作家(jiā)许地山(shān)简介，许(xǔ)地山简介(jiè)资(zī)料是许地山(18914—1948.4)原名(míng)许(xǔ)赞堃，字地(dì)山，笔名(míng)落花生的。

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作家许地山简(jiǎn)介，许地(dì)山简介资料

　　许地山(shān)(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地山，笔名落花(huā)生。

　　生(shēng)于台(tái)湾台南，甲午之战后全家迁居(jū)福建龙(lóng)溪（漳州）。

　　幼年随(suí)父在(zài)广东读书，中学饿毕业因家境衰落(luò)，到漳州(zhōu)第二师范教书，1913年(nián)赴缅甸仰(yǎng)光中学任(rèn)教(jiào)，1916年回国。

　　次年入燕京(jīng)大学，得文学士学位后再入宗教学院(yuàn)，得神(shén)学士学位。

　　1923年(nián)赴美入哥伦比(bǐ)亚大学，次年到英国牛津大学研习。

　　他对宗教史有精深研究，也下工(gōng)夫(fū)钻研(yán)过印度(dù)哲学、人类学、民(mín)俗学，掌握(wò)梵文、希腊文和中国古代(dài)的金文、甲骨文，是著名学者。

许地山简介

　　许地(dì)山，（1894年(nián)2月3日－1941年(nián)8月(yuè)4日），名赞堃（kun），字(zì)地山，笔名落华生（古(gǔ)时(shí)“华”同(tóng)“花”，所以(yǐ)也叫落花生(shēng)），籍(jí)贯广东揭阳。

　　生于台湾一(yī)个爱国(guó)志(zhì)士家庭(tíng)。

　　许(xǔ)地山是中国现代著名(míng)小(xiǎo)说(shuō)家、散(sàn)文(wén)家、“五(wǔ)四”时期(qī)新(xīn)文学运(yùn)动先驱者之一。

　　在梵文、宗教方面亦(yì)有研(yán)究硕果。

　　1917年(nián)考入(rù)北京(jīng)大(dà)学文学(xué)院，1926年毕业并留校(xiào)任教。

　　期间与瞿(qú)秋白、郑振铎等人联(lián)合主办《新社会》旬刊(kān)，积极宣(xuān)传(chuán)革命(mìng)。

　　“

　　五·四(sì)”前后从事(shì)文学活(huó)动，后转入英国(guó)牛津大学曼斯(sī)菲(fēi)尔学院研(yán)究宗教(jiào)学、印(yìn)度哲学、梵文(wén)等。

　　1935年应聘为(wèi)香港大学(xué)文学院主任教(jiào)授(shòu)，遂举(jǔ)家(jiā)迁往香港尘御。

　　在港期间曾兼任香港中(zhōng)英(yīng)文(wén)化协会主席(xí)。

　　一(yī)生著作颇多，有《花》《落花生》等。

　　许地山一(yī)生创(chuàng)作的文学作品多(duō)以闽(mǐn)、台、粤和东南(nán)亚、印度为背景(jǐng)，主(zhǔ)要著作有《危巢坠简(jiǎn)》《空山(shān)灵雨(yǔ)》《道教(jiào)史》《达衷集》《印度文学》；译(yì)著有《二十(shí)夜问》《太阳底下(xià)降》《孟(mèng)加(jiā)拉(lā)民间故事(shì)》等，与(yǔ)印度文学有关的(de)文(wén)章(zhāng)，书籍。

　　扩(kuò)展资料：

　　部分代表(biǎo)作品内容：

　　1、《落华生》散文是中国(guó)现代作家(jiā)许地山的作(zuò)品。

　　这是(shì)一篇叙事散文，全文围绕“种花生(shēng)——收花生(shēng)——吃花生(shēng)——议花生”来写，真实地记录(lù)了(le)作者小时候的一次家庭活晌兄裤动(dòng)和所受到的教育。

　　散文描述了(le)一家人收(shōu)获花生的情(qíng)景，通过谈论花生的好处，借物(wù)喻人，揭示了花生不图虚名、默默奉献(xiàn)的品格。

　　说明人要(yào)做有用的人，不要(yào)做只讲体面而对(duì)别人没有好(hǎo)处的人，表达了作者不为名利，只求有益于社会的(de)人生理想和价值(zhí)观。

　　2、本(běn)书收录了许地山在逝世前一年于《大公报》连载的13篇议论文章，涵盖宗教、文物、语文三(sān)个领(lǐng)域。

　　宗教部分主要论述(shù)儒、儒宴简学、儒教之间的关系；医学和(hé)道(dào)教的关(guān)系；宗教对妇女的态(tài)度等(děng)问题(tí)。

　　文物部分既有对(duì)器物(wù)、制(zhì)度等的(de)考证，对礼俗的议论(lùn)，也有对香港考古工作的记述。

　　语文部(bù)分除(chú)《国粹(cuì)与国学》这(zhè)篇文章外(wài)，主要讨(tǎo)论的是汉字改革问题。

　　《国粹与(yǔ)国学》则提出了作者对"国粹"的定义，并讨论了(le)国学的价值和路向(xiàng)等问题。

　　参考(kǎo)资料来(lái)源(yuán)：百度百科-许地山

　　作家许地山简介，许地山简介资料是许地山(18914—1948.4)原名许(xǔ)赞堃，字(zì)地(dì)山，笔(bǐ)名落花生的。

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作家许(xǔ)地(dì)山简介，许地(dì)山(shān)简介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原(yuán)名许(xǔ)赞堃，字地山，笔(bǐ)名落花(huā)生(shēng)。

　　生于台湾台南，甲午之战(zhàn)后(hòu)全家迁(qiān)居福建龙溪(xī)（漳州）。

　　幼(yòu)年(nián)随父在广东读书，中学(xué)饿毕业因家境衰落(luò)，到(dào)漳(zhāng)州第(dì)二师(shī)范教书，1913年(nián)赴缅甸(diān)仰光中学任(rèn)教，1916年回(huí)国。

　　次年入燕京大学，得文学士学(xué)位后再入宗教学院，得神(shén)学士学位。

　　1923年(nián)赴(fù)美入哥伦比亚大学，次年到英国牛(niú)津(jīn)大(dà)学研(yán)习。

　　他对(duì)宗(zōng)教史有精深研究，也下工夫钻(zuān)研(yán)过印度哲学、人类学、民(mín)俗学(xué)，掌握梵文、希腊文和中国(guó)古代的金文、甲骨文，是著名学(xué)者。

许地山简介(jiè)

　　许地山，（1894年2月3日(rì)－1941年8月4日），名赞堃（kun），字地山，笔(bǐ)名落华生（古时“华”同“花”，所以也叫落花(huā)生），籍贯(guàn)广东揭阳。

　　生于(yú)台湾一(yī)个爱(ài)国志(zhì)士家庭(tíng)。

　　许地(dì)山(shān)是中国现代著名小说家、散(sàn)文家、“五四”时期(qī)新文学运动先驱者之一(yī)。

　　在梵文、宗教(jiào)方(fāng)面亦有研究硕果。

　　1917年考入(rù)北京大(dà)学文学院，1926年毕业并留校任教(jiào)。

　　期间与瞿(qú)秋(qiū)白、郑(zhèng)振(zhèn)铎等人联合主办《新社会》旬(xún)刊，积极宣传(chuán)革(gé)命。

　　“

　　五·四”前后从事文学活动，后转入(rù)英国牛(niú)津大学曼斯菲尔学院研究宗教学、印度(dù)哲学、梵文等。

　　1935年应聘为(wèi)香(xiāng)港大学文学院主(zhǔ)任教授，遂举家迁往香港尘御。

　　在港(gǎng)期(qī)间曾兼任香港中英(yīng)文化协(xié)会(huì)主席。

　　一生著作颇多，有(yǒu)《花》《落花生》等。

　　许地山一生创作的文学作品(pǐn)多以闽(mǐn)、台、粤和东南亚、印度为(wèi)背(bèi)景，主要著作有《危巢坠简》《空山灵(líng)雨》《道教(jiào)史(shǐ)》《达衷集》《印度(dù)文学(xué)》；译著有(yǒu)《二十夜问(wèn)》《太阳底(dǐ)下(xià)降》《孟加拉(lā)民间故(gù)事》等，与(yǔ)印度文学(xué)有关的文章，书籍。

　　扩展资料(liào)：

　　部分代表作品内(nèi)容：

　　1、《落(luò)华生》散文是中(zhōng)国现代作家许(xǔ)地山的作品(pǐn)。

　　这是一篇叙事散文，全文围(wéi)绕(rào)“种花生——收花生(shēng)——吃花生——议花生”来写，真(zhēn)实地记(jì)录了作者小时(shí)候的一次家庭活晌兄裤动和(hé)所受到(dào)的教育(yù)。

　　散文描述了一家人收获花生(shēng)的(de)情(qíng)景，通过谈(tán)论(lùn)花生的好(hǎo)处，借物(wù)喻人，揭(jiē)示了花(huā)生(shēng)不图虚名、默默奉献(xiàn)的品格(gé)。

　　说(shuō)明人要(yào)做有(yǒu)用的(de)人，不要(yào)做只(zhǐ)讲体面而对别(bié)人没(méi)有好处的人，表达了作者不(bù)为(wèi)名利，只求有益于社会的(de)人生(shēng)理想和价值观。

　　2、本书收录了许(xǔ)地山(shān)在(zài)逝世前一吾妻之美我者的美是什么意思，吾妻之美我者的美是什么用法年于《大公报》连载的13篇议(yì)论(lùn)文章，涵盖宗(zōng)教、文物、语文(wén)三个领域(yù)。

　　宗教部分主要论述(shù)儒、儒宴简(jiǎn)学、儒教之间的关系；医学和道教的关系；宗教对妇女的(de)态度等问题。

　　文物部分既有对器物、制(zhì)度等的考证(zhèng)，对礼俗的(de)议论，也有对香港考(kǎo)古工作(zuò)的记述。

　　语(yǔ)文部分除《国粹与(yǔ)国学(xué)》这篇文(wén)章外，主要讨论的是汉(hàn)字(zì)改革问题(tí)。

　　《国粹与国学》则提出了作(zuò)者对(duì)"国粹"的定义，并讨论了国学的价值和路向等问题。

　　参考资料来源：百度百科-许(xǔ)地山

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