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银耳越黄越好还是越白越好,干银耳为什么越放越黄

银耳越黄越好还是越白越好,干银耳为什么越放越黄 东隅已逝桑榆非晚是什么意思

  东隅(yú)已逝桑榆(yú)非晚的意思(sī)是(shì)早年的(de)时光虽然(rán)已经(jīng)逝(shì)去,珍惜将来的(de)岁月,还(hái)为时(shí)不晚的。关于东隅已逝桑榆(yú)非晚是(shì)什(shén)么意思以(yǐ)及东隅已逝桑榆非晚是什么意思感悟,东隅已逝(shì)桑(sāng)榆非晚爱(ài)情含义,失之东隅(yú)收之桑榆是什么(me)意思,东隅已逝桑榆非晚是什(shén)么意(yì)思什么生肖(xiào),东隅已(yǐ)逝桑(sāng)榆(yú)非晚是(shì)什么意(yì)思200字感悟等(děng)问题,小(xiǎo)编将为你(nǐ)整理以下的知识答(dá)案:

东隅已(yǐ)逝桑榆非晚是什么意(yì)思

  是是早年的时光(guāng)虽然已经逝去,珍惜将来的(de)岁月(yuè),还为时不晚的(de)。

  东隅:指日出处,表示(shì)早年。

  桑榆:指日落处,表示晚年。

  出处:唐代文学家(jiā)王(wáng)勃(bó)的(de)《滕(téng)王阁序》。

  原文(节选):冯唐易老,李广(guǎng)难封。

  屈贾谊于长(zhǎng)沙,非(fēi)无圣(shèng)主(zhǔ);窜梁(liáng)鸿于海曲,岂(qǐ)乏明时?所赖君子见机(jī),达人知命。

  老(lǎo)当益壮,宁移白(bái)首之心?穷且益坚,不(bù)坠青云之志。

  酌贪泉而(ér)觉爽,处涸辙以犹欢。

  北海虽(suī)赊,扶摇(yáo)可接(jiē);东(dōng)隅(yú)已逝,桑榆非(fēi)晚。

  译文(wén):冯(féng)唐容易老,李广(guǎng)封侯难。

  把贾谊贬到长沙,并不是没有贤(xián)明的君主:梁(liáng)鸿到海边隐(yǐn)居,难道不是在(zài)政治昌明的时代吗?不过是君子能够察(chá)觉事物的先兆,通达的人(rén)知道(dào)自己(jǐ)的命数罢了。

  年纪大(dà)了(le)应当更有壮志,哪能在(zài)白发苍苍时改变自己(jǐ)的心志?

  处境艰难反该更(gèng银耳越黄越好还是越白越好,干银耳为什么越放越黄)加坚(jiān)强(qiáng),不能放弃凌云之志。

  这(zhè)样即使喝了(le)贪泉(quán)的水。

  仍然(rán)觉(jué)得心清(qīng)银耳越黄越好还是越白越好,干银耳为什么越放越黄无尘;处在干涸(hé)的车(chē)辙中(zhōng),还能乐观(guān)开朗、北海虽然遥远,乘着(zhe)旋风还是可(kě)以到(dào)达;过(guò)去的时光虽然(rán)已经(jīng)消逝,珍惜(xī)将来的日子还不算(suàn)晚(wǎn)。

创作背景(jǐng)

  高宗时(shí)期(qī),洪州都督阎某重修(xiū)此阁,并(bìng)于公元675年(上元二年(nián))的重九日,在滕王阁上(shàng)欢宴(yàn)群僚和(hé)宾(bīn)客。

  作者前往交趾看望父亲(qīn)时路(lù)过(guò)这里,也参(cān)加(jiā)了盛会,即(jí)席赋诗,并写了这篇序。

赏析

  文(wén)章(zhāng)由洪州的地势、人(rén)才(cái)写到宴会;写滕王阁(gé)的壮丽,眺望的广远(yuǎn),扣紧秋(qiū)日,景色鲜明;再从宴会娱游写到人生遇合,抒(shū)发(fā)身世(shì)之感;接着写(xiě)作者(zhě)的遭遇并表(biǎo)白要自励(lì)志节,最后(hòu)以(yǐ)应命赋诗和自谦之辞(cí)作结。

  全文(wén)表露了作者的抱负(fù)和怀才不遇的愤懑心情(qíng)。

  文(wén)章除(chú)少(shǎo)数虚词以外,通篇对偶。

  句法以(yǐ)四字句、六字句为多,对得整齐;又(yòu)几乎是通篇(piān)用典,用得(dé)比较自然而恰当,显得(dé)典雅而工巧。

  这(zhè)篇序文用(yòng)了大量典故来叙事(shì)抒情,有的是历史故事,有的(de)是(shì)前人(rén)文句,而运(yùn)用的手法又有所不同(tóng),有的(de)是明用(yòng),如(rú)冯唐易老,李(lǐ)广(guǎng)难封。

  有(yǒu)的是暗用(yòng),如(rú)酌贪泉而觉爽(shuǎng),处涸辙(zhé)以犹欢;有的是正(zhèng)用,如孟尝(cháng)高洁,空余报国(guó)之情(qíng);有的是反用(yòng),如阮籍猖狂,岂(qǐ)效穷途之哭。

  典故的运用,加强(qiáng)了文章(zhāng)的表(biǎo)达(dá)效果(guǒ)。

东隅(yú)已(yǐ)逝,桑(sāng)榆非晚什么意思

  东隅已逝,桑榆非晚(wǎn):早年的时光虽然已经逝去,珍惜将来的岁月,还(hái)为时(shí)不晚(wǎn)

  东隅已逝,桑榆非晚是唐代诗人王(wáng)勃的(de)名作《滕王阁序》里的(de)一句名言。

  公(gōng)元(yuán)675年(nián),王勃去(qù)交趾探(tàn)望(wàng)自己的父(fù)亲王福畴,这篇骈文(wén)《滕王阁(gé)序》,就(jiù)是王(wáng)勃在路途江(jiāng)西南昌游览,有感而(ér)发的。

  此时的王勃(bó)心境已(yǐ)经很平(píng)静了(le),对(duì)世态人情(qíng),官场之事看得很淡了(le)。

  当(dāng)他看到东方的(de)太阳升起,西方(fāng)的落(luò)日的(de)光泽,散落(luò)在桑榆树(shù)端时,心情格外激动,说出(chū)了东隅已(yǐ)逝,桑(sāng)榆非晚这(zhè)句话(huà)。

  人生思想(xiǎng):

  东隅已逝,桑榆(yú)非(fēi)晚思想境界的高度是珍(zhēn)惜,人生在世,要站在忘(wàng)记过去,展望未来的人生高(gāo)度。

  人活着,不是为(wèi)了过去,而是(shì)要珍惜现在(zài)。

  在任(rèn)何情(qíng)况银耳越黄越好还是越白越好,干银耳为什么越放越黄下(xià),都要有桑榆(yú)非晚的心态(tài),绝不能有悲(bēi)观(guān)失望、妄自菲薄、意(yì)志消沉、自暴自弃的心(xīn)理活动。

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