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往事不堪回首月明中什么意思解释,往事不堪回首月明中下一句是什么

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  手握日月摘星辰,世间无我这般人,李白的诗(shī)一剑霜寒十四州是手握日月摘星辰全诗内容是:危楼高百尺,手可摘星辰的(de)。

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手握日月摘星(xīng)辰,世间无我这(zhè)般人(rén),李白(bái)的(de)诗一剑霜(shuāng)寒(hán)十四州

  手握日(rì)月摘(zhāi)星辰全诗内容是:

  危楼(lóu)高百尺,手可摘星辰。

  不敢高声(shēng)语,恐惊天上人。

  出自(zì)唐(táng)代李白(bái)《夜宿山寺》。

  译文:

  山上寺院好似有(yǒu)百(bǎi)丈之高,站(zhàn)在上边仿佛(fú)都能(néng)摘下星辰。

  不(bù)敢(gǎn)高(gāo)声说话,唯恐惊动了天上的(de)仙(xiān)人。

  注释:

  1、宿:住,过(guò)夜。

  2、危楼:高(gāo)楼,这里指山顶的(de)寺(sì)庙。

  危(wēi):高。

  3、百尺:虚指,不是实数,这里形容(róng)楼很高。

  4、星辰(chén):天上的(de)星星统(tǒng)称。

  5、语:说话。

  6、恐:唯恐,害怕。

  惊:惊动。

  赏析(xī):

  这(zhè)是一首纪游写景的短诗。

  诗(shī)的内容记录(lù)了李白夜(yè)游寺庙的有趣经历。

  全诗(shī)没(méi)有一(yī)个生僻字,从头到尾用“夸(kuā)张”的手法,形象而又逼真地写出(chū)了山寺之(zhī)奇(qí)高,星(xīng)夜之(zhī)奇妙。

   “危楼高(gāo)百(bǎi)尺,手可摘星辰。

  ”这两句(jù)是(shì)写(xiě)山(shān)寺之高。

  第一句正(zhèng)面描绘(huì)寺楼的峻峭挺拔、高耸入云。

  发端(duān)一个“ 危 ”字(zì),倍显突兀醒目(mù),与“高”字在同句中的(de)巧(qiǎo)妙组合(hé),就确(què)切、生动、形(xíng)象地将(jiāng)山(shān)寺屹立山(shān)巅(diān)、雄视(shì)寰宇的非凡气势(shì)淋漓(lí)尽(jǐn)致地描摹了(le)出来。

  次句以极(jí)其夸张(zhāng)的技法来烘托山寺(sì)之高耸(sǒng)云霄。

  字(zì)字将读者的审美(měi)视线(xiàn)引向星汉灿烂的(de)夜(yè)空,非但没有“高处不胜寒(hán)”的感慨(kǎi),反给人(rén)旷阔(kuò)感,以星夜的美丽引起人们对高耸(sǒng)入云的“危楼”的向往。

   “不敢高声语,恐惊天上(shàng)人。

  ”两句,“不敢”写出了作者(zhě)夜临“危楼”时的心理(lǐ)状态,从(cóng)诗人“不敢(gǎn)”与深“怕”的心理(lǐ)中,读者完全(quán)可(kě)以想象到“山寺”与(yǔ)“天(tiān)上人”的相距之近,这样,山寺之高也就不(bù)言自明了。

   诗人用(yòng)夸(kuā)张的(de)艺术手法,描绘了山寺的高(gāo)耸(sǒng),给人以丰富的联想。

  山上的这座楼好像有一百尺高,诗人站在楼顶就(jiù)可以(yǐ)用(yòng)手摘下天上的星星。

  在这儿都不(bù)敢大声说(shuō)话,唯恐惊(jīng)动了天上的仙人。

   此诗语(yǔ)言自然朴素(sù),却形象逼真(zhēn)。

  全(quán)诗(shī)无一生(shēng)僻字,却字字惊人(rén),堪称“平字见(jiàn)奇(qí)”的绝世佳作。

  诗人借助(zhù)大胆想象,渲染(rǎn)山寺之(zhī)奇高,把山寺(sì)的高耸和夜晚的恐惧(jù)写的很逼真,从而将(jiāng)一座几(jǐ)乎(hū)不可(kě)想(xiǎng)象的宏伟建筑(zhù)展现在读者面前,给人身临其境的感觉。

  摘星辰(chén)、惊天人,这些仿佛是童稚的想(xiǎng)法(fǎ),被(bèi)诗人信(xìn)手拈来,用入(rù)诗中,让人顿感情趣盎然,有返璞(pú)归真(zhēn)之妙(miào)。

   李(lǐ)白的诗(shī)风豪放雄健,想(xiǎng)象极其丰富,语言自然(rán)婉转,音(yīn)律富于变化(huà)而又和谐统一,具有(yǒu)浓郁的浪(làng)漫主义色彩。

  此诗(shī)寥寥数(shù)笔,就酣畅淋漓地表现(xiàn)出了(le)人在(zài)高(gāo)处的(de)愉悦、豪(háo)放、可(kě)爱、率直(zhí)。

  创作背(bèi)景:

  这首(shǒu)《夜宿山寺》,一般认(rèn)为(wèi)是(shì)李白(bái)的作品,在湖(hú)北省黄(huáng)梅县所作,写的是黄梅(méi)县(xiàn)蔡山峰顶山的江(jiāng)心寺。

  但(dàn)还有多篇题目与内容均(jūn)与此诗(shī)相近的(de)诗歌传世,如《题峰顶寺(sì)》中“夜宿峰(fēng)顶寺(sì),举手扪星辰。

  不(bù)敢高声(shēng)语,恐惊天上人(rén)”(译文:夜间住在峰顶寺内,一举手就可(kě)以(yǐ)摸(mō)到天(tiān)上的星星。

  不(bù)敢高声说(shuō)话(huà),唯恐声(shēng)音太大会惊(jīng)动天(tiān)上的神仙(xiān))等,其作者署名也相当(dāng)复杂(zá),有李(lǐ)白、王禹偁(chēng)、杨亿(yì)、晏殊、孟观等多(duō)种说法。

  作者简介:

  李白(701—762年),字(zì)太白,号(hào)青莲(lián)居士。

  是屈原之(zhī)后最具个性(xìng)特色(sè)、最伟大(dà)的浪漫(màn)主义诗人(rén)。

  有“诗(shī)仙”之美誉,与杜(dù)甫并(bìng)称“李杜(dù)”。

  其诗以抒情为(wèi)主,表现出蔑视权贵的(de)傲岸精(jīng)神,对人(rén)民疾苦表示同情,又善于描(miáo)绘自然景色,表达对(duì)祖国山河的热爱。

  诗风雄奇豪放,想(xiǎng)像(xiàng)丰富,语言(yán)流(liú)转(zhuǎn)自然,音律(lǜ)和(hé)谐多(duō)变,善于从(cóng)民(mín)间文艺(yì)和神话传说中吸取(qǔ)营养和素材,构成其特有的瑰玮绚烂的(de)色彩,达(dá)到盛唐诗歌艺术(shù)的巅峰。

  存世诗文千余篇(piān),有《李太白集》三十(shí)卷。

手握日月(yuè)摘星辰全诗?

  该句(jù)出自家三少的(de)作品《神印(yìn)王座》伊莱唯乱闹克斯(sī)说出的诗句,全诗如下(xià):

  手握日(rì)月(yuè)摘(zhāi)星辰 , 世间无我这(zhè)般人。

   

  脚踏(tà)阴阳定乾坤 , 荒(huāng)古(gǔ)至(zhì)今我为尊(往事不堪回首月明中什么意思解释,往事不堪回首月明中下一句是什么zūn)。

  译文:

  双(shuāng)手的(de)力量可以(yǐ)握住太(tài)阳月(yuè)亮和星星,人世间再也(yě)没(méi)有第(dì)二个似(shì)我这样的人(rén)。

  双脚一边踏阴一边踏(tà)阳可以扭定乾(qián)坤,从荒古到如今(jīn)只有我足够称尊称王(wáng)。

  扩展资料:

  伊莱克(kè)斯(sī)原是圣魔大陆辉煌年代的光明(míng)之子,被龙皓晨和采儿的感情(qíng)所悟(wù),最终指罩(zhào)将永恒之心(xīn)给了龙皓晨使其复活,离开了圣魔大(dà)陆的(de)位(wèi)面。

  神识碎片来(lái)到斗罗大陆,于星斗(dòu)大森林和霍雨浩相遇,继而帮助霍雨浩(hào)斩杀死神使(shǐ)者,助(zhù)霍雨浩收复噬灵刻刀,将其(qí)净化为(wèi)生灵(líng)之金,神(shén)识寄宿(sù)于霍雨浩的生(shēng)灵之眼。

  因为万载寒冰(bīng)玉髓床导致霍雨浩体内雪丹被点燃而燃(rán)烧神识碎片(piàn)将(jiāng)雪帝转化为魂(hún)灵后(hòu)死亡,化为陪颂霍雨浩的(de)第三(sān)武(wǔ)魂。

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