人生(shēng)在勤(qín),不索(suǒ)何(hé)获的意思是谁说的，人生在勤不索何获(huò)的意思(sī)是什么是“人生在勤(qín)，不索何获”的意思是(shì)人一(yī)辈子要勤奋努力，倘不积极地探索研(yán)究，哪会(huì)有收获或(huò)成(chéng)就的(de)。

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人生(shēng)在(zài)勤,不索何获的(de)意(yì)思是谁说的，人生(shēng)在勤不(bù)索(suǒ)何(hé)获的意思是什么

　　“人生在勤(qín)，不(bù)索何获(huò)”的意思是人一辈子要勤(qín)奋努(nǔ)力(lì)，倘不积极地探索研究，哪(nǎ)会有(yǒu)收获或成(chéng)就(jiù)。

　　告诫我们，人(rén)生应该努力求索，不(bù)然就不会有(yǒu)收获。

　　表现出张(zhāng)衡勤奋努力，积(jī)极进取的人(rén)生追求。

　　出(chū)自东汉《后汉书·列传·张衡列(liè)传》。

　　原文：张衡字平子，南阳西鄂(è)人(rén)也。

　　世为著(zhù)姓(xìng)。

　　祖父堪，蜀郡太守。

　　衡(héng)少(shǎo)善属文，游于三(sān)辅(fǔ)，因(yīn)入京师，观太学，遂通《五经》，贯六(liù)艺。

　　虽(suī)才(cái)高于世(shì)，而无骄尚之(zhī)情。

　　常从容淡静，不好(hǎo)交接俗(sú)人。

　　永元中(zhōng)，举孝廉(lián)不行，连辟公府不就(jiù)。

　　时天下承平日久(jiǔ)，自王侯以下(xià)，莫不逾(yú)侈。

　　衡乃拟(nǐ)班固《两(liǎng)都》，作《二京赋》，因(yīn)以讽谏。

　　精思傅会，十年乃(nǎi)成。

　　文多(duō)，故不(bù)载。

　　大将军邓骘(zhì)奇其(qí)才，累(lèi)召不应。

“人生在勤，不(bù)索何获”出自哪里?

“人(rén)生在陆碰勤，不索何获(huò)”出自哪里?

　　 出处;“人生在勤，不索何获(huò)？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　名(míng)句解(jiě)码： “人生在(zài)勤(qín)，不索何获？”意思是：人一辈(bèi)子(zi)要(yào)勤(qín)奋努力，倘不积极地探(tàn)索研究，哪会(huì)有(yǒu)收获(huò)或(huò)成就呢？告(gào)诫我们，人生应(yīng)该(gāi)努(nǔ)力(lì)求(qiú)索,不然就不(bù)会有(yǒu)收获。

　　表现(xiàn)出(chū)张衡勤奋努力，积极(jí)进(jìn)取的人生追求。

　　   人一辈(bèi)子要勤奋努力(lì)，倘(tǎng)不积(jī)极地探索研究，哪(nǎ)会有收获或成就呢(ne)？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人生在勤，不索何获？”出自东汉 张(zhāng)衡的《应闲》。

　　  名句(jù)解码：  

　　  “人生在(zài)勤，不索(suǒ)何获？”意(yì)思是(shì)：人一辈子(zi)要勤奋(fèn)努力(lì)，倘不积

　　 极地探索研究，哪会有收(shōu)获(huò)或(huò)成就(jiù)呢？告诫我们，人生应(yīng)该努(nǔ)力求索,不然就不会(huì)有收获。

　　表现出张衡勤奋努(nǔ)力，积极进(jìn)取的(de)人生追求。

　　  《应闲》，意(yì)思是回答(dá)诽(fěi)谤。

　　有的(de)人劝他不(bù)要去钻研(yán)那些难而无用

　　 的技术，应该“卑体屈己，美言(yán)以求(qiú)多福”。

　　他(tā)说(shuō)：“君子不患位之不尊(zūn)，而患德(dé)之不(bù)崇；不(bù)耻(chǐ)禄之不伙（huo,多），而耻智之不(bù)博。

　　”意思(sī)是君子不忧(yōu)虑(lǜ)地位不尊(zūn)荣，忧虑的是德行不高尚；不以待遇低(dī)为羞耻，羞耻的(de)是(shì)学识不渊博。

　　表(biǎo)明了他不慕势利而追求德智(zhì)的高尚情操(cāo)。

　　《应闲(xián)》表明他的志向和(hé)理想政治观。

　　  张衡就是勤奋努力积极(jí)求(qiú)索的伟大实践者。

　　他少(shǎo)有(yǒu)壮志(zhì)，刻苦向学，

　　 态度(dù)谦虚，好学深思，藐视(shì)名利，看重科学；珍惜时(shí)光，自强(qiáng)不息 ，把全(quán)部(bù)身心都献给了祖(zǔ)国的科学事业。

　　张衡创立(lì)了浑天说，他观测记录了两(liǎng)千(qiān)五百颗恒星(xīng)，创制了(le)世界上第(dì)一架(jià)能比较准确地表(biǎo)演天象的漏水转浑(hún)天仪(yí)，发明了第一(yī)架测试地(dì)震的仪器(qì)——候风(fēng)地(dì)动仪，还制(zhì)造出了指南车、自动记里鼓车、飞行数里的(de)木鸟等等。

　　张(zhāng)衡共有科学、哲学和文学(xué)著作三十二篇，其中天文著作有《灵宪》和《灵宪图(tú)》等。

人(rén)生在勤 不索何(hé)获

　　 人生最关键的是在于勤奋，不去(qù)探索（劳动）的(de)话(huà)，又哪(nǎ)来的收获呢？

　　 选(xuǎn)你的1

　　 微笑不(bù)用本钱，但(dàn)能创(chuàng)造财富。

　　赞美不(bù)用(yòng)花钱，但能产生气力。

　　分享不用过度，但能倍增快乐。

人生在(zài)勤，不(bù)索何获。

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　　 “人(rén)生在(zài)勤(qín)，不索何获(huò)？”意(yì)思是： 人一辈子要勤奋(fèn)努力，倘不(bù)积极(jí)地探索研(yán)究，哪会有(yǒu)收获或成就(jiù)呢？告诫(jiè)我们(men)，人生应该(gāi)努力求索,不然就不(bù)会有收(shōu)获。

　　 表(biǎo)现(xiàn)出张(zhāng)衡(héng)勤奋(fèn)努力，积极进取的人生追求。

　　出处;“人生在勤，不(bù)索(suǒ)何(hé)获？”出自东(dōng)汉 张衡的《应闲》。

　　 人生在勤意思是人(rén)类(lèi)之所以(yǐ)生存下来就(jiù)在于勤奋。

　　《左传-宣公十二年(nián)》:"民生(shēng)在勤，勤(qín)则不(bù)匮(kuì)。

　　"

　　 天才在积累，聪明在于勤奋。

　　勤奋是一种(zhǒng)积极进取(qǔ)的态(tài)度(dù)，是一种(zhǒng)奋发想(xiǎng)的精神铅笔芯真的含铅且有毒吗 铅笔芯导电吗(shén)，一(yī)个人(rén)的(de)成长与(yǔ)环境、机遇、天赋、学(xué)识、等外在因素(sù)紧密相连，但(dàn)起决定(dìng)作用(yòng)的是勤奋，缺(quē)乏(fá)勤奋精神，哪怕天资奇佳(jiā)的(de)雄鹰也(yě)只(zhǐ)能悉州空振(zhèn)双翅;具备勤奋精(jīng)神，哪怕是行(xíng)动迟缓的蜗牛也能雄(xióng)踞塔顶(dǐng)。

　　正所谓，勤能补拙是良训(xùn)，一份辛苦一分才。

　　 “人生在勤，不索何获”张衡少有(yǒu)壮志，刻苦问学，珍惜时(shí)光，自强不(bù)息，全身心(xīn)投入(rù)到祖国(guó)科学事业(yè)。

　　他创立了浑天说，观测(cè)记录了两千五百多颗恒星，发(fā)明(míng)了第一(yī)架测(cè)试(shì)地(dì)震(zhèn)的仪器(qì)——候(hòu)风(fēng)地(dì)动仪(yí)等，成(chéng)为(wèi)我国东汉时期(qī)伟大的天文学家(jiā)。

人生在勤,不索何获(huò) 的启(qǐ)示

　　 人生在(zài)于勤奋 不去(qù)索(suǒ)取(qǔ) 不去探索怎能有所(suǒ)收获？

人生在勤，不(bù)索何获的意思

　　 人生(shēng)的(de)根本(běn)在于(yú)勤劳,不(bù)通过辛勤(qín)的努力来(lái)获(huò)得(dé)还能通过其他什(shén)么途径得到(dào)呢?

　　 人(rén)一辈(bèi)子(zi)要勤奋努(nǔ)力，倘不积(jī)极地探索研(yán)究，哪会(huì)有收(shōu)获或成就呢(ne)？

　　 △唐玄(xuán)奘万里(lǐ)取经

　　 唐太宗贞观三(sān)年（公元(yuán)629年，一说贞 观元年），玄(xuán)奘从(cóng)凉(liáng)州出玉门关(guān)西(xī)行，历经艰难(nán)抵(dǐ)达天竺。

　　初在那烂陀寺从戒贤受(shòu)学。

　　后又游学天竺各地，并与当地学者论辩，名震五竺。

　　经(jīng)十七年，贞观(guān)十(shí)九年（公元(yuán)645年）回到长安。

　　 △鉴真(zhēn)东渡志不移

　　 在6次东(dōng)渡日本中，鉴真(zhēn)等(děng)人遇到(dào)许多挫折，第一次东渡前，将和鉴真同行的徒(tú)弟跟(gēn)一个和(hé)尚开玩笑(xiào)，结(jié)果(guǒ)那(nà)个(gè)和尚恼羞(xiū)成怒，诬告鉴真一行造船是与海盗勾结。

　　地方官员闻讯大惊，派人(rén)拘禁了所有僧众，首次东渡因(yīn)此未能成行。

　　其后(hòu)接连失(shī)败，第五次(cì)东渡(dù)最为悲壮。

　　那(nà)一(yī)年鉴真已经60岁了，船队从扬(yáng)州出发(fā)，刚过狼山（今(jīn)江(jiāng)苏南通）附近，就遇到狂风巨浪，在一个小岛避(bì)风。

　　一个月(yuè)后(hòu)再(zài)次(cì)起(qǐ)航，走到舟山群岛时，又(yòu)遇(yù)大浪。

　　第三次起航时，风浪更大，向南漂流了14天，靠吃生米(mǐ)、饮海水度(dù)日，最后抵达(dá)海南岛南部靠(kào)岸。

　　归(guī)途中，鉴(jiàn)真(zhēn)因长途跋涉，过度操(cāo)劳(láo)，不幸身(shēn)染重病，双(shuāng)目失明。

　　 △纺织改革家(jiā)黄道婆(pó)

　　 黄道婆 又称黄婆，生于南宋末年淳祐年(nián)间，约1245年，松(sōng)江府(fǔ)乌泥泾(jīng)镇（今(jīn)上海徐汇区东湾村）人。

　　黄道(dào)婆(pó)出身于(yú)贫苦(kǔ)农民家庭，在生(shēng)活的重压下(xià)，十二三岁就被卖给人家(jiā)当童养媳。

　　白天(tiān)她下地干活，晚上(shàng)她纺(fǎng)织布到深夜，还要遭(zāo)受公(gōng)婆、丈夫的(de)非人虐待。

　　沉(chén)重的苦难摧残着(zhe)她，也磨炼(liàn)了她(tā)，有一(yī)次，黄道婆被公婆、丈夫一顿(dùn)毒打后，又被(bèi)关在(zài)柴房不准吃饭，也不准睡觉。

　　她再也忍受不住这种 黄道(dào)婆

　　 非人的折磨，决(jué)心(xīn)逃出去另(lìng)寻(xún)生(shēng)路(lù)。

　　半夜，她在(zài)房顶上掏(tāo)洞(dòng)逃了出来(lái)，躲在一条停泊在黄(huáng)浦江边(biān)的海船上。

　　后来就随船到了海(hǎi)南(nán)岛的崖州(zhōu)，即现在的(de)海南(nán)崖县。

　　在封(fēng)建社(shè)会，一个(gè)从(cóng)未出过(guò)远门的年轻妇(fù)女只身流落(luò)异乡，人生地疏，无依(yī)无靠，面临的困难(nán)可想而知。

　　但(dàn)是淳(chún)朴热(rè)情的(de)黎(lí)族同胞(bāo)十分同情(qíng)黄道婆的(de)不幸遭遇，接受了她(tā)，让她(tā)有了(le)安身(shēn)之所，并且(qiě)在共同的劳动生活(huó)中，还把他们的纺(fǎng)织技术毫无保留(liú)地传(chuán)授给她。

　　当时黎族人民生产(chǎn)的黎单(dān)、黎饰、鞍塔闻名内外，棉纺织技术比较先(xiān)进，黄道婆聪明勤奋(fèn)，虚(xū)心(xīn)向黎族同胞学(xué)习纺织技术，并且融合黎汉(hàn)两(liǎng)族人(rén)民的纺织技(jì)术的(de)长处，逐浙成为(wèi)一个出色的纺织能手，在当地大(dà)受欢迎，和黎族人民结下了深厚(hòu)的情谊。

“人生在勤，不索何获”怎(zěn)么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语意(yì)思按(àn)我的(de)理解可以说成是(shì)：“人生只有(yǒu)积极地去追求才(cái)会有所获(huò)得。

　　”我的译句中pursuit这个词可(kě)能跟harvest不太配，但暂时(shí)找不(bù)着(zhe)更好(hǎo)的搭(dā)配。

人生(shēng)在勤(qín) 不索何获(huò)什么意思

　　 人生(shēng)在勤 不(bù)索(suǒ)何(hé)获(huò)

　　 不积极的去劳作何来(lái)收获的甜蜜

　　 人生(shēng)在琴

　　 奏(zòu)出属(shǔ)于(yú)自(zì)己的篇(piān)章

　　 即使不(bù)懂音律

　　 也要(yào)大胆的抚琴索音

　　 笨拙的(de)铅笔芯真的含铅且有毒吗 铅笔芯导电吗一弹也(yě)必有所获(huò)

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