杞(qǐ)人忧天文言文翻(fān)译及原文，列(liè)子杞人忧天文言文(wén)翻(fān)译(yì)是(shì)《杞人(rén)忧天》是一则(zé)寓言，出(chū)自《列子·天瑞篇》的(de)。

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杞人忧(yōu)天(tiān)文言(yán)文翻译及原文，列子杞(qǐ)人(rén)忧天文言文翻(fān)译(yì)

　　小编(biān)整理了杞(qǐ)人忧天文言文翻(fān)译，来看一下(xià)！

　　杞国(guó)有人(rén)忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。

　　又有忧(yōu)彼之(zhī)所忧(yōu)者，因往晓(xiǎo)之，曰：“天，积气耳(ěr)，亡处亡气。

　　若屈伸呼(hū)吸，终日在天中行止(zhǐ)，奈何忧崩坠乎”

　　其人(rén)曰：“天果(guǒ)积气，日月星宿，不当坠(zhuì)耶”

　　晓(xiǎo)之(zhī)者(zhě)曰(yuē)：“日月星宿，亦(yì)积气中之(zhī)有光(guāng)耀者，只使坠，亦不能(néng)有所(suǒ)中伤。

　　”

　　其人曰：“奈地(dì)坏何”

　　晓之(zhī)者(zhě)曰：“地，积块耳，充塞(sāi)四虚，亡处亡块(kuài)。

　　若(ruò)躇(chú)步跐蹈，终日(rì)在地上行止，奈何忧其坏”

　　其人(rén)舍然大喜，晓之者亦舍然大(dà)喜。

　　古代杞国有个人担(dān)心天会(huì)塌、地会陷，自己无处存身(shēn)，便食不下(xià)咽(yàn)，寝不(bù)安(ān)席。

　　另外(wài)又有个人为这个(gè)杞国人(rén)的忧愁而忧愁，就去(q衣服为什么晾完会臭，衣服为什么晾完会臭呢ù)开(kāi)导他，说：“天不过是积聚(jù)的(de)气体罢了，没有哪个地方没有空气(qì)的。

　　你一(yī)举一动，一呼一(yī)吸，整天都在天空里(lǐ)活(huó)动，怎(zěn)么还担心(xīn)天会(huì)塌下来呢？”

　　那人说：“天是气体(tǐ)，那日、月(yuè)、星、辰不就(jiù)会掉(diào)下来吗(ma)？”开导他的人说：“日(rì)、月(yuè)、星、辰也(yě)是空气中(zhōng)发光的东西(xī)，即使(shǐ)掉下来，也不会伤害什么。

　　”

　　那人又(yòu)说：“如果地陷下去怎么办？”

　　开导(dǎo)他(tā)的(de)人(rén)说：“地不(bù)过是堆积的(de)土块罢了，填满(mǎn)了四处，没有(yǒu)什么地方是没有土块的，你行走跳(tiào)跃，整天都在地(dì)上活动，怎么还担心地会陷下去(qù)呢？”

　　（经过(guò)这个人(rén)一解(jiě)释）那(nà)个杞(qǐ)国人才放下心来(lái)，很(hěn)高兴；

　　开导他(tā)的人(rén)也放了心，很高兴。

　　公元前(qián)611年，楚(chǔ)国遇上严重灾荒，饿死不少百姓，楚庄(zhuāng)王在韬光(guāng)养晦“三年不鸣、不(bù)飞”。

　　楚之四邻乘其危难群起攻楚。

　　庸国(guó)国君遂起兵东进，并率(lǜ)领南蛮附庸各(gè)国的军队(duì)会聚到选(今枝(zhī)江)大(dà)举伐楚，楚国(guó)危在旦夕。

　　楚庄王火速派(pài)使者联(lián)合巴国、秦国从腹背攻(gōng)打(dǎ)庸国。

　　公元前611年(nián)，楚与(yǔ)秦、巴三(sān)国(guó)联军大举(jǔ)破庸，庸都方城四面楚歌，遂为三国所灭(miè)，楚王实现了(le)“一鸣惊人”的壮志(zhì)。

　　时间来到了唐代。

　　陆象先是(shì)唐朝(cháo)一个很有气(qì)量的人。

　　当(dāng)时(shí)太平公主专权，宰相萧至忠、岑义(yì)等大臣都投(tóu)靠(kào)她，只有象先洁身自好，从不去(衣服为什么晾完会臭，衣服为什么晾完会臭呢qù)巴结。

　　先(xiān)天(tiān)二年，太平公主事发被杀，萧至忠(zhōng)等被诛。

　　受这件事牵连的人很(hěn)多，象先暗中化(huà)解，救了许多人，那些人事后(hòu)都不(bù)知道。

　　先天三年(nián)，象先出任剑南道按察使，一(yī)个司马(mǎ)劝象先说(shuō)：“希望明公采取些杖(zhàng)罚来树立(lì)威(wēi)名。

　　要(yào)不(bù)然(rán)，恐怕没人会听我们的。

　　”象先说：“当(dāng)政的人讲理就可以(yǐ)了，何必要(yào)讲严刑呢这不是宽厚人的所为。

　　”

　　六年，象先(xiān)出(chū)任蒲州刺史。

　　吏民有罪(zuì)了，大多(duō)开导教育一番(fān)，就放了。

　　录事对象先说：“明公您不鞭打他(tā)们，哪里有(yǒu)威(wēi)风!”象先说：“人(rén)情都差(chà)不多的，难(nán)道(dào)他们(men)不明(míng)白我(wǒ)的话(huà)如果要用刑，我看(kàn)应该(gāi)先从你开始(shǐ)。

　　”录(lù)事惭(cán)愧地退了(le)下去。

　　象(xiàng)先(xiān)常常说：“天下本来无事，都(dōu)是(shì)人自己给自(zì)己(jǐ)找麻(má)烦，才(cái)将(jiāng)事情(qíng)越弄越糟(庸人自扰(rǎo))。

　　如果在开始就能清醒这一点，事情就简单(dān)多(duō)了。

　　”

杞人忧天(tiān)原文及(jí)翻译注(zhù)释(shì)

　　杞人(rén)忧天的翻译及原文如下：

　　译文：

　　杞国有个人担心天地会(huì)崩塌，自(zì)己没有可(kě)以生存的地方，于指渗是睡不着(zhe)吃不(bù)下。

　　又(yòu)有个人(rén)为这个杞国人的担心而担心，就去劝导他，说(shuō)：“天(tiān)不过是积聚(jù)的气体罢了(le)，没(méi)有哪个地方(fāng)是没有空(kōng)气的。

　　你的(de)举止呼吸(xī)，整天都在空气中(zhōng)进行，为(wèi)什么(me)还担心天会(huì)塌下(xià)来呢(ne)？”

　　那人说：“天(tiān)果真(zhēn)是积聚的气体，那么太阳、月亮、星星就不会掉下来(lái)吗(ma)？”劝导(dǎo)他(tā)的(de)人说：“太阳、月亮、星星也是(shì)空气中发光的气体，即使掉(diào)下来，也不会(huì)伤害到谁。

　　”

　　那人(rén)又说：“如果地陷下去了怎(zěn)么(me)办？”劝(quàn)导他(tā)的人说：“地不过是堆积的土块(kuài)罢了，它填满了四处，没有哪个地方(fāng)是没有孝逗(dòu)山土块的。

　　你的(de)行走，整天都在地(dì)上进行，为什么还(hái)担心(xīn)地会(huì)陷下去呢？”于是那个(gè)杞国人才放下心来很开心，劝导(dǎo)他的人也放下心来很开心。

　　原文：

　　杞国(guó)有(yǒu)人忧天(tiān)地(dì)崩坠，身(shēn)亡所(suǒ)寄，废寝(qǐn)食者。

　　又有(yǒu)忧彼之(zhī)所忧(yōu)者(zhě)，因往晓(xiǎo)之，曰(yuē)：“天，积气耳，亡处亡气(qì)巧中。

　　若(ruò)屈伸呼吸，终(zhōng)日在天中行止，奈何(hé)忧崩坠乎？”其人曰(yuē)：“天果(guǒ)积气，日、月、星宿，不当坠耶？”

　　晓之者曰：“日(rì)、月(yuè)、星宿，亦(yì)积气中之有光耀者，只使坠(zhuì)，亦不(bù)能有所中伤(shāng)。

　　”其人曰：“奈地坏何(hé)？”晓之(zhī)者曰(yuē)：“地，积块耳(ěr)，充塞四虚，亡处亡(wáng)块。

　　若(ruò)躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏？”其人(rén)舍然大(dà)喜，晓之者亦舍然大喜。

　　详细介绍：

　　《杞人忧天》是中国战(zhàn)国时期道家经典著作《列子》中记载(zài)的一则寓言。

　　这则寓(yù)言通过(guò)杞人担(dān)忧天地崩坠的故(gù)事(shì)，嘲(cháo)笑(xiào)了(le)那种整天怀(huái)着毫无必要的担(dān)心(xīn)和无穷(qióng)无尽的忧愁，既自扰又扰人的庸(yōng)人(rén)，告诉人(rén)们(men)不要毫无(wú)根据地忧虑和(hé)担(dān)心。

　　全文(wén)寓意深(shēn)刻，形象鲜明，言简(jiǎn)意赅，逻(luó)辑严谨(jǐn)，文气贯通，一(yī)气呵成。

　　这(zhè)则寓言见于《列子·天瑞篇》。

　　列子为了(le)在文章(zhāng)中形(xíng)象地(dì)说明其宇宙观与自(zì)然观，又从其(qí)宇宙(zhòu)观与自然观阐明其人生观而采用了这(zhè)则寓言。

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