劝(quàn)百讽(fěng)一是(shì)哪个赋，劝百(bǎi)讽一(yī)的意(yì)思是(shì)什(shén)么(me)是劝百讽(fěng)一，意思是形容规讽正道的(de)言辞远远及(jí)不上劝诱奢靡的言辞的。

　　关(guān)于劝百讽一是(shì)哪(nǎ)个赋，劝百讽一的(de)意思是什么以及劝百讽一是哪个赋，劝(quàn)百讽一说的是什么文体，劝百讽一的意思(sī)是什么，劝百讽一的劝(quàn)，劝百讽一出(chū)处等问(wèn)题，小编将为(wèi)你(nǐ)整理以下(xià)知识：

劝百讽一是哪个赋，劝百(bǎi)讽一的(de)意思是什么

　　意在使人警戒，但(dàn)结果却适得其反。

　　出自(zì)《史记·司马相如列传》。

　　A.西(xī)汉(hàn)初年的政论(lùn)文

　　B.汉代骚体赋

　　C.汉大(dà)赋

　　D.汉代后期的(de)抒(shū)情小(xiǎo)赋(fù)

　　《汉书．司马相如传赞》：“扬雄以为靡丽之赋，劝(quàn)百而(ér)风(fēng)一，犹骋郑(zhèng) 卫之声，曲终而奏(zòu)雅，不(bù)已戏(xì)呼！”颜师古注(zhù)：“奢靡(mí)之辞多(duō)，而节俭(jiǎn)之(zhī)言少也(yě)。

　　”谓相如之赋虽(suī)意在讽(fěng)谏，但(dàn)终因奢靡之辞多而清朝八王之乱是哪八王，西晋八王之乱是哪八王掩其意。

　　后(hòu)以“劝百讽一”指(zhǐ)文(wén)章意(yì)在警戒，而效果适得其反(fǎn)。

　　梁启超(chāo)《译印政(zhèng)治(zhì)小说序》：“富谲谏于诙谐，发忠爱于馨艳，其移人之深(shēn)，视庄言危(wēi)论，往往有过，殆未可以(yǐ)劝(quàn)百(bǎi)讽(fěng)一(yī)而(ér)轻薄之也。

　　”清朝八王之乱是哪八王，西晋八王之乱是哪八王

　　意(yì)思解(jiě)释：形容(róng)规讽正道的言辞远远(yuǎn)及不上劝(quàn)诱奢靡的言辞(cí)。

　　意在使(shǐ)人警(jǐng)戒，但结果却适得其反。

　　来源出(chū)处：《史记·司马相如(rú)列(liè)传(chuán)》：“扬雄以为靡丽之赋(fù)，劝百而(ér)讽一，犹驰骋郑(zhèng)卫之声，曲终而奏雅(yǎ)，不已(yǐ)亏乎？”

　　造(zào)句例句：梁(liáng)启超(chāo)《译(yì)印政治小说(shuō)序》：“视庄言危论(lùn)，往(wǎng)往有过，殆未可(kě)以劝百讽一而(ér)轻薄之也。

　　”

劝百讽一说的是(shì)什么(me)赋

　　劝百讽一说的是汉大(dà)赋(fù)，出自《法(fǎ)言》一(yī)书。

　　史称《法(fǎ)言》为扬雄模仿《论(lùn)毁并扮语》而作(zuò)，至于取(qǔ)名《法言》，则本于《论语·子罕(hǎn)篇》：法语之言，能(néng)无从乎和《孝(xiào)经·卿大夫章》：非先(xiān)王之法言不敢(gǎn)道。

　　法有准则和使物平(píng)直(zhí)的意思，所以法言就是作为准则而对事情的(de)是非给以评判之言。

　　汉(hàn)大(dà)赋（新体(tǐ)赋(fù)）兴(xīng)起于汉初，衰落(luò)于汉(hàn)末，历(lì)时四百(bǎi)多年。

　　汉大赋是汉赋的(de)典型形式(shì)。

　　汉大赋用反复问答(dá)的问答体形式，以铺叙渲染纤(xiān)灶帝王(wáng)、贵族生活为(wèi)手段(duàn)，以微刺(cì)帝王、贵族淫奢为旨归，结构宏大，铺陈(chén)渲(xuàn)染了大汉帝国无可比拟的气魄与声威(wēi)。

　　劝百讽一(yī)的意思是形容规(guī)讽正道的言辞远远及不(bù)上劝诱奢靡的言辞(cí)。

　　意在(zài)使人警戒，但结果却适得其(qí)反。

　　“劝”蔽竖是(shì)鼓励的意思(sī),“讽”即讽谏(jiàn)。

　　其意是说赋(fù)中鼓(gǔ)励(lì)的成分过(guò)多,淹没了篇末的讽谏主(zhǔ)旨,本末(mò)倒(dào)置(zhì),结果欲讽反劝,适得其(qí)反(fǎn),助长(zhǎng)了帝(dì)王(wáng)的奢侈心理。

　　这(zhè)是扬(yáng)雄对(duì)汉大赋的批评。

　　劝百(bǎi)讽一属于汉大赋(fù)，语出西汉末的(de)《法(fǎ)言》。

　　有清朝八王之乱是哪八王，西晋八王之乱是哪八王人(rén)说劝百讽(fěng)-出自《史记·司马相如列传》，《史记司马相如列传》只是对 扬雄的提法做了自己的评(píng)价认为形(xíng)容规讽正道的言辞远远及不上劝(quàn)诱(yòu)奢靡(mí)的言辞。

　　“扬雄以为靡丽之赋,劝百而讽一,犹(yóu)驰骋郑(zhèng)卫之声,曲终而奉雅,不已亏(kuī)乎?

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