独(dú)肖(xiào)有鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊的。关(guān)于独肖有(yǒu)哪几个(gè)以及独肖有哪(nǎ)几个肖，独肖有哪几个(gè)生肖，什么(me)叫独(dú)肖，独肖是(shì)哪六个生肖(xiào)，哪几个生肖是独肖等问(wèn)题(tí)，小编将为你整理(lǐ)以下的知(zhī)识答案：

独肖有哪几个(gè)

　　是鼠(shǔ)、牛、虎、兔、龙(lóng)、马、羊的。

　　十二生肖(xiào)的(de)起(qǐ)源与动物(wù)崇拜有关。

　　每一种(zhǒng)生肖都有丰(fēng)富(fù)的传说，并以此形成一种观(guān)念阐释系统(tǒng)，成(chéng)为(wèi)民间文化中(zhōng)的形象哲学，如婚配上的属相、本命(mìng)年等。

　　现代，更多人(rén)把生肖作(zuò)为春节的吉祥(xiáng)物，成为娱(yú)乐文化活动的象征。

　　十二生肖是由十一种来(lái)自(zì)大自(zì)然界的动物：鼠、牛、虎(hǔ)、兔(tù)、蛇、马、羊、猴、鸡(jī)、狗和猪，还有传说中的龙所组(zǔ)成的。

　　古人以(yǐ)这十(shí)二种动物的习性来分配各个地支，例如：老(lǎo)鼠是夜间活动的动物，因此以子(zi)时(午夜(yè)11时至1时(shí))配合鼠、兔在日(rì)出之时出来觅食，因(yīn)此以卯(mǎo)(5时至(zhì)7时)配兔，和当(dāng)时农业社会的生活(huó)起居(jū)作息系(xì)系相(xiāng)关(guān)。

起源(yuán)

　　古文献记载未解决十二生肖的文化源头(tóu)，古(gǔ)今(jīn)学者对此众(zhòng)说纷纭。

星宿(sù)说

　　古人将黄道与赤道附近的(de)恒星分为二十八星宿。

　　二十八宿分别代(dài)表一种动物(wù)。

　　古代将周(zhōu)天等分十(shí)二分，用(yòng)十二支表示，而十二支配属(shǔ)生肖，生(shēng)肖(xiào)与二十八星宿存(cún)在对应关系。

　　明代大学士王(wáng)鏊认为，二十八种动物配属二十(shí)八星(xīng)宿，并以七曜统之，成女土蝠，虚日鼠，危月燕，子也的格(gé)局。

　　清代李长(zhǎng)卿在(zài)《松霞馆赘(zhuì)言》认为，二十(shí)八宿配动物(wù)即前十(shí)二属加一倍者也，亢金龙，辰官也，角木(mù)蛟附焉。

　　蛟，龙类也，体现十二生肖(xiào)为(wèi)基础凑(còu)齐二十(shí)八种(zhǒng)星宿动物。

　　 但(dàn)该说难(nán)免有附(fù)会，二八星(xīng)宿配动物(wù)的记载要晚于(yú)十二生肖。

岁星(xīng)说

　　木星(xīng)十二(èr)年运行(xíng)一周天，从(cóng)木星(xīng)位置(zhì)可确定年(nián)度支序。

　　《玉函山房(fáng)辑佚书》认为每十二年，三岁穰，三(sān)岁毁，三岁康，三(sān)岁旱，另(lìng)说是天下六岁一穰(ráng)，六(liù)岁一(yī)康，几十二岁一饥。

　　 植物(wù)兴衰和动物生活环境(jìng)存在周期，食草动物（鼠、牛、马、羊(yáng)）和肉(ròu)食杂食动物在不(bù)同年份的生活条件大不相同(tóng)，不(bù)同年份出生(shēng)的(de)人(rén)如能模(mó)仿当年(nián)生长旺盛的动物，从而形成生肖(xiào)动物(wù)，以此推定动物兴衰与木星年有关，十二(èr)生(shēng)肖和十二辰相统一。

图腾说

　　原始社会的先民常(cháng)用某种动物(wù)、无(wú)生物或自然现(xiàn)象(xiàng)的图形作为本氏族的保护神和标(bi贵妇膏晚上可以涂着睡觉吗，贵妇膏晚上用还是白天用āo)志，即图腾。

　　《山海经》诸(zhū)如人和野兽的混(hùn)合形象形(xíng)象(xiàng)就是(shì)远古各地的图腾神(shén)。

　　 [7] 夏族(zú)的(de)图腾是熊或(huò)鱼(yú)，商族的(de)图腾是(shì)玄鸟，周(zhōu)族的图腾则有(yǒu)龙、鸟、龟(guī)、犬、虎诸说。

　　 [8] 十(shí)二生肖除龙为虚幻(huàn)之物，其(qí)余皆是日常可(kě)见。

　　其(qí)中可分两类(lèi)，即六(liù)畜（马牛羊鸡狗猪）和六兽(shòu)（鼠(shǔ)虎(hǔ)兔(tù)龙蛇猴），前者是人们(men)为了经(jīng)济(jì)目的而(ér)驯养(yǎng)，后(hòu)者则一定程度骚(sāo)扰人类生活，先民对其心生畏惧的(de)动物。

　　 [9] 因(yīn)此这些动物被作为本氏族的名号标记来崇拜(bài)。

　　民族学(xué)者刘尧汉(hàn)从彝族的图(tú)腾遗迹，反推十二(èr)兽历的来源(yuán)，桂西彝和毛道彝的十二(èr)兽历法将人与纪历十二(èr)兽同(tóng)列，是(shì)原(yuán)始人人兽不分的思想意识在(zài)现实的遗留。

　　彝(yí)族仍(réng)用(yòng)十二兽历(lì)纪日并用于集市之名（如虎街、兔街）。

　　《史记·五帝(dì)本纪》记述黄帝教熊罴貔貅躯虎(hǔ)，以与炎帝战于阪泉之野，文(wén)中(zhōng)所言是各部落图腾，绝非真有(yǒu)降龙伏(fú)虎本领。

　　十二生肖来源于原始(shǐ)社(shè)会的图腾崇拜(bài)，成(chéng)令人信服的学说。

外来说

　　清代赵翼在《陔余(yú)丛考》中(zhōng)，盖北俗(sú)初无(wú)所谓子丑寅卯之(zhī)十二辰，但以鼠牛(niú)虎兔之类分(fēn)纪岁时，浸寻流传(chuán)于中国，遂相(xiāng)沿不废(fèi)耳，认定生(shēng)肖(xiào)的外(wài)来性质。

　　郭沫(mò)若(ruò)在《释干支》中，认为(wèi)生肖源于(yú)巴比伦(lún)的黄道十(shí)二宫，汉代西域诸(zhū)国仿十二宫而(ér)造(zào)十二生肖。

　　古希(xī)腊、古埃(āi)及(jí)、巴比(bǐ)伦等古国也有类似的十二(èr)生(shēng)肖，仅动物不同，由此(cǐ)生肖也(yě)许并非(fēi)起(qǐ)源(yuán)于中国(guó)。

　　但秦简的(de)出土推翻(fān)此(cǐ)说，世界各国都有类(lèi)似的动物崇(chóng)拜(bài)，反加强图腾说的(de)合(hé)理(lǐ)性(xìng)。

独(dú)肖(xiào)是那几肖

　　独肖是(shì)指十二生肖中的老鼠、牛、虎、兔、龙(lóng)、马、羊这七个生肖(xiào)。

　　十二生(shēng)肖(xiào)的起源(yuán)与动物崇(chóng)拜有关。

　　每一种生肖(xiào)都有丰(fēng)富(fù)的传说(shuō)，并以此形成一种观念阐释系统(tǒng)，成(chéng)为民间文化中的形(xíng)象哲学(xué)，如婚配上的属(shǔ)相、本(běn)命年等(děng)。

　　现代，更多人把(bǎ)生肖作为春(chūn)节的吉祥物，成为娱乐文化活动的象征(zhēng)。

　　生肖(xiào)鼠是北肖之一吗(ma)

　　是(shì)的。

　　北肖是指生肖鼠、生肖(xiào)牛、 生肖猪。生(shēng)肖是(贵妇膏晚上可以涂着睡觉吗，贵妇膏晚上用还是白天用shì)鼠的人(rén)很坦率，而且很诚(chéng)实，可(kě)是其的友好举动往往使别人感到很拘谨，他们(men)经常患得患(huàn)失，不(bù)过他们有很强的承受(shòu)能(néng)力。

　　生肖牛做事谨慎小心，脚踏实地(dì)行动缓(huǎn)慢，有稳扎稳打(dǎ)的习性。不会轻易(yì)受(shòu)他人或环境(jìng)的影(yǐng)响(xiǎng)，按(àn)照(zhào)自已意念和能力做(zuò)事。生(shēng)肖猪性格沉稳，心地(dì)善良，善解人意。他们只注(zhù)重眼(yǎn)前的事物，所以生肖猪人特别(bié)容易从当下短暂的(de)痛苦中解脱出来。

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