高山(shān)流水是(shì)什么意思服(fú)务项目，服务里面(miàn)高山流水是什(shén)么意思是高山流水比喻知音难遇(yù)或乐(lè)曲高(gāo)妙(miào)的。

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高山流水是什么意思(sī)服务项目，服务里面高山流水是什么(me)意思

　　出自(zì)《列子(zi)·汤问》：“伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮(xī)若泰山。

　　’志在(zài)流(liú)水，曰：‘善哉，洋洋兮若(ruò)江(jiāng)河。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列子(zi)·汤问》记载，春秋时(shí)伯牙善弹琴(qín)，钟(zhōng)子期善听琴。

　　一次(cì)伯(bó)牙弹琴时，琴声(shēng)时若高(gāo)山，时(shí)若流水，只有钟子期能(néng)领会其(qí)中的含意。

　　后(hòu)来就(jiù)用“高山流(liú)水”比(bǐ)喻知(zhī)音(yīn)或知己。

　　也用以比喻(yù)乐曲的(de)高雅精(jīng)妙。

　　2.琴曲。

　　取材(cái)于《吕(lǚ)氏春秋》中伯牙鼓(gǔ)琴的故事(shì)。

　　清代琴家张孔(kǒng)山弹奏(zòu)的(de)《流水》是近代流传最广的曲目之一。

　　春秋时期，俞(yú)伯牙擅(shàn)长于弹奏(zòu)琴弦，钟子期擅(shàn)长于听音辨意。

　　有次(cì)，伯牙来到泰山（今(jīn)武(wǔ)汉市汉阳龟山）北面游览时，突然(rán)遇到了暴雨，只好滞留在岩石之(zhī)下，心里寂寞忧伤，便拿出随身带的古琴弹了起来。

　　刚开始(shǐ)，他弹奏了(le)反映连绵大雨的琴曲；

　　接(jiē)着，他(tā)又演奏(zòu)了(le)山崩似的(de)乐音。

　　恰在(zài)此时，樵夫钟子(zi)期忍不住(zhù)在临近的一丛(cóng)野菊后(hòu)叫道：”好曲！真(zhēn)是好(hǎo)曲！”原来，在山(shān)上砍柴的钟子期也正在(zài)附近躲雨(yǔ)，听到伯(bó)牙弹琴(qín)，不觉心旷神怡(yí)，在(zài)一旁(páng)早已聆听多时了，听到(dào)高潮时便情不自禁地发出(chū)了由(yóu)衷的赞赏。

　　俞伯牙听到赞(zàn)语，赶紧(jǐn)起身和钟子期打过(guò)招呼，便(biàn)又继续弹了起来。

　　伯牙凝(níng)神(shén)于高山，赋意在曲调之(zhī)中(zhōng)，钟子期在一旁听后频(pín)频(pín)点头(tóu)：”好啊，巍巍(wēi)峨(é)峨，真像是一座(zuò)高峻(jùn)无比的山啊！”伯牙又沉思于流(liú)水(shuǐ)，隐(yǐn)情(qíng)在旋(xuán)律之(zhī)外(wài)，钟子期(qī)听(tīng)后，又在一旁击掌称绝：”妙啊(a)，浩浩荡(dàng)荡，就如同江(jiāng)河奔(bēn)流一样(yàng)呀！”

　　伯牙(yá)每奏(zòu)一支(zhī)琴曲，钟子期就(jiù)能完(wán)全(quán)听(tīng)出它的意旨和情(qíng)趣，这(zhè)使得伯牙惊喜(xǐ)异常。

　　他放下(xià)了琴，叹息着说：”好呵(hē)！好呵！您的听音(yīn)、辨向、明义的功夫实(shí)在是太(tài)高(gāo)明了，您所说的跟我心里想(xiǎng)的真是完(wán)全一样，我的琴声怎能逃过您的(de)耳朵(duǒ)呢？”

　　二人(rén)于是结为知音，并约好第(dì)二年再(zài)相会论琴。

　　可是第二年伯牙来会钟子期时，得知钟子期(qī)不久前已经因病(bìng)去世。

　　俞(yú)伯牙痛惜伤感，难(nán)以用(yòng)语言表(biǎo)达，于(yú)是就摔破了自己从不(bù)离身的古琴，从此不再抚(fǔ)弦弹(dàn)奏，以谢平生难得的知音。

　　1、他的作品虽(suī)然动听，可惜高山流(liú)水，知(zhī)音难觅(mì)。

　　2、伯(bó)牙抚琴高山流水余音绕梁，三(sān)月(yuè)不(bù)知肉味。

　　3、这种高山流(liú)水之乐，真是人间难得几回闻。

　　4、现(xiàn)在流行音乐充斥，这种乐曲恐怕是高山流水，难有人欣赏(shǎng)。

　　5、这位钢琴家演奏的乐曲，有(yǒu)如(rú)高(gāo)山(shān)流水晋m是山西哪里的车，听得人(rén)如痴如醉。

夜场里高山流水是啥?

　　夜场(chǎng)里的(de)高山流水是：是(shì)酒吧的(de)特色的倒酒方(fāng)式(shì)。

　　指的是上面一个杯(bēi)子底下(xià)会有(yǒu)很多杯子(zi)，然后从杯子流露杯子(zi)从上面到酒(jiǔ)的一个过程 。

　　这也是(shì)酒吧(ba)推出的，吸(xī)引顾袜扰码客的一种(zhǒng)手段。

　　不管是酒吧也好(hǎo)饭(fàn)店也好他们(men)会推出自己店里的特色然后(hòu)给这(zhè)个特色(sè)其(qí)一个优(yōu)雅的名字，来吸(xī)引更多的(de)顾客到(dào)自己的(de)店(diàn)里来(lái)消费。

　　高山流水服(fú)务：

　　意思是采耳，采耳是一个专业术语，意思指掏耳朵。

　　起(qǐ)源于民间，民间的掏耳朵，工(gōng)具比较简陋，一般都是就地取材，一支竹签，一(yī)根细棍子，就晋m是山西哪里的车(jiù)是(shì)简单的掏(tāo)耳工(gōng)具(jù)。

　　采耳古代流行于川蜀发达的地区，越是有社(shè)会地位(wèi)的群体，在巨大(dà)的(de)工作压力(lì)下，似乎(hū)越容易(yì)缺乏，只有达(dá)官贵人才能享受。

　　随着社会(huì)的不断发展，采耳无论(lùn)在技告哪(nǎ)术延深(shēn)方(fāng)面，还(hái)是在兴起(qǐ)李和领(lǐng)域方面，都(dōu)有了实(shí)质性的突破(pò)。

　　尤其是在明末清初时，采耳开始流入民间，并融(róng)入到了传统理发(fā)行业，在战火纷飞的年代里(lǐ)亦不(bù)被湮(yān)没(méi)，得(dé)到了(le)保存(cún)与发展。

　　一度成(chéng)为皇室宫(gōng)廷的必备(bèi)项(xiàng)目，由技术高超(chāo)的掏(tāo)耳朵师傅(fù)，常(cháng)年服侍那些王(wáng)公大臣，至此，掏耳(ěr)朵(duǒ)成为许多(duō)人人(rén)生的一大享受。

　　而(ér)今(jīn)重(zhòng)庆成都更是大街小巷比比皆是(shì)。

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