杞人忧天文言文(wén)翻(fān)译及(jí)原文，列子杞人忧天(tiān)文言(yán)文翻译是《杞(qǐ)人忧(yōu)天》是一(yī)则寓言，出自(zì)《列子·天瑞篇》的。

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杞人忧天文言文(wén)翻(fān)译及(jí)原文，列子杞人忧天文言(yán)文翻译

　　小编整理了杞人忧天文言文(wén)翻译，来看一下！

　　杞(qǐ)国(guó)有人忧天地崩坠(zhuì)，身亡所寄，废寝食者。

　　又有忧彼之(zhī)所忧(yōu)者，因(yīn)往晓之(zhī)，曰：“天，积气(qì)耳，亡处亡(wáng)气。

　　若屈伸呼吸，终(zhōng)日(rì)在天中行止，奈何忧(yōu)崩坠乎”

　　其人曰：“天果积(jī)气(qì)，日月星(xīng)宿(sù)，不(bù)当(dāng)坠耶”

　　晓之者曰：“日月星宿，亦积气中之(zhī)有光耀(yào)者(zhě)，只使坠，亦不能有(yǒu)所中伤(shāng)。

　　”

　　其人曰：“奈地坏何”

　　晓之者曰：“地，积块耳，充塞四(sì)虚(xū)，亡(wáng)处亡块。

　　若躇步跐(cī)蹈(dǎo)，终日(rì)在(zài)地上行止(zhǐ)，奈(nài)何忧其坏(huài)”

　　其人舍(shě)然大喜，晓之者(zhě)亦舍然大喜。

　　古代杞国有个(gè)人(rén)担心(xīn)天会塌、地会陷，自(zì)己(jǐ)无处存身，便食(shí)不下(xià)咽，寝不安席。

　　另外又(yòu)有个人(rén)为这个(gè)杞国人的(de)忧愁(chóu)而(ér)忧(yōu)愁，就(jiù)去开导他，说(shuō)：“天(tiān)不(bù)过是(shì)积(jī)聚的气体罢了，没有哪个地方没有(yǒu)空气的。

　　你一(yī)举一动(dòng)，一(yī)呼一吸，整天都在天空里活动，怎么(me)还担心天会塌下来(lái)呢？”

　　那人(rén)说：“天是(shì)气体(tǐ)，那日(rì)、月(yuè)、星(xīng)、辰(chén)不就会掉下来(lái)吗(ma)？”开导他的人说(shuō)：“日、月、星、辰(chén)也是空气(qì)中发光的东西，即使掉下来，也(yě)不会伤害(hài)什么。

　　”

　　那人又说：“如(rú)果(guǒ)地陷(xiàn)下去怎么办(bàn)？”

　　开导(dǎo)他的(de)人(rén)说(shuō)：“地不(bù)过是堆积的土(tǔ)块罢了(le)，填满了四处，没有(yǒu)什么地方(fāng)是没有土块的，你行走跳跃(yuè)，整(zhěng)天都在地上活(huó)动，怎么还担心(xīn)地会陷下去呢？”

　　（经过这个人一解释）那个杞国人才放(fàng)下(xià)心来(lái)，很高兴；

　　开导(dǎo)他的人也放了心，很高(gāo)兴(xīng)。

　　公元前611年，楚国遇(yù)上严重灾荒，饿死(sǐ)不少百(bǎi)姓，楚庄王(wáng)在韬光养晦“三年不鸣、不(bù)飞”。

　　楚之四邻(lín)乘其危(wēi)难群起攻楚。

　　庸国国君遂(suì)起兵东进，并率(lǜ)领南蛮附庸(yōng)各(gè)国的军队会聚(jù)到选(今枝江)大举伐楚，楚国危在旦(dàn)夕。

　　楚庄王火速(sù)派使(shǐ)者(zhě)联合巴(bā)国、秦(qín)国从(cóng)腹背(bèi)攻打(dǎ)庸国(guó)。

　　公(gōng)元前(qián)611年(nián)，楚与秦(qín)、巴三国联军(jūn)大举(jǔ)破庸，庸都方城(chéng)四面(miàn)楚歌，遂为三国所灭，楚王实现(xiàn)了“一(yī)鸣惊人”的(de)壮志。

　　时(shí)间来到了唐代。

　　陆象先是唐朝一(yī)个很有气(qì)量(liàng)的人(rén)。

　　当(dāng)时(shí)太平(píng)公主专权，宰相萧至忠、岑义等大臣都投靠她，只有(yǒu)象先(xiān)洁身自(zì)好，从不去(qù)巴结。

　　先天二年，太(tài)平公主事发被杀，萧至(zhì)忠(zhōng)等被诛。

　　受这件事牵连(lián)的(de)人很多，象先暗中化解，救(jiù)了许(xǔ)多人(rén)，那些人事后都不知道10根虫草泡8斤酒合适吗，一斤酒放多少冬虫夏草泡合适(dào)。

　　先天(tiān)三年，象先出任剑南道按(àn)察使(shǐ)，一个司(sī)马劝象先说：“希望(wàng)明公采取(qǔ)些(xiē)杖罚来树(shù)立威名。

　　要不然，恐(kǒng)怕(pà)没(méi)人(rén)会听我们(men)的。

　　”象先说(shuō)：“当政的人讲理就可以了(le)，何必要讲严刑呢这(zhè)不是宽厚人(rén)的所(suǒ)为。

　　”

　　六年，象先出(chū)任蒲州刺史(shǐ)。

　　吏(lì)民有罪(zuì)了，大(dà)多开导(dǎo)教育(yù)一番，就放了。

　　录事对象(xiàng)先说：“明公您不(bù)鞭打(dǎ)他们，哪里有威风!”象(xiàng)先说(shuō)：“人情(qíng)都差不(bù)多的，难道他们不(bù)明白我的话如果要用刑(xíng)，我看应该(gāi)先从你(nǐ)开始。

　　”录(lù)事(shì)惭愧(kuì)地退了下去。

　　象先常常说：“天下本来(lái)无事，都是人自己给(gěi)自己(jǐ)找(zhǎo)麻烦，才(cái)将事情越弄(nòng)越(yuè)糟(zāo)(庸人(rén)自扰)。

　　如果在开始就(jiù)能清醒(xǐng)这一(yī)点，事情就简(jiǎn)单多(duō)了。

　　”

杞人忧天原文及(jí)翻译注释

　　杞人忧天的翻(fān)译及(jí)原文如(rú)下：

　　译文(wén)：

　　杞国(guó)有个人担心天地会崩塌，自己没有可以生(shēng)存的地方(fāng)，于(yú)指渗是(shì)睡不着吃(chī)不下。

　　又有个人为这个(gè)杞国(guó)人的担心而(ér)担心，就去劝导他，说：“天(tiān)不过是积聚的气体罢了，没有哪个地方是没有空(kōng)气(qì)的。

　　你的(de)举止呼(hū)吸，整天都(dōu)在空气中进行，为什么还担心天会塌(tā)下来(lái)呢？”

　　那人(rén)说(shuō)：“天果真是(shì)积聚的气体(tǐ)，那(nà)么太(tài)阳、月亮(liàng)、星星(xīng)就不会掉(diào)下来(lái)吗(ma)？”劝导他的(de)人说：“太阳、月(yuè)亮、星星也是(shì)空(kōng)气(qì)中发光(guāng)的气体，即使掉下来(lái)，也不会伤(shāng)害到谁。

　　”

　　那人(rén)又说：“如果地陷下去(qù)了怎么(me)办？”劝(quàn)导他的人(rén)说：“地不(bù)过是(shì)堆积的土块罢了(le)，它(tā)填满了四处(chù)，没有哪个地方是没(méi)有孝逗山(shān)土(tǔ)块的(de)。10根虫草泡8斤酒合适吗，一斤酒放多少冬虫夏草泡合适>

　　你(nǐ)的行走，整天都在地上进行，为什么还担心地会陷下去呢？”于(yú)是那个杞国人才放下心来很开心，劝导(dǎo)他的人也放(fàng)下心来很开心。

　　原文：

　　杞国有人忧天地(dì)崩坠，身(shēn)亡所寄，废寝食者。

　　又有(yǒu)忧彼之(zhī)所忧者，因(yīn)往晓之，曰(yuē)：“天，积气耳(ěr)，亡处亡气巧(qiǎo)中。

　　若屈伸(shēn)呼吸，终日在天中行止，奈(nài)何忧崩(bēng)坠乎？”其人曰(yuē)：“天果积气(qì)，日、月(yuè)、星宿(sù)，不当坠耶？”

　　晓(xiǎo)之者曰：“日、月、星宿，亦积气(qì)中之有光耀(yào)者，只使坠，亦不能有所(suǒ)中伤。

　　”其(qí)人曰(yuē)：“奈地坏何？”晓之(zhī)者曰：“地(dì)，积块耳，充(chōng)塞(sāi)四虚，亡处亡块。

　　若躇步(bù)跐蹈(dǎo)，终日在(zài)地(dì)上行(xíng)止，奈何忧其坏(huài)？”其人(rén)舍然大喜，晓之者(zhě)亦舍然大(dà)喜。

　　详(xiáng)细介绍：

　　《杞人忧天》是中国战(zhàn)国时期道家(jiā)经典著(zhù)作《列子(zi)》中记(jì)载的一则寓言(yán)。

　　这则寓言通过杞人担忧天地(dì)崩坠(zhuì)的故(gù)事，嘲笑了那种整天怀着(zhe)毫(háo)无必要的担心和无穷无尽(jǐn)的忧愁，既(jì)自扰又扰(rǎo)人的庸人，告诉人们不要毫无根据地忧虑和担心(xīn)。

　　全文寓意深刻，形象鲜明，言简意赅，逻辑(jí)严谨，文气贯通，一(yī)气(qì)呵成。

　　这则(zé)寓(yù)言见于(yú)《列子·天瑞篇》。

　　列子为了在文章中形(xíng)象地说明其宇宙观与自然观(guān)，又从其宇宙观与自然观阐明其人(rén)生观而(ér)采(cǎi)用了这(zhè)则寓(yù)言。

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