手握日(rì)月摘星辰,世间无我这般人(rén)，李(lǐ)白的诗一剑霜寒十(shí)四州是手握日(rì)月(yuè)摘(zhāi)星辰全诗内容是：危楼高(gāo)百尺，手可摘(zhāi)星辰的。

　　关(guān)于(yú)手握(wò)日月摘星辰,世间无我这般人(rén)，李白的诗一剑霜(shuāng)寒十四州(zhōu)以(yǐ)及手握日(rì)月摘星辰,世间无(wú)我(wǒ)这般人，李白最霸气的十首(shǒu)诗(shī)，李白(bái)的诗一剑霜(shuāng)寒十四州，少年(nián)自当扶摇上,揽星衔月逐日光，李白诗(shī)词将(jiāng)进酒(jiǔ)等问(wèn)题，小编将为你整理以下知识：

手握日月摘星(xīng)辰,世间(jiān)无我这般人，李(lǐ)白(bái)的(de)诗一剑霜(shuāng)寒十四(sì)州(zhōu)

　　危楼高百尺(chǐ)，手可摘星辰。

　　不敢高声(shēng)语，恐(kǒng)惊天上人。

　　出(chū)自唐(táng)代李白《夜宿(sù)山(shān)寺》。

　　译文：

　　山上寺院好似有百丈之高，站在(zài)上边仿佛(fú)都能摘下星(xīng)辰(chén)。

　　不敢高声说话，唯恐惊动了天(tiān)上的(de)仙人(rén)。

　　注释：

　　1、宿：住，过夜。

　　2、危楼：高楼，这里指山顶的寺庙。

　　危：高。

　　3、百尺：虚(xū)指，不是实(shí)数，这里(lǐ)形容楼很(hěn)高。

　　4、星辰：天(tiān)上的星星(xīng)统称(chēng)。

　　5、语：说话。

　　6、恐(kǒng)：唯(wéi)恐，害怕(pà)。

　　惊(jīng)：惊动。

　　赏析：

　　这(zhè)是一首纪游写景的短诗(shī)。

　　诗的(de)内(nèi)容记录(lù)了李白(bái)夜游寺庙的有趣经(jīng)历。

　　全诗(shī)没有一个(gè)生(shēng)僻字，从头(tóu)到尾用“夸张(zhāng)”的(de)手法，形象而(ér)又逼真地写出了(le)山寺之奇(qí)高，星夜之奇妙。

　　 “危楼(lóu)高百尺，手可摘星辰。

　　”这两句是写山寺之高。

　　第一(yī)句(jù)正面描绘(huì)寺楼的峻峭挺拔、高耸入云。

　　发(fā)端一个“ 危 ”字(zì)，倍显(xiǎn)突兀醒目，与“高”字在同句(jù)中的巧妙组合，就确切、生动、形象地将山寺屹(yì)立(lì)山巅(diān)、雄(xióng)视(shì)寰(huán)宇的(de)非凡气势(shì)淋漓尽致地(dì)描摹了出来。

　　次句以极其夸张的技法来烘(hōng)托(tuō)山寺(sì)之(zhī)高(gāo)耸云霄。

　　字(zì)字将(jiāng)读者(zhě)的审(shěn)美视(shì)线引向星汉灿烂的夜空，非但(dàn)没有“高(gāo)处不胜(shèng)寒”的感慨(kǎi)，反给人旷阔感，以星夜的美(měi)丽(lì)引起(qǐ)人们(men)对高(gāo)耸入云(yún)的“危楼”的向往。

　　 “不敢高声语(yǔ)，恐惊天(tiān)上人。

　　”两(liǎng)句(jù)，“不敢”写出了作者(zhě)夜临(lín)“危(wēi)楼”时的心理状态，从诗人“不(bù)敢”与深“怕(pà)”的心理中，读者完全可以(yǐ)想(xiǎng)象到“山寺(sì)”与“天上(shàng)人”的相(xiāng)距之近，这(zhè)样，山寺之高也就不言自明了。

　　 诗人(rén)用(yòng)夸(kuā)张(zhāng)的(de)艺(yì)术手法(fǎ)，描(miáo)绘了山寺的高耸(sǒng)，给人(rén)以丰富的联想。

　　山上的这(zhè)座楼好像有(yǒu)一百尺(chǐ)高，诗人(rén)站在楼顶就可以用手摘下天(tiān)上的星星。

　　在这儿都不(bù)敢大声说(shuō)话(huà)，唯恐(kǒng)惊动了天上(shàng)的仙(xiān)人。

　　 此诗语言自然朴素(sù)，却形象逼真。

　　全诗无(wú)一生僻字，却字字惊人，堪称“平(píng)字见奇(qí)”的绝世(shì)佳作(zuò)。

　　诗(shī)人借助大胆想象(xiàng)，渲染山寺之奇高，把山寺的(de)高耸和夜晚的(de)恐惧写的很逼真(zhēn)，从而将一座几乎不(bù)可想象的(de)宏伟(w为什么福建女人不能娶ěi)建(jiàn)筑展现在读者面前(qián)，给人身临其(qí)境(jìng)的感觉。

　　摘星辰、惊天人，这些(xiē)仿佛(fú)是童稚的想法(fǎ)，被诗(shī)人信(xìn)手拈来(lái)，用入诗中，让人顿(dùn)感情(qíng)趣(qù)盎然，有返璞归真之妙。

　　 李(lǐ)白(bái)的诗风(fēng)豪放雄健，想象极其丰富，语(yǔ)言自然婉(wǎn)转，音律富于(yú)变(biàn)化而又和谐统一，具有浓郁的浪(làng)漫主义(yì)色彩。

　　此(cǐ)诗(shī)寥(liáo)寥数(shù)笔(bǐ)，就(jiù)酣畅淋漓地表(biǎo)现出了人在高(gāo)处的愉悦、豪(háo)放(fàng)、可爱、率直(zhí)。

　　创作(zuò)背景：

　　这(zhè)首(shǒu)《夜宿(sù)山寺(sì)》，一(yī)般(bān)认(rèn)为是李白的作品，在湖北省黄梅县所作(zuò)，写(xiě)的是黄梅县蔡山峰顶山的江心寺(sì)。

　　但还有多篇题目与(yǔ)内(nèi)容均与(yǔ)此(cǐ)诗相近的诗歌传世，如《题峰顶寺(sì)》中“夜为什么福建女人不能娶宿峰(fēng)顶(dǐng)寺，举手(shǒu)扪星(xīng)辰。

　　不敢(gǎn)高声语，恐惊天上人”（译文：夜间住在峰顶寺内，一举(jǔ)手就可以摸到(dào)天上(shàng)的(de)星星。

　　不敢高(gāo)声说话，唯恐声音太(tài)大会惊动天上的神仙）等，其(qí)作者署名也(yě)相(xiāng)当复杂，有李白、王禹偁(chēng)、杨亿、晏殊(shū)、孟(mèng)观(guān)等多种说法。

　　作者(zhě)简介：

　　李白（701—762年），字太白，号青(qīng)莲(lián)居士。

　　是屈(qū)原之后(hòu)最具个(gè)性(xìng)特色、最(zuì)伟大的浪漫(màn)主义诗人。

　　有(yǒu)“诗仙(xiān)”之美誉，与杜甫并称(chēng)“李杜”。

　　其诗以抒情为主，表现出蔑视权贵(guì)的傲岸精神，对人民疾苦表示(shì)同情，又(yòu)善于描绘自(zì)然景色，表(biǎo)达对祖国山河的热爱。

　　诗(shī)风雄(xióng)奇(qí)豪放，想像丰富，语言流转自(zì)然(rán)，音(yīn)律和(hé)谐(xié)多变(biàn)，善于(yú)从(cóng)民间(jiān)文艺和神话传说中吸取营养和素材，构(gòu)成其特(tè)有的瑰(guī)玮(wěi)绚烂的色彩，达到盛唐诗歌艺术(shù)的巅峰(fēng)。

　　存世诗文千余篇，有《李太白集(jí)》三十卷(juǎn)。

手握日(rì)月摘星辰全诗？

　　该句(jù)出(chū)自家三少的(de)作品《神印(yìn)王座》伊(yī)莱唯乱闹克斯(sī)说出的诗(shī)句(jù)，全(quán)诗如(rú)下：

　　手(shǒu)握日月摘星辰 , 世间无我这般人。<为什么福建女人不能娶/p>

　　脚(jiǎo)踏阴阳定乾坤 , 荒古至今我为(wèi)尊。

　　译文：

　　双手的力量(liàng)可以握(wò)住太(tài)阳月(yuè)亮和星星，人(rén)世间再也(yě)没有(yǒu)第二个似我这样的人(rén)。

　　双脚一边踏阴一边踏(tà)阳可以(yǐ)扭定(dìng)乾坤，从荒古(gǔ)到(dào)如今只(zhǐ)有我足够(gòu)称(chēng)尊称王。

　　扩(kuò)展资料(liào)：

　　伊(yī)莱克斯原是圣(shèng)魔大(dà)陆辉煌年代的光明之子，被龙皓晨和采(cǎi)儿(ér)的感情(qíng)所悟，最终(zhōng)指罩将永恒之(zhī)心给了龙皓晨使其(qí)复活，离(lí)开了圣魔大(dà)陆的位(wèi)面。

　　神识碎片来到斗(dòu)罗大(dà)陆，于(yú)星斗大森林和(hé)霍雨浩相遇，继(jì)而帮助霍(huò)雨浩斩杀死神使者，助霍雨(yǔ)浩收(shōu)复(fù)噬(shì)灵刻刀，将(jiāng)其净化为(wèi)生灵(líng)之金，神(shén)识寄宿(sù)于(yú)霍雨浩的生灵之眼。

　　因为万载寒冰玉髓床导致霍雨浩体内雪丹被点燃而燃(rán)烧神识碎片(piàn)将(jiāng)雪帝转化为魂灵后(hòu)死亡，化为陪(péi)颂霍雨(yǔ)浩的第三(sān)武魂。

未经允许不得转载：连云港装饰公司,豪泽装饰 为什么福建女人不能娶