独(dú)肖有鼠、牛、虎(hǔ)、兔、龙、马、羊的。关于独(dú)肖有哪几个以(yǐ)及独肖有哪(nǎ)几个肖(xiào)，独肖(xiào)有哪几一方水等于多少吨水，一方水等于多少吨水个生肖(xiào)，什么叫独肖，独肖是哪六个(gè)生肖，哪几个(gè)生肖是独肖(xiào)等问(wèn)题(tí)，小编将为你整理以(yǐ)下的知识答案：

独肖有哪几个

　　是鼠、牛、虎(hǔ)、兔、龙、马、羊的。

　　十二(èr)生肖的(de)起源与(yǔ)动物崇拜有关。

　　每一(yī)种生肖都有丰(fēng)富的传(chuán)说(shuō)，并以此形成一种(zhǒng)观念阐释系统，成为民间(jiān)文化中的形象哲学，如婚配上的属相、本命年等。

　　现(xiàn)代，更多人把生肖作为(wèi)春节的吉祥物，成为(wèi)娱乐文化活动的象征(zhēng)。

　　十二生(shēng)肖是由(yóu)十(shí)一种来自大自然界(jiè)的动物：鼠(shǔ)、牛、虎(hǔ)、兔、蛇、马、羊、猴、鸡、狗和(hé)猪(zhū)，还有传说中的龙所组(zǔ)成的。

　　古人以(yǐ)这十(shí)二种动物的习性来分配各(gè)个地支，例如：老鼠(shǔ)是夜间活动的动物，因此以子(zi)时(午夜11时(shí)至(zhì)1时)配合鼠(shǔ)、兔在(zài)日出之时出来觅食，因此以卯(mǎo)(5时至7时)配(pèi)兔(tù)，和当时农业社会的(de)生活起居作息系系相(xiāng)关。

起源

　　古(gǔ)文献记(jì)载未(wèi)解决十二生肖的文化源头(tóu)，古今(jīn)学者(zhě)对此众(zhòng)说纷纭(yún)。

星宿(sù)说

　　古人将黄道与赤道附近的恒(héng)星分(fēn)为(wèi)二十八星宿。

　　二(èr)十八宿分(fēn)别代表一(yī)种动物。

　　古(gǔ)代将周天等分十(shí)二分，用(yòng)十二支(zhī)表示，而十(shí)二(èr)支配属生肖，生肖(xiào)与二十八星宿存在对(duì)应(yīng)关系。

　　明代大学士王鏊认为(wèi)，二十八(bā)种动物配属二十八星宿(sù)，并(bìng)以(yǐ)七(qī)曜统之，成女(nǚ)土蝠，虚日鼠，危月燕，子(zi)也(yě)的格局。

　　清代李(lǐ)长(zhǎng)卿在《松(sōng)霞馆赘言》认为，二十八宿配(pèi)动物即前十(shí)二属加一倍(bèi)者也(yě)，亢(kàng)金龙，辰官(guān)也，角(jiǎo)木蛟附焉。

　　蛟，龙类也(yě)，体(tǐ)现十二生肖为(wèi)基础(chǔ)凑齐二十八(bā)种星宿动物。

　　 但该说难免有附会，二八星(xīng)宿配动物的(de)记(jì)载(zài)要晚于十(shí)二生肖。

岁(suì)星(xīng)说

　　木星十二年运行(xíng)一(yī)周(zhōu)天，从木(mù)星位置(zhì)可(kě)确定年(nián)度支(zhī)序。

　　《玉函山房辑佚书》认为每十二年，三(sān)岁(suì)穰，三岁毁，三岁康，三岁旱，另(lìng)说是天下六岁一穰(ráng)，六岁(suì)一康，几十二(èr)岁一饥。

　　 植物(wù)兴衰和动(dòng)物生(shēng)活环境存在(zài)周(zhōu一方水等于多少吨水，一方水等于多少吨水)期，食(shí)草动物（鼠、牛(niú)、马、羊(yáng)）和肉(ròu)食杂食动物在不同年份的生活条件大不相同，不同年份出生的人如能模(mó)仿(fǎng)当(dāng)年生(shēng)长旺(wàng)盛的动物，从而(ér)形成生肖动物，以此推定动物(wù)兴(xīng)衰(shuāi)与木星(xīng)年有关(guān)，十二(èr)生(shēng)肖和十二辰(chén)相统一。

图腾(téng)说

　　原(yuán)始社会的先民常用某种动(dòng)物、无生(shēng)物或自然(rán)现象(xiàng)的图形作为本(běn)氏(shì)族的保护(hù)神和标(biāo)志(zhì)，即图(tú)腾。

　　《山海经》诸如(rú)人(rén)和野(yě)兽的混合形象形象就是(shì)远古各地(dì)的图腾(téng)神(shén)。

　　 [7] 夏族的图腾是熊或(huò)鱼，商族的图腾是(shì)玄鸟，周族的图(tú)腾则有(yǒu)龙、鸟、龟(guī)、犬(quǎn)、虎诸说。

　　 [8] 十二生肖除龙为虚幻之物(wù)，其余皆是日(rì)常可见(jiàn)。

　　其中可分两类，即六畜(chù)（马牛羊鸡狗猪）和六兽（鼠(shǔ)虎兔龙(lóng)蛇猴(hóu)），前者是人们为了经济目的而驯养，后者则一定程(chéng)度骚扰(rǎo)人类生活(huó)，先民(mín)对其心生畏惧的动物(wù)。

　　 [9] 因此这些动物被作(zuò)为本氏族的名号标记(jì)来崇拜。

　　民族学(xué)者(zhě)刘(liú)尧汉从彝族的图(tú)腾遗迹，反推十(shí)二兽历(lì)的来源，桂西彝(yí)和毛道彝的十二兽历法将人与纪(jì)历十二(èr)兽(shòu)同列，是原始人人兽不分的思想意识在(zài)现实的遗留。

　　彝族(zú)仍用(yòng)十(shí)二兽历(lì)纪(jì)日并用于集市(shì)之(zhī)名(míng)（如虎街、兔街）。

　　《史记·五(wǔ)帝本纪(jì)》记述黄帝教熊罴貔貅躯(qū)虎，以与炎(yán)帝战于(yú)阪泉之(zhī)野，文中所言是各部落图腾(téng)，绝非真(zhēn)有(yǒu)降龙伏虎(hǔ)本领。

　　十二生肖(xiào)来(lái)源于(yú)原始社会的(de)图腾崇拜(bài)，成(chéng)令人信服的学说。

外来(lái)说

　　清代赵翼在《陔(gāi)余丛考》中，盖北(běi一方水等于多少吨水，一方水等于多少吨水)俗(sú)初(chū)无所谓子(zi)丑寅卯之十二辰，但以(yǐ)鼠牛虎兔之(zhī)类分纪岁时，浸寻流传于中国，遂相沿不废耳(ěr)，认(rèn)定(dìng)生肖的(de)外来性质。

　　郭沫若在《释(shì)干(gàn)支》中，认为生(shēng)肖源于巴比伦的黄道(dào)十(shí)二(èr)宫，汉代西(xī)域诸国仿十二宫而造十(shí)二生肖(xiào)。

　　古希(xī)腊、古埃及、巴比(bǐ)伦(lún)等古(gǔ)国也有类似的十二生肖，仅动物不同，由此生肖(xiào)也许(xǔ)并非(fēi)起源于中国。

　　但(dàn)秦简的出土推翻此(cǐ)说，世界各国(guó)都(dōu)有类(lèi)似的动物崇(chóng)拜，反加强图(tú)腾(téng)说的合理(lǐ)性(xìng)。

独肖是(shì)那几(jǐ)肖

　　独肖是指十(shí)二生肖中的老鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊这七个生肖。

　　十二生(shēng)肖(xiào)的起源与动物崇拜有关(guān)。

　　每一种生肖都有丰富的传说，并以此形成(chéng)一种观(guān)念阐释(shì)系(xì)统，成为民间文化(huà)中的形象哲学，如(rú)婚配上的属相、本命年等。

　　现代，更多(duō)人把生肖作为春节的吉(jí)祥物，成为娱(yú)乐文化(huà)活动的(de)象征。

　　生肖鼠是北肖之一吗

　　是(shì)的。

　　北(běi)肖(xiào)是指生(shēng)肖鼠、生肖牛、 生肖猪(zhū)。生肖是鼠的人很坦率(lǜ)，而(ér)且很(hěn)诚实，可是(shì)其的友好举动往往使别(bié)人(rén)感到很(hěn)拘谨(jǐn)，他们(men)经(jīng)常患得患(huàn)失，不过他们(men)有很强(qiáng)的承受能(néng)力(lì)。

　　生肖牛做事谨慎小心(xīn)，脚踏实地行动缓慢，有稳扎稳打的习性。不(bù)会轻易受他人或环境(jìng)的(de)影响，按照自(zì)已(yǐ)意(yì)念和能力(lì)做(zuò)事。生肖猪性格(gé)沉稳，心地善良，善解人意。他(tā)们只注重眼前的事物(wù)，所(suǒ)以生肖(xiào)猪人(rén)特(tè)别容易从当下短暂(zàn)的(de)痛苦中解(jiě)脱出来。

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