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　　原文(wén)

　　前不(bù)见古人，后不见来者。

　　念天地之(zhī)悠(yōu)悠，独怆然而涕(tì)下！

　　幽州：古十(shí)二州之一，现(xiàn)今(jīn)北京(jīng)市。

　　幽州台：即(jí)黄金(jīn)台，又称(chēng)蓟(jì)北楼，故址在今北京市大兴，是燕昭王为招纳(nà)天(tiān)下贤士而建。

　　前：过(guò)去。

　　古人：古代(dài)那些能够礼贤下士的圣君。

　　后：未来。

　　来者：后世那些重视(shì)人才的贤(xián)明君主。

　　念：想到。

　　悠(yōu)悠：形容时间的久远和(hé)空间的(de)广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的样子。

　　涕：古(gǔ)时(shí)指眼泪。

　　这首(shǒu)诗(shī)写于武(wǔ)则天万岁通天元年（696年）。

　　陈子昂是(shì)一个(gè)具(jù)有(yǒu)政治(zhì)见识和政治(zhì)才能的文人。

　　他直言敢谏，对武后朝的不少弊政(zhèng)，常常提出(chū)批(pī)评意见(jiàn)，不为武(wǔ)则天采纳，并曾一(yī)度(dù)因“逆党”株连而下(xià)狱。

　　他的政(zhèng)治抱负不能实现，反(fǎn)而受到打击，这使他心情非常苦闷。

　　万(wàn)岁通天元(yuán)年，契丹李尽(jǐn)忠、孙(sūn)万荣等攻陷(xiàn)营(yíng)州。

　　武则天委派武攸(yōu)宜率军征讨(tǎo)，陈子昂在武攸宜(yí)幕府(fǔ)担任参谋，随军出征。

　　武攸宜为人(rén)轻率，少谋略(lüè)。

　　次年兵败，情况紧急，陈(chén)子昂请求遣万人作前驱以击敌，武不允。

　　随后，陈子昂又向(xiàng)武进(jìn)言(yán)，不听，反把他降为(wèi)军(jūn)曹。

　　诗人接连(lián)受到挫(cuò)折，眼看报国宏(hóng)愿成(chéng)为泡影，因此登上蓟北楼，慷慨悲吟，写下了《登幽(yōu)州台歌》以(yǐ)及(jí)《蓟丘览古赠卢居士藏用七(qī)首》等诗篇。

　　陈(chén)子昂（659/658/661年—700/699/702年），字伯玉，梓州射洪（今(jīn)属(shǔ)四(sì)川）人(rén)。

　　唐代文学(xué)家、诗人(rén)，初唐诗文革(gé)新人物之一。

　　因(yīn)曾任右拾遗(yí)，后世称陈拾(shí)遗。

　　与(yǔ)司(sī)马承祯、卢藏用(yòng)、宋之问、王适、毕构(gòu)、李(lǐ)白(bái)、孟浩然、王(wáng)维、贺知章(zhāng)称为仙宗十友。

　　陈子昂青少年时轻财好施，慷慨任侠，文明元年（684年）举进士，以(yǐ)上书(shū)论政得到女皇(huáng)武(wǔ)则天重视，授麟台正(zhèng)字(zì)。

　　后(hòu)升右(yòu)拾遗，直(zhí)言敢谏，曾因“逆党(dǎng)”反对武后而株连下(xià)狱。

　　曾两(liǎng)度从军边塞，对边(biān)防事务(wù)颇有远见(jiàn)。

　　圣历元(yuán)年(nián)（698年），因父老解官回乡(xiāng)，不(bù)久(jiǔ)父死。

　　陈子昂居丧期间，权臣武三思指使射洪县(xiàn)令罗织罪名，加以迫(pò)害，最终冤(yuān)死狱中。

　　陈子昂存诗共100多首(shǒu)，其诗风骨峥嵘，寓意深远，苍劲(jìn)有力。

　　其中最有(yǒu)代表性的有《登幽州台歌(gē)》《登泽(zé)州城(chéng)北楼宴》和组诗《感遇诗(shī)三十八首》《蓟丘览古赠卢居士(shì)藏用七首》等(děng)。

　　1960年中华书局(jú)出版《陈子(zi)昂(áng)集校(xiào)注》。

念(niàn)天(tiān)地之(zhī)悠悠下一(yī)句是什么

　　念天地之悠(yōu)悠(yōu)下一句(jù)是:独(dú)怆(chuàng)然(rán)而(ér)涕下。

　　登幽(yōu)州台歌(gē)

　　唐代：陈子昂

　　前不见古人，后(hòu)不(bù)见来(lái)者。

　　念(niàn)天地之悠(yōu)悠，独(dú)怆然而涕下！

　　译(yì)文

　　往(wǎng)前不(bù)见古(gǔ)代招贤的圣君，向(xiàng)后不见后世求才的明君。

　　想到只有那苍茫天地悠悠无限，自己止不住满怀悲(bēi)伤察庆热泪(lèi)纷纷。

　　注释

　　幽州：古十二(èr)州之一，现今北京市。

　　幽州台：即(jí)黄(huáng)金台，又称蓟北楼(lóu)，故址在今(jīn)北京市大(dà)兴(xīng)，是燕昭王为招纳天下贤士而建。

　　前伏(fú)没高：过去。

　　古人：古代那些能够礼贤下(xià)士的圣君。

　　后：未来。

　　来者：后世那些重视人才的贤明君主(zhǔ)。

　　念(niàn)：想到。

　　悠(yōu)悠(yōu)：形容时(shí)间的久远和空间(jiān)的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻(cè)的(de)样子。

　　涕：古时指(zhǐ)眼泪。

　　赏析

　　 诗人具(jù)有(yǒu)政治见(jiàn)识和政(zhèng)治才能(néng)，他言(yán)敢谏，但没有被武(wǔ)则天采纳(nà)，屡受击，心(xīn)情(qíng)郁郁悲(bēi)愤。

　　诗(shī)歌写登上幽州蓟北楼远望(wàng)，悲从中来，并以“山河旧，人物(wù)不同(tóng)”来抒发自己“生不逢时(shí)的哀叹。

　　语(yǔ)言奔放，富有感(gǎn)染力(lì)。

　　　　“前不(bù)见(jiàn)古人，后(hòu)不见来者。

　　”这是一声(shēng)人生短暂的感喟。

　　诗人纵观古往今(jīn)来(lái)，放眼于历(lì)史(shǐ)的长河(hé)，不能(néng)不感到人生的短促。

　　天(tiān)地悠悠，人生(shēng)匆(cōng)匆(cōng)，短短(duǎn)的几十年真如白驹之过隙，转(zhuǎn)瞬之间就(jiù)消(xiāo)失了。

　　这(zhè)种(zhǒng)感叹既可以引(yǐn)出(chū)及时行乐的颓废思想(xiǎng)，也可以引(yǐn)发加倍(bèi)努力(lì)奋斗的志(zhì)气(qì)。

　　自古以来有多少(shǎo)仁人志士(shì)并不因感到(dào)人生短暂而消(xiāo)缺尺沉颓(tuí)唐(táng)，反而(ér)更加(jiā)振作精神，使自己有(yǒu)限的(de)一生取得接近无(wú)限(xiàn)的意义(yì)。

　　正(zhèng)因为陈(chén)子昂抱着这种积极态度，所以他才“怆然涕下(xià)”。

　　也正(zhèng)因为在悲怆的深层(céng)，蕴蓄着一(yī)股积极奋发欲(yù)有(yǒu)所(suǒ)作(zuò)为(wèi)的豪气，所以才能引起我们的共鸣(míng)。

　　诗(shī)人俯仰古今，深感人生(shēng)短暂，宇宙无限，不觉中流(liú)下热泪。

　　这是诗(shī)人空怀抱国(guó)为民(mín)之心不得施展的呐(nà)喊(hǎn)。

　　细细读(dú)来，悲壮苍凉之气油(yóu)然而生，而长短不齐(qí)的句法，抑扬(yáng)变化的音节，更增(zēng)添了艺(yì)术感(gǎn)染力。

　　。

　　　　这首诗没有对幽州台作一字描写，而(ér)只是登台的(de)感慨，却成(chéng)为千(qiān)古(gǔ)名篇。

　　诗篇风格明朗(lǎng)刚健，是(shì)具(jù)有“汉魏风骨”的唐代诗歌的(de)先驱之作(zuò)，对扫(sǎo)除齐(qí)梁(liáng)浮(fú)艳纤弱的形式(shì)主义诗风具有拓疆(jiāng)开路之(东北电力大学专科什么专业最好就业，东北电力大学专科什么专业最好找工作zhī)功。

　　在艺术上，其意境(jìng)雄(xióng)浑(hún)，视野开阔，使得诗(shī)人的自我形象(xiàng)更(gèng)加鲜亮(liàng)感人(rén)。

　　全诗语(yǔ)言奔放，富有感染力，虽(suī)然只有(yǒu)短短四句，却在人们面(miàn)前展现(xiàn)了(le)一(yī)幅境(jìng)界雄浑(hún)，浩(hào)瀚空旷的艺术(shù)画面。

　　诗的前三句(jù)粗笔勾勒，以(yǐ)浩茫(máng)宽广的宇(yǔ)宙(zhòu)天地和沧桑易变的古今人事作为深(shēn)邃、壮美的背景加(jiā)以衬托。

　　第四(sì)句饱蘸感情，凌空(kōng)一笔，使抒(shū)情主人公——诗人慷(kāng)慨悲壮(zhuàng)的(de)自我形(xíng)象站到了画面的主位(wèi)上，画面顿时神(shén)韵飞动，光彩(cǎi)照人(rén)。

　　从结构脉络上说，前两句是俯仰古今，写出时间的绵长；第三句登(dēng)楼眺望(wàng)，写空间的辽阔无(wú)限(xiàn)；第四句写诗人孤单悲苦的心绪(xù)。

　　这样(yàng)前后(hòu)相互映照，格外动人。

　　　　在用辞造语(yǔ)方面，此诗深(shēn)受《楚辞》特别是其中《远游》篇的(de)影(yǐng)响(xiǎng)。

　　《远游》有云：“惟(wéi)天地之(zhī)无(wú)穷兮，哀人(rén)生东北电力大学专科什么专业最好就业，东北电力大学专科什么专业最好找工作之(zhī)长勤。

　　往者余弗及(jí)兮，来者吾不闻。

　　”此(cǐ)诗语(yǔ)句即从此化出，然而意(yì)境(jìng)却更苍茫遒劲。

　　　　陈子昂(áng)这首感伤之作是由自己在现实生(shēng)活中的遭遇触发的，但(dàn)是其客观意义却远远超越了他自身以至(zhì)他(tā)所处的时代(dài)的范围(wéi)，带有一定(dìng)的广(guǎng)泛性。

　　表(biǎo)现在这首诗里(lǐ)的感(gǎn)伤(shāng)情绪，和世(shì)俗的忧生(shēng)叹逝有明显的不同。

　　这是(shì)一种在对事业(yè)和人生的执着(zhe)追(zhuī)求中产(chǎn)生的喟叹

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