双修是指什(shén)么意思，双(shuāng)修(xiū)是(shì)怎(zěn)么进行(xíng)的是男女一起修炼；为了(le)达到(dào)性命同源；心(xīn)灵相通的境界的(de)。

　　关(guān)于双修是指什(shén)么意思，双修是(shì)怎(zěn)么进行的以及双修是怎么(me)进行的，佛(fú)道双修是指什么(me)意思，雪中悍(hàn)刀行双修是指(zhǐ)什么意思(sī)，道家双修(xiū)是指什么(me)意思，古(gǔ)代的双修(xiū)是指什么意思等问题，小编将为你整理以下的生(shēng)活小(xiǎo)知识：

双修是指什么意思，双修是怎么(me)进行的

　　为(wèi)了达到性命同源(yuán)；

　　心(xīn)灵(líng)相通的境(jìng)界的(de)。

双修是指(zhǐ)什么意思

　　男女一起修炼，为(wèi)了达到性命同源、心灵相通的境界。

性命双修的介绍

　　《性命(mìng)圭旨》有言：何谓之(zhī)性(xìng)？元始真如，一灵炯炯是(shì)也。

　　何(hé)为之命？先天(tiān)至精，一(yī)气氤氲是也。

　　性之造化系乎心，命之造(z一方水等于多少升，一方水等于多少升水ào)化系(xì)乎(hū)身。

　　道家前(qián)辈陈撄宁也解释过性(xìng)命之说(shuō)：性即是(shì)吾(wú)人之灵觉(jué)，命即是(shì)吾人之(zhī)生(shēng)机。

双修(xiū)派(pài)是内丹功法类别

　　性指(zhǐ)的是人(rén)的心性、思想、秉性、性格、精神等。

　　命指人的身体、生(shēng)命、能量(liàng)、命(mìng)运、物质等(děng)。

　　性命双修也就是指(zhǐ)神形兼修，达(dá)到(dào)至高完美境界，心身(shēn)全面(miàn)修炼。

　　综上所(suǒ)述，性命双修片面一点来说(shuō)，就是对身心两方面的修炼，人(rén)的生命实际上是两个生命(mìng)即精(jīng)神生命和生理生命的双(shuāng)重融合，人们通常(cháng)说要(yào)身心健康，亏其(qí)一(yī)即残缺(quē)不(bù)全。

　　所以性命二字高度(dù)概括了人(rén)生(shēng)的两大要(yào)素。

　　因此修炼性命，就是身心全面修(xiū)炼，以达到至高完美的境界。

性(xìng)命双修的修炼

　　性(xìng)命双修(xiū)讲究循序渐进，由低到高，由浅入(rù)深，并且(qiě)要结合自身的情况进(jìn)行修炼。

　　其实，对于(yú)普(pǔ)通(tōng)人来说，性(xìng)命双修并没有想象中的那么神秘，普(pǔ)通人注意饮(yǐn)食作息，加强锻炼，参(cān)与社会活动，积累功德，便是在一定程度上(shàng)借(jiè)鉴了性命双修的理论，只不过无法与真正的道家修行者相比罢了

　　体弱者当先(xiān)命(mìng)后性，从命功入手(shǒu)，炼精化(huà)气，去病健身(shēn)，然后心神安定，炼(liàn)气化神，炼神还(hái)虚，提高精(jīng)神境界。

　　心理脆(cuì)弱者，先性后命，先从(cóng)性功入手，炼己(jǐ)筑基，排除私(sī)心杂念，调整平衡，提高追(zhuī)求层(céng)次，开拓(tuò)心(xīn)胸(xiōng)情怀，然后配合服药和炼气(qì)，提(tí)升身体(tǐ)素质。

可参考的典记(jì)载和提及性命双修(xiū)的典(diǎn)籍较多，下面列出(chū)几本以供参考

　　周易参同契，东汉魏伯阳所(suǒ)著，道教经(jīng)典之一，全书托(tuō)易象(xiàng)而(ér)论金丹，其内外(wài)丹(dān)理论(lùn)对性(xìng)命双(shuāng)修之说亦有涉及。

　　《悟真篇(piān)》，北宋张(zhāng)伯(bó)端(duān)所(suǒ)著，四大内丹专著之一(yī)。

　　《性命圭旨》，全名《性命(mìng)双修(xiū)万神圭旨》，相传出於尹真人高弟之手，《性命圭(guī)旨(zhǐ)》为总结(jié)性书籍，主张破(pò)除(chú)三(sān)教门户之见(jiàn)，宗罗三教历代精义，一(yī)出(chū)世就广泛流传。

补充

　　所谓双修，亦无其神秘(mì)之(zhī)可言，以佛法视之，此乃(nǎi)为多欲众(zhòng)生，谋一修持出离之(zhī)方便(biàn)道(dào)也。

　　苟为大智利根者，屠刀放下，立(lì)地成(chéng)佛，又何须多此累赘哉！如据理而言，所(suǒ)谓双修者，岂(qǐ)乃徒指男(nán)女之(zhī)形式(shì)！盖即表示宇宙之法则，一阴一阳之为道也。

　　后世流为纵欲(yù)之口实，使(shǐ)求出离(lí)于欲(yù)界、色界、无(wú)色界之方(fāng)便法门(mén)，反成为沉堕于三界之果(guǒ)实。

双修是什(shén)么意思呢(ne)？

　　武(wǔ)侠小说中的(de)男(nán)女双修(xiū)，在很(hěn)多(duō)人的理解中意思就是(shì)"男女交合"，但其实这是(shì)大家对男女双修(xiū)的一种(zhǒng)误解(jiě)。

　　男(nán)女双修"在我们常看的武(wǔ)侠小说中，指的就是(shì)"阴(yīn)阳双修，这只不过是(shì)男女互(hù)相辅助提升(shēng)修炼的一种很正常的(de)功法(fǎ)而已，并(bìng)没有大家想象的那么(me)不堪。

　　武侠小说中所指(zhǐ)的阴阳(yáng)双(shuāng)修和(hé)道家密传的房(fáng)中术内丹阴阳双修的功(gōng)法，可以说毫无关系，此二者虽然功法名字(zì)上非常相似，但是从本质(zhì)上(shàng)却有(yǒu)着明显的(de)区别。

　　武侠小(xiǎo)说中(zhōng)的阴阳(yáng)双修

　　武侠小说中提起的(de)阴(yīn)阳(yáng)双(shuāng)修功(gōng)法并不(bù)多(duō)，而(ér)且似乎这种功(gōng)法也(yě)极(jí)其难以(yǐ)修炼，对修(xiū)炼的男女双方要(yào)一方水等于多少升，一方水等于多少升水求的(de)非(fēi)常苛刻，修炼阴阳双修的(de)男女，并不是指的在红尘中普通平凡的色男色女，修炼(liàn)这种功法(fǎ)需要男(nán)女双(shuāng)方在精神上能够高度的默契，虽不是伴侣，却(què)能够(gòu)形同伴侣，在(zài)千里之(zhī)外亦能(néng)够心有灵犀互相感(gǎn)知，男女双方想要修炼这种功法需要极高的修炼基础，而且还需要经历一(yī)段很长时(shí)间的磨(mó)合(hé)，武侠小说中的阴阳双修虽然能提(tí)升男女双方的功力(lì)，但(dàn)仍以(yǐ)稳扎稳打为(wèi)主(zhǔ)。

　　双修(xiū)是指什么意思，双(shuāng)修是怎么(me)进行的是男女一起修(xiū)炼；为了达(dá)到性命同(tóng)源(yuán)；心灵相通(tōng)的境界的。

　　关于双修是指(zhǐ)什么意思(sī)，双(shuāng)修(xiū)是怎么进(jìn)行的以及双修是(shì)怎(zěn)么(me)进行(xíng)的，佛道双修是指什么意思，雪中悍(hàn)刀行双修是指什么(me)意思，道家双修是指(zhǐ)什(shén)么意思，古代(dài)的(de)双修是指什么意思等(děng)问题，小编将(jiāng)为你整(zhěng)理以下的生活小知识：

双修是指(zhǐ)什么意思(sī)，双修(xiū)是怎么进行的

　　为了达到性命同(tóng)源；

　　心(xīn)灵相通(tōng)的(de)境界(jiè)的。

双修(xiū)是指什么意思

　　男女一起修炼，为了达到(dào)性命同源、心灵相通的境界(jiè)。

性命双修的介绍(shào)

　　《性(xìng)命圭旨》有言：何谓之性？元始真如，一(yī)灵炯炯是也。

　　何(hé)为之命？先天至精，一气氤氲(yūn)是也。

　　性(xìng)之(zhī)造化(huà)系乎心，命(mìng)之造(zào)化系(xì)乎身。

　　道家(jiā)前辈陈撄宁也解(jiě)释过性命(mìng)之说：性即是吾(wú)人之灵觉，命(mìng)即是吾人之生机(jī)。

双修派是内丹功(gōng)法类别

　　性指的是人的心性、思(sī)想(xiǎng)、秉性、性格(gé)、精神等(děng)。

　　命指人的(de)身体(tǐ)、生(shēng)命、能量(liàng)、命运、物(wù)质等。

　　性命双修(xiū)也就是指(zhǐ)神形兼(jiān)修，达到至(zhì)高完美境界，心身全面(miàn)修炼。

　　综(zōng)上所述，性命双修片面一(yī)点来说，就是对身心(xīn)两方面(miàn)的修炼，人的生命实际(jì)上是两(liǎng)个生命(mìng)即精神生命(mìng)和生理生命的双重融合，人们通常说要身心健康，亏(kuī)其一即残(cán)缺不(bù)全。

　　所以性命二字高度(dù)概括了人生的两大(dà)要素(sù)。

　　因此(cǐ)修炼性命，就是身(shēn)心全面修炼(liàn)，以达(dá)到至(zhì)高(gāo)完(wán)美的境界。

性命(mìng)双修的修(xiū)炼

　　性命双修讲究(jiū)循序渐进，由(yóu)低到高，由浅入深，并且(qiě)要结合自身的(de)情况进行修炼。

　　其实(shí)，对于普通(tōng)人来说(shuō)，性(xìng)命双修并没有想象中(zhōng)的那么(me)神秘，普通(tōng)人(rén)注意饮食(shí)作(zuò)息(xī)，加强锻炼，参(cān)与社(shè)会活动，积累功(gōng)德，便是在一定程度上借鉴了性(xìng)命双修(xiū)的理论，只不(bù)过无法与真正的道(dào)家修行(xíng)者相比罢了

　　体弱者当先命(mìng)后性，从命(mìng)功入手，炼精化气，去(qù)病健(jiàn)身，然后心神安定，炼气(qì)化神，炼(liàn)神(shén)还(hái)虚(xū)，提高精神境界。

　　心理脆弱者，先性(xìng)后命(mìng)，先从(cóng)性功入手(shǒu)，炼己筑基，排除私(sī)心(xīn)杂(zá)念，调整平衡(héng)，提高(gāo)追求(qiú)层次，开拓(tuò)心胸情(qíng)怀，然后配合服药和炼气(qì)，提升身体素质(zhì)。

可参(cān)考的(de)典记载和提及性命双修的典(diǎn)籍较多，下面列(liè)出几本(běn)以供参(cān)考

　　周易参同契，东汉魏伯阳所(suǒ)著，道(dào)教经典之一，全书托易象而论金丹，其内外丹理(lǐ)论(lùn)对(duì)性(xìng)命双(shuāng)修之(zhī)说亦(yì)有涉及。

　　《悟真篇》，北宋张伯端所著(zhù)，四大内丹专著之一。

　　《性命圭旨》，全名(míng)《性命(mìng)双(shuāng)修万神(shén)圭(guī)旨》，相传出於尹(yǐn)真人高弟之手(shǒu)，《性(xìng)命(mìng)圭(guī)旨》为(wèi)总结性书籍，主张破(pò)除三教门户之(zhī)见，宗(zōng)罗三教(jiào)历代精义，一出世就广泛流(liú)传。

补(bǔ)充

　　所谓(wèi)双(shuāng)修，亦无其(qí)神秘之可(kě)言(yán)，以佛法视之，此乃为多欲众生，谋一修持出离之方便(biàn)道也。

　　苟为(wèi)大智利(lì)根者，屠刀(dāo)放下(xià)，立地成佛，又何须多此累赘哉！如(rú)据理而言，所谓双修者(zhě)，岂乃徒指男女之形(xíng)式！盖即表示宇宙(zhòu)之法则，一阴一阳之为道也。

　　后世流为纵欲之口实，使求出离于欲界、色界、无色界之方便法(fǎ)门，反成为沉堕于三(sān)界之果实。

双修是什么意思(sī)呢？

　　武侠小说中(zhōng)的男女双(shuāng)修，在很多人的(de)理解中(zhōng)意思(sī)就是"男女交合"，但其实这是(shì)大家对男女双(shuāng)修(xiū)的一种(zhǒng)误解。

　　男女双修"在我们常看的武侠小说中，指(zhǐ)的(de)就是"阴(yīn)阳双修，这只不(bù)过是男女互相辅助提升修炼的一(yī)种很正常的功(gōng)法而已，并没有(yǒu)大家想象(xiàng)的那么不堪。

　　武侠小说中(zhōng)所(suǒ)指的阴(yīn)阳双修和道(dào)家密传的房中术内(nèi)丹阴(yīn)阳双修的(de)功法，可以说毫无关系，此(cǐ)二者虽(suī)然功(gōng)法名(míng)字上非常(cháng)相(xiāng)似，但是(shì)从本质上(shàng)却有着明显的区别。

　　武侠(xiá)小说中的(de)阴阳双(shuāng)修

　　武侠小(xiǎo)说中(zhōng)提起(qǐ)的阴阳双修(xiū)功法并不多，而且似(shì)乎这种功法也极其难以修炼(liàn)，对修(xiū)炼的男女双(shuāng)方要求的非常苛刻，修(xiū)炼阴(yīn)阳(yáng一方水等于多少升，一方水等于多少升水)双修的男女(nǚ)，并不是指的在红(hóng)尘中普通平凡的色男色女，修炼这种功(gōng)法需要男(nán)女双方(fāng)在精(jīng)神上能够高(gāo)度的默(mò)契，虽不是(shì)伴(bàn)侣，却能够形同伴侣(lǚ)，在千(qiān)里之(zhī)外亦能够心有灵犀互相感(gǎn)知，男女(nǚ)双方想要(yào)修炼这种功(gōng)法需要(yào)极高的修炼基础，而且还需要经历一段很长时间(jiān)的磨(mó)合(hé)，武侠(xiá)小说中(zhōng)的阴阳双修虽然能提升(shēng)男女双方的功力，但仍以稳扎稳打(dǎ)为(wèi)主。

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