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白玉髓越戴越穷是真的吗,白玉髓的寓意是什么

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  “一(yī)山放过一山拦”正确的(de)句子是“一山放出(chū)一山拦”,全诗内(nèi)容(róng)是(shì):

  莫言(yán)下岭便(biàn)无难,赚(zhuàn)得(dé)行人错(cuò)喜欢。

  政入万山围子里,一山放出一山(shān)拦。

  出自南宋(sòng)诗(shī)人(rén)杨(yáng)万里创作的七言(yán)绝句组诗作品(pǐn)《过松源晨炊漆公店六首·其五》。

  译(yì)文:

  不要说什(shén)么上(shàng)山艰难下山容易(yì),骗得人(rén)们下山时盲目欢喜。

  真正走起来才发现走来走去还(hái)在万(wàn)山环绕(rào)的圈(quān)子里,真是(shì)过(guò)了一山又一山(shān)。

  注释:

  ①莫言:不要说(shuō)。

  ②赚得(dé):骗得。

  得(dé),一作(zuò)“的”。

  ③错喜欢:白白地喜欢(huān)。

  一作“空喜欢”。

  ④政入:恰好(hǎo)进入。

  政,同“正”,正(zhèng)好(hǎo),恰好。

  一(yī)作(zuò)“正(zhèng)”。

  ⑤围子(zi):圈(quān)子,圆(yuán)圈(quān)。

  一作“圈子(zi)”。

  ⑥放出:这(zhè)里是把行人放过去的意思。

  一作“放过”。

  ⑦拦:阻拦,阻挡。

  赏(shǎng)析(xī):

  诗的内容很平常,读来却有一(yī)种(zhǒng)新鲜感。

  它的佳处,就在于作者善于(yú)从日常(cháng)生(shēng)活里人(rén)们习(xí)见的现象中,敏感(gǎn)地(dì)发现和领悟某(mǒu)种新(xīn)鲜的经验,并用通俗生动(dòng)而又富于理(lǐ)趣的(de)语言表现出来,能(néng)给人(rén)以(yǐ)某种(zhǒng)联(lián)想(xiǎng)与启示。

  第一句当头喝起。

  “莫言下岭便无难”,这是(shì)一(yī)个富于包孕的(de)诗句(jù)。

  它包(bāo)含了下岭前(qián)艰难攀(pān)登(dēng)的整(zhěng)个上山过程,以及对所历艰(jiān)难(nán)的(de)种种感受(shòu)。

  正因为上山艰难,人们便往(wǎng)往把下岭看得(dé)容(róng)易和轻松。

  开头一(yī)句,正像(xiàng)是针(zhēn)对这种普遍心理所(suǒ)发的棒喝。

  “莫言”二字(zì),像是自诫,又像(xiàng)是提(tí)醒别人,耐人寻味。

  第二句申说、补足首句。

  “赚得行人(rén)错喜(xǐ)欢。

  ”“赚(zhuàn)”字富于幽默的风趣。

  行人心自中下岭的坦易,与它实际(jì)上(shàng)的艰难正(zhèng)成(chéng)鲜明对比(bǐ),因此说(shuō)“赚”——行人是被自己(jǐ)对下(xià)岭的主(zhǔ)观想象骗了。

  诗人在这(zhè)里(lǐ)只点出而不说破,给(gěi)读者留下悬念(niàn),使(shǐ)下(xià)两句(jù)的(de)出现更引人注目。

  三四两句(jù)承(chéng)接“空喜(xǐ)欢(huān)”,对(duì)第(dì)二句留下的悬(xuán)念进行解释。

  本(běn)来,上(shàng)山(shān)过程中(zhōng)要攀登多少道(dào)山岭,下山过程(chéng)中也会相(xiāng)应(yīng)遇到多少道山岭。

  山(shān)本(běn)无知,“一山放过一山拦”的形容(róng)却把山变成了有生命(mìng)有灵性的(de)东(dōng)西。

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  它仿佛给(gěi)行(xíng)人布置(zhì)了一个迷人阵(zhèn),设置了层层叠叠的圈套。

  而行人(rén)的种种心情——意外、惊诧、厌烦,直至恍然大悟,也都在这(zhè)一(yī)“拦”一“放(fàng)”的(de)重复中体现出来(lái)了(le)。

  诗人借(jiè)助景物描写(xiě)和生(shēng)动形象的比喻,通过写(xiě)山区行(xíng)路的感受,说明一个具有(yǒu)普遍意义的(de)深刻道理:人们(men)无论做(zuò)什(shén)么(me)事,都要对(duì)前进道路上的(de)困难作好(hǎo)充分的估计,不(bù)要(yào)被一时的成功所陶(táo)醉(zuì)。

  创作背景(jǐng):

  杨万里一生力(lì)主抗战,反对屈膝投降,所(suǒ)以一(yī)直不(bù)得重用。

  宋孝(xiào)宗登基后,便被外放做官。

  宋光宗绍熙元年(1190)十(shí)一月(yuè),杨万里以直龙(lóng)图阁出(chū)为江(jiāng)东转运副使(shǐ),权领淮西(xī)、江东军马(mǎ)钱(qián)粮,治所在建(jiàn)康(今江苏南京)。

  绍熙三年(1192)八月,改知(zhī)赣州,不赴(fù),乞祠。

  这组诗第六首中“政是行人肠断(duàn)时(shí),子规(guī)得得向(xiàng)人(rén)啼(tí)”意思是正是路上的行(xíng)人愁苦(kǔ)悲痛之时,杜鹃(juān)鸟还在声声不绝地对(duì)着人啼叫。

  可(kě)知非绍熙二年事,当(dāng)作于绍熙(xī)三年春(chūn),诗人时年(nián)六(liù)十六岁。

  他外出途经(jīng)松源(yuán)时(shí),见群山环绕,感(gǎn)慨不已,于是写下(xià)这(zhè)组诗。

  作者简介:

  杨万里(1127—1206),字(zì)廷(tíng)秀,号诚斋,吉州(zhōu)吉水(今属江(jiāng)西)人。

  绍兴(xīng)二十(shí)四年(1154)进士。

  孝宗初,知奉新(xīn)县,历(lì)太(tài)常博士、太子侍(shì)读等。

  光宗即位,召(zhào)为秘书监。

  主(zhǔ)张抗金。

  工诗,与尤袤、范成大、陆游齐名,称南宋四大家(jiā)。

  初学江西派,后学王安(ān)石(shí)及晚唐诗,终(zhōng)自成一家(jiā),擅长“活法”,时(shí)称诚斋体。

  一生作诗二(èr)万余首。

  亦能文。

  有《诚斋集》。

一山放过(guò)一山拦(lán)全诗

  一山放过一山(shān)拦全诗(shī)如下(xià):

  莫言下岭便无(wú)难,赚得行人错喜弯启或欢。

  政入万山围子里,一山放出一埋伍山(shān)拦(lán)。

  《过(guò)松源晨(chén)炊(chuī)漆(qī)公店》是诗人杨万里所做,杨万里字廷秀,号诚斋,男,汉族。

  吉州吉水(今江西省吉水县)人。

  南宋杰出诗人(rén),与(yǔ)白玉髓越戴越穷是真的吗,白玉髓的寓意是什么尤袤、范成大、陆游合称(chēng)南宋“中兴四大诗人”、“南宋四大家”。

  全诗(shī)译文1:不要(yào)说从山(shān)岭上下来就没有困难,骗(piàn)得前来爬(pá)山的人白(bái)白(bái)地欢喜一场。

  好比(bǐ)行走在群山的包围之中,你刚(gāng)攀过(guò)一座(zuò)山,另一座(zuò)山立刻(kè)出现阻拦去(qù)路。

  全诗译文2:不要说什(shén)么上山艰难下(xià)山容(róng)易,骗得(dé)人们下山时盲目(mù)欢喜。

  真正(zhèng)走起来才发(fā)现走来走去还在万山环绕的圈子里(lǐ),真是(shì)过了一山又一山(shān)。

  注旁(páng)芦释(shì):

  松源、漆公(gōng)店:地名,当今在今皖(wǎn)南山区(在今江西弋阳与余江之间)。

  晨(chén)炊:早(zǎo)餐,做早饭,也指清(qīng)晨起来做(zuò)早餐。

  莫言:不要说,不要(yào)觉得。

  赚(zhuàn)得(dé):骗得。

  错(cuò)喜欢:白白地喜欢,空欢喜(xǐ)。

  一(yī)作“空喜欢”。

  政入:恰好(hǎo)进入(rù)。

  政,同(tóng)“正”,正好(hǎo),恰好(hǎo)。

  一作(zuò)“正(zhèng)”。

  围(wéi)子:圈子,圆(yuán)圈。

  一作“圈子”。

  放出:这(zhè)里是把行人放过去(qù)的意思。

  一作(zuò)“放(fàng)过”。

  拦:阻拦,阻挡(dǎng)。

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