莫(mò)问(wèn)前(qián)程上一句是啥(shá)？是但行好(hǎo)事的。关于莫问前程上一(yī)句是啥以200克等于多少毫升水，200克是多少ml水(yǐ)及莫问前程上一句(jù)是啥，莫问前(qián)程上一句是什么？，有(yǒu)句话叫(jiào)莫(mò)问前程，莫(mò)问前程(chéng)前面一句是(shì)什么(me)？，莫(mò)问前程的上一句等问(wèn)题，小编将为你整(zhěng)理以下(xià)的(de)知识答案：

莫(mò)问前程(chéng)的(de)意思

　　莫问前程的意思是(shì)自身要多做义(yì)举，做好当下，而不要(yào)去牵(qiān)挂往后的(de)发展的。

　　“但行(xíng)好事(shì)，莫问前程”的意思是自(zì)身要多做(zuò)义(yì)举，做好当下，而(ér)不要去牵(qiān)挂往后的(de)发展。

　　出自明代的《增广贤(xián)文》：但行好事，莫(mò)问前(qián)程。河狭水激(jī)，人急(jí)计生。

　　译(yì)文为自身要多做义举，做好当下，而不要去牵挂往后的(de)发展。河道窄水流(liú)湍急，人能在事态紧急的时候，突然想出办(bàn)法。

莫问(wèn)前程(chéng)上一句(jù)是啥

　　是(shì)但行好事的。

　　莫问前程的上一句是但行好事，意思是自身要多做义举，做好当(dāng)下。

　　出自明代的(de)《增广贤文(wén)》：但行好事，莫问前程(chéng)。

　　河狭水激，人急计生(shēng)。

　　明知山有虎(hǔ)，莫向(xiàng)虎山行(xíng)。

　　明代《增(zēng)广贤文》记载：但行好事，莫问前程。

　　指(zhǐ)的(de)是(shì)自(zì)身要多做义举(jǔ)，做好当(dāng)下。

这(zhè)句话传递(dì)了两种心(xīn)态：

　　1、第一种是做善(shàn)行、善举(jǔ)的担(dān)当之(zhī)心。

　　2、第(dì)二种则(zé)是不(bù)奢望回报(bào)、报酬的豁达之心。

　　将这两种心态(tài)用于党员干部(bù)身(shēn)上，则要(yào)求(qiú)党员干(gàn)部但干实事，莫问前(qián)程(chéng)。

《增(zēng)广(guǎng)贤文》介绍

　　《增广贤(xián)文》的内容大致有这(zhè)样几个方面：一是谈人及人(rén)际关系，二是谈命运，三是(shì)谈如何处(chù)世，四(sì)是表达对读(dú)书的看法。

　　在(zài)《增广贤文》描述的世界里(lǐ)，人是虚伪的，人们为了一己(jǐ)之私变化(huà)无(wú)常，嫌贫爱富(fù)，趋炎附势(shì)，从而使世界布满了陷(xiàn)阱和危机。

　　文中有很(hěn)多强(qiáng)调命运和(hé)报应的内容，认为人的一切都(dōu)是命运安排(pái)的(de)，人(rén)应行善，才(cái)会(huì)有(yǒu)好的际遇(yù)。

　　《增广贤(xián)文》有大(dà)量篇幅(fú)叙述如何待人(rén)接物，这部分内(nèi)容是全(quán)文的核(hé)心。

　　文(wén)中对忍让多有描述，认为忍让是消(xiāo)除烦恼(nǎo)祸患的方法。

　　在(zài)主张自(zì)我保(bǎo)护、谨慎忍(rěn)让的同(tóng)时，也强调人(rén)的(de)主观能(néng)动性，认为这是(shì)做事的原则。

　　文中也不乏劝人向(xiàng)善害人之(zhī)心不可有，防(fáng)人之心不(bù)可无。

　　《增广贤文》强调了(le)读(dú)书(shū)的重要(yào)、孝(xiào)义的可贵，这些观(guān)点体现了正(zhèng)统的儒家精神。

　　但也正(zhèng)是由于(yú)这种庞杂，不同思想的(de)人都(dōu)可以从中看(kàn)到(dào)自己认可的格言，使(shǐ)之具有了广泛的代表性。

作品评价

　　一(yī)定的文化是(shì)一定的社会政治经济(jì)在(zài)观念形态上的(de)反映，《增广(guǎng)贤文》也不例外。

　　由(yóu)于(yú)时代和(hé)历史的局限，必然打上那(nà)个时代的印记。