社会发展至今什么都(dōu)是提(tí)倡科学。即便是一(yī)些用科学也解释不了的问题。最终也会(huì)以(yǐ)造(zào)谣(yáo)等说法(fǎ)来进行掩盖。这就是如今的(de)社会。但是从中国古代的历史(shǐ)发展至今(jīn)。所谓的鬼神论一直都(dōu)没有(yǒu)停(tíng)止(zhǐ)过。只不(bù)过都(dōu)是私底下(xià)的(de)一种讨论。但真的(de)有人(rén)敢说这些(xiē)就是真(zhēn)的(de)不存在的吗？还有(yǒu)中(zhōng)国人喜欢说的龙(lóng)的传人。龙也被誉为很神(shén)秘(mì)神圣的一(yī)种(zhǒng)圣物。民(mín)间对于龙的传说有很多。也有不少人对(duì)于(yú)世界上真的(de)有(yǒu)龙存(cún)在而深(shēn)信不疑。但(dàn)负荆请罪的历史人物是哪位人，负荆请罪的历史故事中的主要人物是谁是国家为什么(me)不承认有龙呢(ne)，人类永(yǒng)远无法(fǎ)突破自我矛盾。

无(wú)论是在史书上记(jì)载。又或者是在古人的文章(zhāng)和诗句中(zhōng)有(yǒu)不(bù)少(shǎo)对(duì)龙的描述。而且日本的(de)博物馆还存有龙的标本(běn)。但是国家为(wèi)什么从(cóng)来都不(bù)承认有龙呢。这其实是很多(duō)人都好奇的问题。很多(duō)网友也发(fā)负荆请罪的历史人物是哪位人，负荆请罪的历史故事中的主要人物是谁表了自己的想法和看法。其实归结到(dào)底就两个字“矛盾”。

国家为什么不(bù)承(chéng)认有龙

国家希(xī)望自(负荆请罪的历史人物是哪位人，负荆请罪的历史故事中的主要人物是谁zì)己(jǐ)的(de)民众是聪明(míng)的(de)。但是(shì)过(guò)于聪明又会难以(yǐ)管理。所以你要聪明到恰到好(hǎo)处。其(qí)实从古至(zhì)今发生过太多怪气的事情(qíng)，比(bǐ)如说罗布泊青海湖天(tiān)池等等一些地(dì)方发生的怪异现象。在(zài)专业人士进(jìn)行研(yán)究之后并没有什么确切(qiè)的答案。大概是(shì)为了稳住民(mín)心，所以他们(men)往(wǎng)往会用各(gè)种科学的(de)解释来(lái)搪塞大众(zhòng)。而事实真的是像他们(men)说的(de)那样(yàng)吗(ma)？估(gū)计他们自己对自己的说法(fǎ)也是(shì)模棱(léng)两可吧！

其实说白了科(kē)学(xué)的尽头就是鬼神。但是人们又总(zǒng)是拿(ná)着(zhe)科学的(de)幌子来说从(cóng)来(lái)没有鬼神之说。即(jí)便是(shì)现(xiàn)实中(zhōng)有东西可以印(yìn)证。但依然是会被官方以各(gè)种方式来做了合理的(de)解(jiě)释。中国人(rén)一直说自己是龙的传人。现实中也有出现过龙的记载。无论是年代有多(duō)久远，或者说龙是生活在公元前。又或者说龙一直是存在(zài)的。

但始(shǐ)终国(guó)家是(shì)不承认有龙的。可能这就(jiù)跟佛(fú)教(jiào)一(yī)样，明明国家(jiā)倡导不要迷信要(yào)相信(xìn)科学。但(dàn)是却不(bù)阻(zǔ)止国家佛教的发展。反而用信仰自(zì)由来解释。这就是现实(shí)和内心的一种矛盾(dùn)竞争(zhēng)。如果从(cóng)国家层面承认一些东西，那还有(yǒu)人会努力的发展科学吗。那(nà)国(guó)家还要进步和(hé)发展吗？

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