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輮使之然也的(de)然指的是，楺(rǒu)使之(zhī)然也(yě)的(de)然

　　輮使之然也的然指代前面的加工使(shǐ)木材曲折。

　　出自荀(xún)子(zi)的《劝(quword中1.5倍行间距相当于多少磅，word1.25倍行距是多少磅àn)学》。

　　环绕(rào)“学(xué)不能够已”这个中心观点，从学习的意义、效果、情绪等方面，有条理、有层次(cì)地加以(yǐ)论述。

　　很多运用(yòng)比方来说明道理，是这篇文章的(de)特征。

　　荀(xún)子(zi)的《劝学》是向来为(wèi)人们所传(chuán)诵的名篇，其间有些警句，已(yǐ)成为勉励学习常用的成语(yǔ)。

　　这儿节选三段，在原文中本(běn)不相连(lián)，可是意(yì)脉一向，能(néng)够独立成篇。

　　文(wén)章(zhāng)很多运用比方来说明道理。

　　这些比方取之于(yú)人们(men)了解(jiě)的事物，又(yòu)包括丰厚的意义(yì)，因而，道理能说得粗浅理解，发人深思。

　　“性恶论”是荀(xún)子社会政治(zhì)思想的起点，他在作品中首(shǒu)要提出学习不(bù)能够中(zhōng)止，便是想捉(zhuō)住(zhù)要害，处理根本问题。

　　由于他十(shí)word中1.5倍行间距相当于多少磅，word1.25倍行距是多少磅分重(zhòng)视这个问题，所以他把自己(jǐ)的见地，经过“正(zhèng)人(rén)”之(zhī)口(kǒu)提出来，以示慎(shèn)重(zhòng)。

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