草木(mù)本无心,何求美人折的(de)意(yì)思草木的有(yǒu)趣灵魂(hún)，草(cǎo)木本无心何求美人折全诗是“草木有本心，何求美人折”的(de)意思(sī)是(shì)：草木散发香气源于天性(xìng)，怎么(me)会求观赏者折断呢的。

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草(cǎo)木本无心,何求美人折的意思草(cǎo)木(mù)的有趣灵魂(hún)，草木本无(wú)心何求(qiú)美人折全诗

　　“草木(mù)有(yǒu)本心，何求美人折”的意思是：草(cǎo)木散发香气源于(yú)天(tiān)性，怎么会求观(guān)赏者折断(duàn)呢。

　　此句出自唐(táng)代诗人张(zhāng)九龄所(suǒ)作的一首(shǒu)五言诗，名字为(wèi)《感遇(yù)·其一》，原文是“欣(xīn)欣此生(shēng)意(yì)，自尔为佳节。3ce是什么档次，3ce是什么档次的牌子p>

　　草(cǎo)木有本心，何求美人折”。

　　《感遇(yù)十二首(shǒu)》为唐朝大臣张九龄遭谗贬谪后所作的组诗。

　　这组诗托物(wù)寓意(yì)，抒发了作者的身世感慨，表现了作者的(de)理想(xiǎng)操守(shǒu)，是其五言(yán)古诗的代表(biǎo)作。

解释(shì)一下 “草木有本心，何求美人折” 的(de)意思(sī)?

　　“草木有(yǒu)本心，何求美(měi)人折”这两句诗(shī)的意(yì)思是：草木散(sàn)发(fā)香气源于天性，怎么(me)会求观赏者攀折呢！出(chū)自唐(táng)代张(zhāng)九龄《感(gǎn)遇十二首·其一》。

　　美人(rén)并(bìng)不是指美丽的女(nǚ)人，而是指美好(hǎo)的人，是引兰(lán)桂风(fēng)致同茄竖(shù)调的隐逸之士。

　　美人由于闻到了兰桂(guì)的芬芳，因而(ér)发生爱慕之情。

　　“闻风”二(èr)字(zì)来自于(yú)《孟(mèng)子(zi).尽心》：“圣人百世(shì)之师也，伯夷柳下惠是也(yě)，故闻伯夷之风者，元夫(fū)廉，懦夫而(ér)立志，闻柳下惠(huì)之风者，薄(báo)夫(fū)敦(dūn)，鄙(bǐ)夫宽。

　　奋(fèn)乎(h3ce是什么档次，3ce是什么档次的牌子ū)百世之上(shàng)，百世之下闻者莫不兴起也”。

　　因(yīn)为感(gǎn)受到美好的东西(xī)而改(gǎi)变自我(wǒ)的追求，可见美对人的教化感应(yīng)作用。

　　“坐(zuò)”，因而。

　　美人因为(wèi)兰桂的特质而受到感召，改变自己的品(pǐn)质(zhì)。

　　美人所以为美人，品(pǐn)质本身就是好的(de)，而与兰桂品质(zhì)相映，心(xīn)生(shēng)欢(huān)喜(xǐ)。

　　因此(cǐ)，“草(cǎo)木有本心，何求美人折”，林(lín)栖(qī)的(de)美(měi)人既然(rán)闻风相悦(yuè)，那么，如果(guǒ)兰桂有知觉(jué)的话(huà)，应当是很乐意让这些美人来折花欣赏了。

　　但是(shì)草木自有(yǒu)他的品质，并不(bù)是为了让美(měi)人来折的。

　　贤(xián)人君子们像兰(lán)桂一样，他们(men)洁(jié)身自好(hǎo)，努(nǔ)力(lì)进德修业，只是尽他们做为一个(gè)人的(de)本分，并非(fēi)是为了借这些来博得外界的(de)赞(zàn)誉、提拔，求取功迅樱名(míng)富贵(guì)。

　　原诗：

　　《感遇十二首(shǒu)·其一》唐代：张九龄(líng)

　　兰叶(yè)春(chūn)葳蕤(ruí)，桂华秋(qiū)皎(jiǎo)洁。

　　欣欣(xīn)此生(shēng)意，自尔为佳节(jié)。

　　谁(shuí)知林栖者，闻风坐相(xiāng)悦。

　　草木有本(běn)心，何求美人折！

　　释义亩纳丛(cóng)：

　　春天里的幽兰翠(cuì)叶纷披，秋天里(lǐ)的桂花皎洁清新。

　　世间的(de)草(cǎo)木勃(bó)勃的(de)生机，自然顺应了美好的(de)季节。

　　谁想到山林隐逸(yì)的(de)高人，闻到芬芳(fāng)因而满(mǎn)怀喜(xǐ)悦。

　　草木(mù)散发(fā)香气源于天(tiān)性，怎么(me)会(huì)求观赏(shǎng)者攀折(zhé)呢！

　　扩展资料(liào)：

　　此诗系张(zhāng)九(jiǔ)龄遭谗(chán)被贬为荆州长史时(shí)所作(zuò)，诗(shī)人托物言志，以(yǐ)春兰和秋桂(guì)的芳洁品(pǐn)质，来比喻自己守正不(bù)阿的高尚节(jié)操；以春兰和秋桂不因无人采折而失(shī)去芬(fēn)芳美质，来比喻(yù)自(zì)己的志洁(jié)行芳(fāng)，不求人知的高雅情怀。

　　诗的前四句说(shuō)兰、桂(guì)这些(xiē)“草木君子(zi)”只要逢时就会欣欣向(xiàng)荣，生机盎然(rán)。

　　兰叶(yè)在春风吹拂下(xià)“葳蕤”繁(fán)茂(mào)，桂花(huā)在(zài)仲秋明月(yuè)的辉映下更显“皎(jiǎo)洁”秀丽。

　　春兰秋桂生意(yì)勃发，也给(gěi)季节带来了荣(róng)耀(yào)，春、秋因兰、桂而成(chéng)为美好的季节。

　　这里(lǐ)既包含了朴素的历史唯物主(zhǔ)义(yì)思想，说(shuō)明了(le)时(shí)势造英雄，英雄壮时势的客观辩证(zhèng)法；也表(biǎo)达了真正的贤(xián)人志士(shì)只(zhǐ)有在政治开明的时代才能施展自己的才华抱负(fù)的思(sī)想，流露了自己对重(zhòng)新“遇时”的(de)渴望。

　　参考资料来源(yuán)：百度(dù)百科——感(gǎn)遇·其一

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