赶尸(shī)是苗族蛊术的(de)一种(zhǒng)，是楚巫文(wén)化的一(yī)部分(fēn)。而这个(gè)苗族蛊术又分为黑巫(wū)术和白巫术，而这个湘西赶尸(shī)恰恰就是属于白巫术的。光听这个名字就可以让人胆战(zhàn)心惊(jīng)，这也是非常让人(rén)忌惮的(de)一个东西。我们在(zài)电(diàn)视上经常看到一些(xiē)类似的电视剧和电影(yǐng)等恐怖(bù)情节，对湘(xiāng)西赶尸也是非常的(de)害怕，事实上真的(de)会有湘(xiāng)西赶尸这个(gè)东西吗(ma)？如果真(zhēn)的有(yǒu)的话，又是什么原理呢？

湘西赶尸

经过(guò)查阅资料得知，历史上(shàng)确实有这样(yàng)的东(dōng)西，所(suǒ)谓的赶尸，并(bìng)不(bù)是如电视剧(jù)里所(suǒ)说的那样。“赶尸”就相当于“背尸”而(ér)已，赶尸人(rén)将(jiāng)尸体分尸以后涂上一些特制的药水，而分(fēn)尸(shī)以后的尸体并不(bù)是(shì)自己动的，而是(shì)由背尸人背在(zài)身上走动的。很多人可(kě)能把背(bèi)尸人误以为是死者了，其实这些背尸人身上(shàng)背(bèi)着的才(cái)是(shì)尸体，这些背着尸体的人将自(zì)己的身(shēn)体埋在一个大黑炮里边，头上带一顶非常大的草(cǎo)帽子，从(cóng)很(hěn)远的地(dì)方看，就相当于一具尸体，连面部轮廓都很难看清(qīng)。而至(zhì)于湘西赶尸的赶尸人(rén)又是谁呢？其实他们就(jiù)是一个术士，在(zài)背尸人(rén)的前边扔黄纸，摇铃铛，给他们引路(lù)。而为什(shén)么会惹(rě)得很多人(rén)害怕呢？因为赶尸(shī)人(rén)和背尸(shī)人(rén)两个故(gù)意营造(zào)出一个恐怖(bù)的气氛(fēn)来，不(bù)想(xiǎng)让其(qí)他生人接近(jìn)。同时，这些人身上都带着一些特制的东西(xī)，比如说头目(mù)见等一系列辟(pì)邪的东西(xī)。

湘西赶尸真的会有吗

而这样的湘西赶尸(shī)的(de)方(fāng)式又是做何而来呢？
这还要(yào)从很久(jiǔ)以前说起寿眉是最差的白茶吗，寿眉是什么档次的茶，在古代，交(jiāo)通运(yùn)输肯定是非常不方(fāng)便的。有的时候(hòu)外出远门，在外边遇害，或者说是死亡了以后。很少会回到(dào)自己的故乡。所以很多人就(jiù)想(xiǎng)出了(le)这样的一(yī)个方法，在(zài)湘西就有这样的一个方式，那就是(shì)湘西赶尸(shī)。在很(hěn)久以前的湘西(xī)，交通非(fēi)常的闭塞，想要把死(sǐ)在(zài)异(yì)乡的尸体运回到故乡的话(huà)，也(yě)是一件不(bù)容易的事(shì)情(qíng)。而360行，行行(xíng)出(chū)状(zhuàng)元。有(yǒu)的(de)人也是利用这个事情谋得了一(yī)些财物，同时(shí)也创(chuàng)造出(chū)了这一(yī)类职业。这些人(rén)利用(yòng)特殊(shū)的方(fāng)式(shì)，将亲人的遗体运回故乡安葬。这个特殊(shū)的方式就是我们现在所说的湘西赶尸(shī)。而在湘西本(běn)地人对这个湘西赶(gǎn)尸也(yě)并不是(shì)非常的(de)忌讳，他们大多数称这些事(shì)情为“走脚”或者说是“迎喜(xǐ)神”。

湘西赶尸是什么(me)原理

至于(yú)他(tā)们到底是(shì)怎(zěn)么(me)做(zuò)的呢？仔细查(chá)阅了一番资(zī)料以后，发现(xiàn)古代的(de)这些方(fāng)式(shì)和电(diàn)视剧里的有异曲同工(gōng)之妙，在(zài)联想到电视剧里的那些恐怖情节，不免(miǎn)让(ràng)人从潜意识里对湘西赶(gǎn)尸这(zhè)件事情有(yǒu)一点畏怕(pà)。但其实是并不可怕的，只是心理作用而已。

湘西赶尸也被分为上中(zhōng)下三(sān)法，上中下(xià)三(sān)法各有不(bù)同，且(qiě)法术也分为高中低。上法是由当时最(zuì)厉害的道士做(zuò)法，让(ràng)死亡的人自行走到目的地，这也是(shì)湘西赶尸中(zhōng)最上乘(chéng)的法术了(le)。而(ér)中(zhōng)法是将死(sǐ)者(zhě)的尸体肢解(jiě)，把头颅(lú)和四肢用药物(wù)做防腐处理以后，有背尸者背到目的地(dì)，然后前面有一个道士指引，身(shēn)上带上辟邪的(de)东西，这也是一个(gè)最通(tōng)用的一个法术，大(dà)多数人也都选择去用这(zhè)个。而下法是由人背着尸体走路，对于这(zhè)个方法也(yě)不做(zuò)过多的解释了，看完了上法(fǎ)和中法以(yǐ)后，相信你对下(xià)法也应(yīng)该有了大体了解了。

湘西(xī)赶尸

当然在这里不得不(bù)谈一下让湘西(xī)赶尸最上乘(chéng)的法术是怎么让尸体自己动弹的？

这(zhè)个是(shì)充(chōng)满了神奇(qí)色彩的，谁也(yě)没(méi)有(yǒu)见过，都只(zhǐ)是听(tīng)说而(ér)已(yǐ)，但是(shì)在(zài)书(shū)上(shàng)却有(yǒu)详细的记(jì)载。在人死了以后，道士来(lái)了以后，想要利(lì)用(yòng)上(shàng)乘的法赶尸的话(huà)，就要对尸体进(jìn)行一系列的操作。首(shǒu)先就是用自(zì)己的(de)方法镇住王(wáng)者的三魂七魄，然后再用(yòng)符压住死者的气(qì)魄不出鞘，在镇住死亡(wáng)的(de)人的三魂七魄以后，道士就(jiù)会开(kāi)始念咒(zhòu)，然后(hòu)贴神符，然后再用特殊的方法(fǎ)把尸体激(jī)活，具体的(de)操作步骤也并不是非常(cháng)的清楚，感兴趣(qù)的(de)人(rén)可以自行去查阅书籍观看(kàn)，小编在这里就不一一做解(jiě)释了。反正最后道士用一系列的(de)操作以后，尸体(tǐ)就(jiù)会跟(gēn)着老道士走。

湘(xiāng)西(xī)赶尸

听说湘西赶尸(shī)也有很(hěn)多的忌讳，就比如说在赶尸的(de)时候，必(bì)须是昼伏夜出(chū)。如(rú)果在晚上(shàng)的时(shí)候碰(pèng)到(dào)了(le)活物，那么法术就会被破(pò)坏，尸(shī)体就会倒下去，再也起不来了。所以在(zài)古代的时候，所有(yǒu)的赶尸人手上都(dōu)有一个铃铛(dāng)，他们把(bǎ)这(zhè)个铃铛叫做摄(shè)魂铃，只要有起这个铃铛(dāng)以后，人们听到了(le)这个(gè)铃铛的声(shēng)音，就会(huì)自觉的将家里的所(suǒ)有(yǒu)的(de)家(jiā)畜(chù)全(quán)都锁在家里，不让出去。自己更是闭门(mén)不出，以免打破了(le)赶尸人赶尸的(de)路。

湘西赶尸

当然，这个仅(jǐn)仅只是书上看到的而(ér)已，谁也(yě)没有(yǒu)见过，我(wǒ)们仅仅(jǐn)只(zhǐ)是听说过(guò)而已。我们要相信科学(xué)。而至于这个湘西赶尸，很有可能只是一个传说而已，各位(wèi)就当个故事，看看(kàn)就行了(le)，不要太在意，也不要太当真。

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