君子性非异也善假(jiǎ)于物也是什么(me)句式出自哪里(lǐ)，君子性非异也善假于物也是(shì)什么(me)句式(shì)？是“假于物”是介(jiè)宾结构后(hòu)置(zhì)，即“于物假”，意思是“向外(wài)物借助”的。

　　关(guān)于君子性非异也善假于物(wù)也是什么句式出(chū)自哪里(lǐ)，君(jūn)子性(xìng)非异也(yě)善(shàn)假于物也是什么(me)句(jù)式？以(yǐ)及君子性非异也善假于(yú)物(wù)也是(shì)什么句(jù)式出自哪里，君(jūn)子性非异也善假于物也(yě)是什么(me)句式(shì)类型，君(jūn)子(zi)性非异也善假于物也是什么(me)句式(shì)？，君(jūn)子性非异也(yě)善(shàn)假于(yú)物也句式类型，君子性非异也(yě)善(shàn)假(jiǎ)于物也的性(xìng)什么意思(sī)等问题，小编将为你整理以下知识：

君子性非异也善假于物也(yě)是什么句式出自哪1页是一面还是两面啊，1页是一张还是一面里，君子性非(fēi)异也(yě)善假于物(wù)也(yě)是什么句(jù)式？

　　语出《荀子.劝学》，意(yì)思是：“君子的资质秉性(xìng)跟一般人没什(shén)么不同(tóng)，（只(zhǐ)是君子）善于借助外物罢了。

　　”

　　《劝学》赏(shǎng)析

　　荀子的《劝学》是历来为人(rén)们所传诵(sòng)的名篇，其中(zhōng)有些(xiē)警句，已(yǐ)成为勉励学习常用的成语(yǔ)。

　　这里(lǐ)节(jié)选(xuǎn)三段(duàn)，在原(yuán)文(wén)中本不相(xiāng)连，但是意脉一贯(guàn)，可以(yǐ)独立成篇(piān)。

　　文章大量运(yùn)用比喻来说明(míng)道理。

　　这(zhè)些比喻(yù)取(qǔ)之于人们熟悉的事物，又包(bāo)含丰富的含义，因此，道理(lǐ)能说得浅(qiǎn)显明白(bái)，发人深思。

　　文中除少数地方直接说明道(dào)理外，几乎都(dōu)是比喻。

　　通(tōng)过比喻阐述道理、证明论点，这是本文在写作上的(de)一大特色。

　　由于(yú)创造(zào)比喻的(de)技巧很高，因此这些比喻精警动(dòng)人。

君子非(fēi)生异也，善假于物也(yě)出自于哪里？

　　正确的表述是：“君子生非异也，余宴简善(shàn)假于物也(yě)。

　　”出自荀子的《劝学》。

　　这(zhè)1页是一面还是两面啊，1页是一张还是一面句话意思(sī)是竖(shù)裤(kù)：君子(zi)的资质秉性（跟(gēn)一(yī)般(bān)人相比）没有什么不(bù)同，（只是）善于借助外物罢了(le)。

　　其(qí)中，“生”通“祥卖性”，指资质、禀赋(fù)。

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