庸人自扰之前一句(jù)意思是(shì)什么天下本(běn)无事，世上(shàng)本无(wú)事(shì)庸人自(zì)扰之(zhī)是(shì)什么意(yì)思是世上本无事，庸人(rén)自扰之的。

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庸人自扰之(zhī)前一句意思是什么天(tiān)下本无事(shì)，世上(shàng)本(běn)无事庸人自(zì)扰之是什(shén)么意思

　　意思是：世(shì)界上(shàng)本来没什(shén)么大事(shì)，都是些无(wú)聊的人自己找(zhǎo)事。

　　全句比喻常常自(zì)己跟自己过不去，遇事生非，疑神(shén)疑鬼的自找麻烦。

　　《新唐(táng)书·陆象先(xiān)传》

　　罢为益州大都督府长史、剑(jiàn)南按(àn)察使，为政尚(shàng)仁恕。

　　司马韦抱(bào)真谏曰：“公当峻扑罚以(yǐ)示威，不然(rán)，民慢且无畏。

　　”答曰：“政在(zài)治之而已，必刑法以树威(wēi)乎？”卒不从，而蜀(shǔ)化。

　　累徙蒲州刺史，兼河东(dōng)按察(chá)使。

　　小(xiǎo)吏有(yǒu)罪，诫遣之，大(dà)吏白争，以为(wèi)可杖，象(xiàng)先曰：“人情大(dà)抵不(bù)相(xiāng)远，谓彼不晓(xiǎo)吾言(yán)邪？必责者(zhě)，当(dāng)以汝为始。

　　”大(dà)吏惭而退(tuì)。

　　尝曰(yuē)：“天下本无事，庸人扰之为烦耳(ěr)。

　　第(dì)澄其源，何忧不简邪？”故所至民(mín)吏怀(huái)之(zhī)。

庸人(rén)自扰之前一句(jù)意思是(shì)什么?

　　庸人自扰之前(qián)一句是世上本无事，全句比喻常常自己(jǐ)跟自己过不去，遇事生非，疑神疑(yí)鬼(guǐ)的自(zì)找麻烦。

　　“世上本无事，庸(yōng)人自(zì)扰之”（shì shàng běn wú shì，yōng rén zì rǎo zhī）出自《新(xīn)唐书》中(zhōng)的《陆象先传》。

　　出(chū)处：

　　《新唐书(shū)·陆象先传(chuán)》（陆象(xiàng)先）罢为益州大都(dōu)督府长史、剑南按察使，为政尚仁恕(shù)。

　　司马韦(wéi)抱真谏曰：“公当峻(jùn)扑罚以(yǐ)示威，不然，民慢且无畏。

　　”答曰：“政在(zài)治(zhì)之而已，必刑法(fǎ)以拿芹树(shù)威乎？”卒(zú)不从，而蜀(shǔ)化。

　　累徙蒲州刺(cì)史(shǐ)，兼河东按察(chá)使(shǐ)。

　　小吏有罪(zuì)，诫遣之，大吏白争，以(yǐ)为可(kě)杖，象先曰：“人(rén)情大抵(dǐ)不相远，谓彼不晓吾(wú)言邪？必责(zé)者，当以(yǐ)汝为始(shǐ)。

　　”大(dà)吏惭(cán)而退。

　　尝(cháng)曰(yuē)：“天下本无(wú)事，庸人扰之为(wèi)烦耳。

　　第澄其源，何忧不简邪？”故所至民吏怀之。

　　译文：

　　（陆(lù)象先）被罢去相(xiāng)位，出(chū)任益州大都督(dū)府长(zhǎng)史(shǐ)、剑南道按察(chá)使，处理政(zhèng)事崇尚(shàng)仁德宽恕。

　　司(sī)马韦抱贞(zhēn)劝谏说：“你应当严刑拷打(dǎ)惩罚来显示威严(yán)，不这样，百(bǎi)姓(xìng)就会轻忽并且没有消乱毕畏惧。

　　”陆象先(xiān)回答说(shuō)：“政事在于治(zhì)理(lǐ)罢了，一(yī)定要(yào)用严(yán)刑峻法500克是多少斤等于多少斤，500克是多少斤两来树立威严吗？”最终没有听取（韦(wéi)抱(bào)贞的(de)意见），但(dàn)蜀(shǔ)地(dì)百姓得到了教化。

　　陆象(xiàng)陪孝(xiào)先屡次(cì)升迁，做到(dào)蒲(pú)州刺史兼任河(hé)东按(àn)察史。

　　小吏(lì)犯(fàn)了错(cuò)误，陆象(xiàng)先训(xùn)诫他(tā)打发他回去(qù)。

　　大吏向陆象(xiàng)先陈述、争辩，认为（小吏(lì)）应该受杖打(dǎ)。

　　陆象先说(shuō)：“人情大概相差不多，（你）说他不明白我的话吗？一定要责罚(fá)的话，应当(dāng)从你开始。

　　”大吏(lì)惭愧(kuì)地(dì)退了下去(qù)。

　　陆象先曾(céng)经(jīng)说：“天(tiān)下本来没(méi)有什么事端，（只是(shì)）庸人(rén)扰乱它(tā)，制造麻烦(fán)罢了。

　　只要(yào)澄清源头，何(hé)愁(chóu)不简明呢？”所以(yǐ)陆象先到的地(dì)方，百(bǎi)姓(xìng)和(hé)官吏都怀念他。

　　庸人自扰(rǎo)之(zhī)前(qián)一句意思是什么天(tiān)下本无事(shì)，世上本无事庸人(rén)自扰之是什(shén)么意思(sī)是世上本无(wú)事，庸人自扰之的。

　　关(guān)于庸(yōng)人自(zì)扰之前一句意(yì)思(sī)是什么天(tiān)下本无(wú)事，世上本无(wú)事(shì)庸人自扰之是什(shén)么意(yì)思以及(jí)庸人自扰之前一句意(yì)思是什么天下本无事(shì)，庸人自扰之前一句意思是(shì)什么人生(shēng)的(de)过客，世(shì)上(shàng)本无(wú)事庸人自扰(rǎo)之是(shì)什(shén)么(me)意思(sī)，庸人自扰是(shì)什么意思？，菩提本无树,明镜亦(yì)非(fēi)台,本来无一物,何(hé)处惹尘埃的(de)意(yì)思等问题，小编将为你(nǐ)整理以下(xià)知识：

庸人自扰之前一句意(yì)思是什么天下(xià)本无事，500克是多少斤等于多少斤，500克是多少斤两世上本无(wú)事庸人自扰之是什么意思

　　意思(sī)是：世界上本(běn)来没什么大事，都(dōu)是些无聊的人自(zì)己找事。

　　全(quán)句比喻常常自(zì)己(jǐ)跟自己过(guò)不(bù)去(qù)，遇事生非，疑神疑鬼(guǐ)的(de)自找(zhǎo)麻烦(fán)。

　　《新唐书(shū)·陆象先传(chuán)》

　　罢为益(yì)州大(dà)都督府长史、剑(jiàn)南按察使(shǐ)，为政(zhèng)尚仁恕。

　　司马韦(wéi)抱真谏曰：“公当峻扑罚以示(shì)威，不然(rán)，民(mín)慢(màn)且无畏。

　　”答曰(yuē)：“政在(zài)治之而已，必刑(xíng)法(fǎ)以树威乎？”卒不从，而蜀化。

　　累徙蒲(pú)州刺(cì)史(shǐ)，兼河东(dōng)按(àn)察使。

　　小吏有罪，诫遣之，大吏白争，以为可杖，象先曰：“人(rén)情大抵不相远，谓(wèi)彼不晓吾言(yán)邪？必责者(zhě)，当以汝(rǔ)为始。

　　”大吏惭而退。

　　尝曰：“天下本无事，庸人扰之(zhī)为烦耳。

　　第(dì)澄(chéng)其源，何(hé)忧不简邪？”故所至民(mín)吏怀(huái)之。

庸(yōng)人自扰之(zhī)前一句意思是什么?

　　庸人自(zì)扰之前一句是世(shì)上本无事，全句比喻常常自(zì)己跟自己过不(bù)去，遇事(shì)生非，疑神疑(yí)鬼的自找麻烦。

　　“世上本无(wú)事，庸人自扰之(zhī)”（shì shàng běn wú shì，yōng rén zì rǎo zhī）出(chū)自《新唐书》中的《陆(lù)象先传(chuán)》。

　　出处(chù)：

　　《新唐书(shū)·陆(lù)象先(xiān)传》（陆象先）罢为益(yì)州(zhōu)大都督府长史(shǐ)、剑南按察使，为政(zhèng)尚(shàng)仁恕。

　　司马韦(wéi)抱(bào)真谏曰：“公当峻扑(pū)罚以示(shì)威，不(bù)然，民慢且无畏。

　　”答曰：“政在治之而已，必刑法以拿芹树(shù)威乎？”卒(zú)不从(cóng)，而蜀(shǔ)化。

　　累徙蒲州刺史，兼河(hé)东(dōng)按察使。

　　小吏有(yǒu)罪，诫遣(qiǎn)之，大吏白(bá500克是多少斤等于多少斤，500克是多少斤两i)争，以为可杖，象先(xiān)曰(yuē)：“人情大抵不相远，谓(wèi)彼不晓吾言邪？必责(zé)者，当以汝为(wèi)始。

　　”大吏(lì)惭而(ér)退。

　　尝曰：“天下本无事，庸人扰之为烦耳(ěr)。

　　第澄(chéng)其源，何忧不简(jiǎn)邪？”故所至(zhì)民吏怀之(zhī)。

　　译文：

　　（陆(lù)象先）被罢去相(xiāng)位，出(chū)任益州大都督(dū)府长史、剑南道(dào)按察使(shǐ)，处理政事崇尚仁德宽恕。

　　司(sī)马韦抱贞劝(quàn)谏说：“你应(yīng)当(dāng)严刑拷打惩(chéng)罚来显示威严，不这样，百姓就会轻忽并(bìng)且没有(yǒu)消乱毕畏(wèi)惧。

　　”陆(lù)象先(xiān)回答说：“政事在于治理(lǐ)罢了，一定要用严刑峻法来树立威(wēi)严吗？”最终没有听(tīng)取(qǔ)（韦(wéi)抱贞(zhēn)的意见），但蜀地百姓得到了教化。

　　陆象陪孝先屡次升迁(qiān)，做到蒲州(zhōu)刺(cì)史(shǐ)兼任河东按察史。

　　小吏犯了错误(wù)，陆象先训诫(jiè)他打发他回去。

　　大吏向陆象(xiàng)先陈述、争辩，认为（小(xiǎo)吏）应该(gāi)受杖打。

　　陆象先(xiān)说：“人情大概(gài)相差不多，（你）说他不明白我的话吗？一定(dìng)要责罚(fá)的话，应(yīng)当从(cóng)你开(kāi)始(shǐ)。

　　”大吏惭愧(kuì)地退了下去。

　　陆象先曾经说：“天下本(běn)来没有什么事端，（只是(shì)）庸人扰乱它，制造麻烦罢了。

　　只要澄清(qīng)源头(tóu)，何愁不简明呢？”所以(yǐ)陆象先到的地(dì)方，百姓和(hé)官(guān)吏都(dōu)怀念他(tā)。

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