仁政在现代社会的意义议论文，仁政(zhèng)在现代社(shè)会的意(yì)义短(duǎn)篇是孟子仁政思想的现代意义：现(xiàn)代实(shí)行“仁政(zhèng)”，关心(xīn)当代老百姓的生活疾(jí)苦，制(zhì)订有利于百姓生活的相关政策，减小贫富差距，更能缓解(jiě)人与人之间的矛盾，促进全社会的(de)合谐的。

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仁政(zhèng)在现代社(shè)会(huì)的意义议论文，仁政在现(xiàn)代社会(huì)的(de)意义(yì)短篇

　　孟子(zi)仁政思(sī)想的现(xiàn)代意义：1、现代(dài)实行“仁政”，关心当代(dài)老百姓的生活疾苦，制(zhì)订有利于百(bǎi)姓生活的相关政策，减小贫富差距，更能缓解(jiě)人与人之间(jiān)的矛(máo)盾，促进(jìn)全社会的合谐(xié)。

　　2、现代实行“仁政”，国(guó)家(jiā)的当政政府才稳固，才(cái)能受到民众(zhòng)的支持(chí)反正切函数的导数推导过程，反正弦函数的导数与拥戴。

　　3、现代实行(xíng)“仁(rén)政”，多多援助他国，结交盟友，与人为善，这(zhè)样，才(cái)能提高自己的国(guó)际(jì)地位(wèi),在危难之时，才会(huì)得到更多其(qí)它国家的支持与帮助。

　　孟子继承和发(fā)展了(le)孔(kǒng)子的德治思(sī)想，发展为仁(rén)政(zhèng)学说，成为其(qí)政治思想的核心。

　　他把“亲(qīn)亲”、“长长”的原则运用于(yú)政治，以缓和阶级矛盾，维(wéi)护封(fēng)建统治阶(jiē)级的长远利益。

　　孟子一方面严格区分了统治者与被统治者的阶级地位(wèi)，认为(wèi)“劳心者(zhě)治人，劳力者(zhě)治于人”，并且模(mó)仿周制拟定了一套从天子到(dào)庶人的(de)等级制度；

　　另一(yī)方面，又把(bǎ)统治(zhì)者和被(bèi)统治者的(de)关系比作父母对子女(nǚ)的(de)关系，主(zhǔ)张统治(zhì)者应该(gāi)像(xiàng)父母一样关心人民的疾苦，人民应该像对待父母一样去亲近(jìn)、服侍(shì)统(tǒng)治者(zhě)。

　　孟(mèng)子认为，这(zhè)是(shì)一(yī)种最理想(xiǎng)的政治(zhì)，如(rú)果统治者实行仁政(zhèng)，可以得到人民的衷心(xīn)拥护；

　　反之，如果不顾人民死活(huó)，推行虐政，将(jiāng)会失去(qù)民心而变成独夫民贼，被人(rén)民推翻。

　　仁政的具体(tǐ)内容很(hěn)广泛，包括经济、政(zhèng)治、教育以及统一天(tiān)下的反正切函数的导数推导过程，反正弦函数的导数途径等，其中(zhōng)贯穿着一条民本思想的线索(suǒ)。

　　这种思想(xiǎng)是从春秋时期(反正切函数的导数推导过程，反正弦函数的导数qī)重(zhòng)民轻神的思想发展而(ér)来的。

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