京剧的角色可(kě)分为(wèi)哪几(jǐ)种(zhǒng)，京剧(jù)的角(jiǎo)色可分为哪几种角色(sè)是生、旦、净、末、丑(chǒu)的。

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京剧的角(jiǎo)色可分为哪几种，京剧的角色可分为(wèi)哪(nǎ)几种(zhǒng)角色

　　1、生(shēng)

　　生(shēng)是戏曲(qū)表演(yǎn)行(xíng)当的主要类型之一，除净、丑以外的男性(xìng)角色称为生行。

　　按其扮演的人物的年龄、身(shēn)份、性(xìng)格特(tè)征和(hé)表演特点，大致分为老生、小(xiǎo)生、外、末、武(wǔ)生和娃娃生几类。

　　生(shēng)除了红(hóng)生某(mǒu)些(xiē)勾脸的武生之外,其(qí)他都是(shì)素脸,也(yě)就是内(nèi)行说的“俊(jùn)扮(bàn)”。

　　2、旦

　　京剧旦角(jiǎo)是京(jīng)剧中扮演(yǎn)各种(zhǒng)不同年龄(líng)、性格、身份(fèn)的女性的一类角色的总称。

　　旦角又(yòu)分为正旦(dàn)、花旦(dàn)、花衫、刀(dāo)马旦、 武(wǔ)旦、老旦等专行。

　　3、净

　　净角指脸画彩图(tú)的花脸角(jiǎo)色，看来并(bìng)不干净，故反其意为净。

　　净行分：以唱为主的铜锤(chuí)花脸与黑头花脸；

　　以工(gōng)架为主的架(jià)子花脸(liǎn)，如大将、和尚、绿林好汉定语中心语是什么意思，连接状语和中心语是什么意思及武花(huā)脸与摔(shuāi)打花脸等(děng)。

　　铜锤花脸称(chēng)正(zhèng)净(jìng)，架子定语中心语是什么意思，连接状语和中心语是什么意思花脸叫副净(jìng)、武工花脸名武(wǔ)净，武(wǔ)二花脸言红净，在表演风格上(shàng)均(jūn)有不同的特(tè)色(sè)。

　　4、丑

　　丑 行(xíng) 简称“丑”。

　　剧(jù)中丑行勾脸，而勾画“三花脸”，面谱与花脸有很大区别。

　　根(gēn)据(jù)动物属相，丑属牛(niú)，牛性笨，丑为笨的(de)代名(míng)词。

　　但舞台(tái)上的(de)武丑亦叫(jiào)开口(kǒu)跳，而能说能(néng)跳，表演出活泼(pō)伶俐，善演武功武技的角色，此与(yǔ)牛(niú)的丑笨(bèn)性又完(wán)全(quán)不同。

　　5、末

　　末(mò)行(xíng)扮(bàn)演中(zhōng)年以(yǐ)上男子，多数(shù)挂(guà)须。

　　又细分为(wèi)老生、末、老(lǎo)外。

　　在北杂剧(jù)中，末称“末泥”或(huò)“末(mò)尼色”，泛指末本正角，与宋元杂剧所称(chēng)的(de)“生”同，而与“末(mò)”的涵义不同。

　　宋(sòng)元南(nán)戏所称之“末”实即(jí)“副末”，除担任报台，介绍剧(jù)情梗概(gài)和剧目主(zhǔ)题(tí)的(de)开场(chǎng)外，还在戏中扮演社会地位低(dī)下(xià)的次要角色。

　　昆(kūn)剧“末(mò)”行是继宋元南戏脚色制度发展而来(lái)，按照南昆的路子，包(bāo)括老生、副(fù)末、老(lǎo)外(wài)三个家门，约(yuē)在清(qīng)代中叶(yè)初步定型。

京剧的角色都有哪几种?

　　京剧行(xíng)当又称角色，主要可(kě)分为生(shēng)、旦(dàn)、净、末(mò)、丑(chǒu)五大行当。

　　1、生行 简称“生(shēng)”。

　　生行分(fēn)为(wèi)须生(老生(shēng))、红生(shēng)、小生(shēng)、武生、娃娃生等。

　　为京剧(jù)中的重要(yào)行当(dāng)之一(yī)。

　　 须生(老生):即中年以上的剧中(zhōng)人，口(kǒu)戴胡子(髯口)，因性格与身份的(de)不(bù)同，可分(fēn)为安工老生或称唱(chàng)工老生(如扮演帝王、官僚、文人等)，靠(kào)把老生(如(rú)扮演(yǎn)武将)，衰派老生(如扮演穷(qióng)困潦倒之(zhī)人等(děng))。

　　 红(hóng)生(shēng):为(wèi)勾红(hóng)脸的须生，如扮演关(guān)羽、赵匡胤等。

　　 小(xiǎo)生:指(zhǐ)演剧中的翎子生(shēng)(带雉翎的(de)大将，王侯(hóu)等)，纱帽生(官生)、扇(shàn)子生(书生)、穷生(穷(qióng)酸文人)等。

　　 武生:为戏中(zhōng)的武打角色，穿(chuān)厚底靴的叫长(zhǎng)靠(墩子)武生，穿薄底(dǐ)靴的称短打(dǎ)(撇子)武(wǔ)生。

　　2、旦行 简称“旦”。

　　分青衣、花(huā)旦、武旦(dàn)、刀马旦(dàn)、老(lǎo)旦、贴旦(dàn)、闺旦等角(jiǎo)色(sè)。

　　旦角全(quán)为女性。

　　 青衣:以唱为主，扮(bàn)演贤(xián)妻良母型角色。

　　 花旦:亦叫花(huā)衫(shān)，以(yǐ)服装花艳为特色，以(yǐ)演(yǎn)皇后、公主(zhǔ)、贵夫人、女将、小(xiǎo)贩(fàn)、村(cūn)姑等角色为主。

　　 武旦、刀马旦(dàn):为演(yǎn)武功(gōng)做枣禅见长(zhǎng)的女性。

　　 老旦:用本噪子演唱，多为中(zhōng)老年(nián)妇女。

　　3、净(jìng)行(xíng) 简称“净”，亦(yì)叫花(huā)脸。

　　净(jìng)角(jiǎo)指脸画(huà)彩图的(de)花脸角色，看来并不(bù)干(gàn)净，故(gù)反其意为‘‘净(jìng)”净行分(fēn)如下几(jǐ)种角色:以唱(chàng)为主(zhǔ)的铜锤花脸与黑头花脸;以工架为主的(de)架(jià)子花脸，如大(dà)将、和(hé)尚、绿林好汉及武花脸与(yǔ)摔打(dǎ)花脸等。

　　铜(tóng)锤花脸(liǎn)称(chēng)正净，架(jià)子花脸叫副净、武工花脸名武净，武二花脸(liǎn)言(yán)红净，在表演风格上均有(yǒu)不同的特色。

　　4、末(mò)行 简称“末(mò)”。

　　该行(xíng)当多为中年以(yǐ)上(shàng)的男性(xìng)。

　　实(shí)际末行专司引戏职能，如打头出场者，反(fǎn)其义而称为“末(mò)”的(de)。

　　5、丑行 简称(chēng)“丑”。

　　剧(jù)中丑行(xíng)勾脸，而(ér)勾画“三花脸(liǎn)”，面(miàn)谱与花脸有(yǒu)很大区别。

　　 丑行又分文丑、武丑。

　　文丑中又(yòu)分为(wèi)方(fāng)巾丑(文人，儒生);武丑(chǒu)，专演跌、打、翻、扑等武技角色(sè)。

　　根据动物属相，丑属牛，牛性(xìng)笨，丑(chǒu)为(wèi)笨的代名词。

　　但(dàn)舞台上的武(wǔ)丑亦叫开(kāi)口(kǒu)跳(tiào)，而(ér)能说(shuō)能跳，表演出活泼伶俐(lì)，善(shàn)演武功(gōng)武技(jì)的角色(sè)，此与牛的丑笨性又完全(quán)不同。

　　扩展(zhǎn)资料(liào)：

　　京(jīng)剧，曾称平剧，中国五大戏曲剧种之一(yī)，腔调以西皮、二(èr)黄为主(zhǔ)，用胡(hú)琴和锣鼓等伴奏，场景布置注重写意。

　　被视(shì)为(wèi)中国国粹(cuì)，中国戏(xì)曲三鼎(dǐng)甲(jiǎ)“榜首(shǒu)”。

　　徽剧是京剧的前(qián)身。

　　清(qīng)代乾隆五十(shí)五年（1790年）起(qǐ)，原在南方演出的三庆、四喜、春台、和春， 四大徽班(bān)陆续进入北(běi)京，他们与来自湖北的汉调(diào)艺人合作(zuò)，同(tóng)时(shí)又接(jiē)受了昆曲、秦腔的部分剧目、曲调和表演方法(fǎ)，吸收了(le)一些地方民(mín)间曲调，通过不(bù)断(duàn)的交流、融合(hé)，最终(zhōng)形(xíng)成京剧(jù)。

　　京剧形成后在清朝宫(gōng)廷(tíng)内开始快速发展，直至民国得到(dào)空前的繁荣。

　　京剧(jù)走(zǒu)遍世(shì)界各(gè)地，成为介绍、传播中国(guó)传统(tǒng)艺术纯尘文化的重要媒介。

　　分布地以北京为中心，遍及中国。

　　在2010年11月(yuè)16日，京剧被列入“人类(lèi)非物质文化遗产代(dài)表作(zuò)名录”。

　　京(jīng)剧一般用(yòng)油彩(cǎi)化妆(zhuāng)，比较难卸下。

　　脸谱的演(yǎn)变和发(fā)展，不是某(mǒu)个人凭(píng)空臆造的(de)产物，而是戏曲艺术家们在长期艺术实践中，对生活现(xiàn)象的观(guān)察、体验、综合，以(yǐ)及对剧中岩(yán)塌角色(sè)的不断(duàn)分析(xī)、判(pàn)断(duàn)，作出(chū)评价(jià)，才逐步形成了一(yī)整套完整的艺(yì)术手法。

　　据(jù)史料记载，脸谱系(xì)由唐朝乐(lè)舞(wǔ)大面（传(chuán)统(tǒng)戏曲角色行当之一，是京(jīng)剧和某些地(dì)方戏(xì)中(zhōng)净的别称）所戴面(miàn)具和参军戏副净的(de)涂面逐渐演(yǎn)变而(ér)来。

　　中国(guó)戏曲(qū)理论家翁偶(ǒu)虹曾撰文(wén)说：“中国戏曲脸谱，胚胎(tāi)于上古的图腾，滥觞于春秋的傩祭，孽乳为(wèi)汉、唐的代面(miàn)定语中心语是什么意思，连接状语和中心语是什么意思，发展为(wèi)宋(sòng)、元的涂面，形成为明、清的脸谱。

　　在戏曲(qū)形成之后，脸(liǎn)谱(pǔ)与面(miàn)具(jù)仍然(rán)交(jiāo)替使用。

　　最明(míng)显(xiǎn)的(de)贵州的(de)‘地戏’，江(jiāng)西、安(ān)徽的(de)‘傩(nuó)戏’，西藏的‘藏(cáng)戏’，无论生旦(dàn)净丑，都戴面具(jù)，每(měi)剧多至百(bǎi)余，少(shǎo)者(zhě)亦须(xū)数十。

　　‘南昆’里的神仙鬼怪，一(yī)般均戴面具，并不勾画脸谱。

　　京剧是具有全国性的大剧种，大量发展脸谱，可(kě)是加官、财神、魁(kuí)星、土地、雷公(gōng)，仍(réng)戴(dài)面具。

　　从脸(liǎn)谱、面具的(de)混合使用与脸谱(pǔ)谱式的(de)由(yóu)简至(zhì)繁，可以(yǐ)看出中国戏(xì)曲累递发(fā)展的轨迹(jì)。

　　”

　　京剧脸(liǎn)谱(pǔ)与京剧表演(yǎn)艺术一样，是和演员(yuán)一起出现在舞(wǔ)台上的活(huó)的艺术。

　　京剧在中国戏(xì)曲史(shǐ)上，虽只有二百(bǎi)余年(nián)的历史，但与其他戏曲(qū)相比，它发展快，流传广，深受人民群众的喜爱，有广泛的群众(zhòng)基础。

　　因此，京剧脸(liǎn)谱(pǔ)在(zài)中国戏曲脸谱(pǔ)中(zhōng)具(jù)有特(tè)殊(shū)的地位(wèi)。

　　京(jīng)剧脸谱是一种写意和夸张的(de)艺术，常以蝙蝠、燕翼、蝶(dié)翅等为(wèi)图案勾(gōu)眉眼(yǎn)面颊，结合(hé)夸张的鼻窝、嘴(zuǐ)窝来刻画面部的表情。

　　开朗乐观的(de)脸谱总是(shì)舒眉展眼(yǎn)，悲(bēi)伤或暴戾的脸谱多是曲眉合目(mù)。

　　勾(gōu)画时以“鱼尾纹”的高低(dī)曲直(zhí)来反映(yìng)年龄，用“法令纹”的(de)上下开合来表现气质，用“印堂(táng)纹(wén)”的(de)不同图案象(xiàng)征人(rén)物(wù)性格。

　　京剧脸(liǎn)谱，是(shì)具有民族特色的一种(zhǒng)特殊(shū)的化(huà)妆方(fāng)法。

　　由于每个历史人物或某一(yī)种(zhǒng)类型的(de)人物都有一(yī)种大(dà)概的谱式，就像唱歌、奏乐都要按照乐谱一样，所以称为“脸谱”。

　　关于脸谱的来源，一般的说法是来自(zì)假面具。

　　京剧(jù)脸谱(pǔ)，是根(gēn)据某种(zhǒng)性格、性情或某种(zhǒng)特殊类型的人物为采用(yòng)某些色彩(cǎi)的。

　　红色(sè)的(de)脸谱表示(shì)忠勇(yǒng)义烈，如关(guān)羽、姜维(wéi)、常遇春；黑色的脸谱(pǔ)表示(shì)刚烈、正直、勇猛甚至鲁莽，如包拯、张(zhāng)飞、李逵等；黄色(sè)的脸谱表示凶狠(hěn)残暴，如宇文成(chéng)都、典韦；蓝色或(huò)绿色的(de)脸谱表示(shì)一些粗豪暴躁的人物，如窦尔敦、马(mǎ)武等；白色的脸谱一般表示(shì)奸臣(chén)、坏(huài)人，如曹操(cāo)、赵高等。

　　京(jīng)剧脸(liǎn)谱的色画方法，基本上分为(wèi)三类：揉脸(liǎn)、抹脸、勾脸。

　　脸谱最初的作用(yòng)，只(zhǐ)是夸大剧(jù)中角色的(de)五官部位和面部的纹理，用(yòng)夸张的(de)手(shǒu)法(fǎ)表现(xiàn)剧(jù)中人(rén)的性格、心(xīn)理和(hé)生理上的特征，以(yǐ)此来为整个戏剧的情(qíng)节服务，可是发(fā)展到(dào)后来(lái)，脸谱由简到(dào)繁、由粗到细、由(yóu)表及里(lǐ)、由浅到深，本身就逐(zhú)渐成为一种具有民族特色的、以人的面(miàn)部为表现手段(duàn)的图(tú)案艺术了(le)。

　　参考资料：百度百科(kē)-京剧(jù)

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