào)源于巴比伦的黄道十二宫，汉代西(xī)域诸国仿十二宫而造(zào)十二(èr)生(shēng)肖。

　　古希(xī)腊、古埃及、巴比伦等古国也有(yǒu)类似的十二生肖，仅动物不(bù)同，由此(cǐ)生肖也许并非起(qǐ)源(yuán)于中国。

　　但秦简的出土(tǔ)推翻此说，世界各国都有(yǒu)类似的动物(wù)崇拜，反加强图腾说的合理性。

独(dú)肖是(shì)那几肖

　　独肖是指十二生肖中(zhōng)的老鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊这七个生肖。

　　十二生肖的起(qǐ)源与动物崇拜(bài)有关。

　　每一种(zhǒng)生肖都有丰富的国际歌的作者是谁哪国人，国际歌作者是哪个国家的人(de)传说，并以此形成一种观(guān)念阐释系统，成为民间文(wén)化中的形象哲(zhé)学，如婚配(pèi)上的属(shǔ)相、本命(mìng)年(nián)等。

　　现代，更多人把生肖作(zuò)为春(chūn)节的吉祥物，成为(wèi)娱乐文化活(huó)动的象征。

　　生(shēng)肖鼠是北肖(xiào)之一(yī)吗

　　是的(de)。

　　北肖是指(zhǐ)生肖鼠、生肖牛(niú)、 生肖猪。生肖是鼠的人很坦率，而且很诚实，可是其的友好举(jǔ)动往往使别人感到(dào)很拘谨，他们经常(cháng)患(huàn)得患(huàn)失，不过他们(men)有很强(qiáng)的承受能力。

　　生肖牛做事谨慎(shèn)小心，脚踏实地(dì)行动(dòng)缓慢，有稳扎稳打(dǎ)的(de)习性。不会轻易受他(tā)人或环境(jìng)的影响(xiǎng)，按照国际歌的作者是谁哪国人，国际歌作者是哪个国家的人自已意念(niàn)和(hé)能力做事(shì)。生(shēng)肖猪(zhū)性格沉稳，心地(dì)善良，善解(jiě)人意。他们只注重眼前(qián)的事物，所(suǒ)以生肖猪人特(tè)别容易从当下短暂(zàn)的痛(tòng)苦中(zhōng)解脱出来。

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