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  高(gāo)山流水比喻知(zhī)音(yīn)难遇或乐曲高(gāo)妙。

  出自《列子·汤问(wèn)》:“伯牙鼓琴(qín),志在高(gāo)山,钟子期(qī)曰:‘善哉,峨峨(é)兮(xī)若泰山。

  ’志在(zài)流水,曰(yuē):‘善哉,洋洋(yáng)兮若江河(hé)。

  ’”

高山流水(shuǐ)的意思

  1.也说流水(shuǐ)高山(shān)。

  《列子·汤问》记(jì)载,春秋时伯牙(yá)善(shàn)弹琴,钟(zhōng)子期善听琴(qín)。

  一次伯牙弹琴时,琴声(shēng)时若高山,时若流水,只有钟(zhōng)子期能领会其中的含意。

  后来就用“高山流水”比喻知(zhī)音或知己(jǐ)。

  也用以(yǐ)比喻乐曲的高雅(yǎ)精妙。

  2.琴(qín)曲。

  取材于《吕氏春秋(qiū)》中伯牙鼓(gǔ)琴的故事。

  清(qīng)代琴家张孔山弹奏的《流水》是近代流传(chuán)最广的曲目(mù)之一。

高山流水的典故(gù)

  春秋(qiū)时期,俞(yú)伯牙(yá)擅长于弹奏琴弦,钟子期擅(shàn)长于听音辨意(yì)。

  有次,伯牙来(lái)到(dào)泰小学学籍号在线查询官网入口,小学生学籍号自助查询山(今武汉(hàn)市汉阳龟山)北面游览时,突然遇到(dào)了暴雨,只好滞留(liú)在岩石之下,心里寂寞忧伤,便拿出(chū)随身带的(de)古(gǔ)琴小学学籍号在线查询官网入口,小学生学籍号自助查询弹了起来(lái)。

  刚开始,他弹(dàn)奏了反映连绵(mián)大雨的琴曲;

  接着,他又演奏了山崩似的(de)乐音。

  恰在(zài)此(cǐ)时,樵夫钟子期(qī)忍不(bù)住在临近的(de)一丛(cóng)野(yě)菊后叫(jiào)道(dào):”好曲!真(zhēn)是(shì)好曲!”原来,在山(shān)上砍柴的钟子(zi)期也正在附近躲雨,听到伯牙弹琴,不(bù)觉心旷神怡,在(zài)一(yī)旁早已聆听多时(shí)了(le),听到(dào)高潮时便情不自禁地发出了由衷的赞赏。

  俞伯牙(yá)听(tīng)到赞(zàn)语,赶紧起身(shēn)和钟子期(qī)打过招呼,便(biàn)又(yòu)继续(xù)弹(dàn)了(le)起来。

  伯牙凝(níng)神(shén)于高山,赋意在曲调之中(zhōng)小学学籍号在线查询官网入口,小学生学籍号自助查询,钟子期(qī)在一旁听后频频点头:”好啊,巍巍峨峨(é),真像是一(yī)座高峻无比的(de)山啊!”伯牙又沉思于流水(shuǐ),隐(yǐn)情(qíng)在旋律之外(wài),钟子期听后,又在一旁(páng)击掌称绝:”妙啊,浩(hào)浩(hào)荡荡,就如同江河奔流一样呀!”

  伯牙每奏一支琴曲(qū),钟子(zi)期就(jiù)能(néng)完(wán)全听(tīng)出它的意旨和情趣,这使得伯牙惊喜(xǐ)异常。

  他放下了琴(qín),叹息着说:”好呵!好(hǎo)呵!您的听(tīng)音(yīn)、辨向(xiàng)、明义(yì)的(de)功夫实在是太高明了(le),您所说的跟我心里(lǐ)想的真是完全一样(yàng),我的琴声怎能逃过(guò)您的耳朵呢(ne)?”

  二人于是结(jié)为知音,并约好第二年再(zài)相会论琴。

  可是第二年(nián)伯牙来会钟子期时,得(dé)知(zhī)钟子期不久(jiǔ)前已经因(yīn)病去世。

  俞伯牙痛惜伤感,难以用语(yǔ)言表达,于是就(jiù)摔(shuāi)破了自己从不离(lí)身的(de)古(gǔ)琴,从(cóng)此不再抚弦弹奏,以谢平生难得的知音。

高(gāo)山流水(shuǐ)造句

  1、他的作品(pǐn)虽然动听(tīng),可(kě)惜高山流水,知音(yīn)难(nán)觅(mì)。

  2、伯牙抚琴高山流水余音绕梁,三月(yuè)不知肉味。

  3、这种高山流水之乐(lè),真是人间难得(dé)几(jǐ)回闻。

  4、现(xiàn)在流行音乐充斥(chì),这种乐曲恐怕是(shì)高山流水,难有人欣赏。

  5、这位钢琴家演奏的乐(lè)曲,有(yǒu)如高山流(liú)水,听得人如痴(chī)如醉。

夜场里高山(shān)流水是啥?

  夜(yè)场里(lǐ)的高(gāo)山流水是:是酒吧(ba)的特色的倒(dào)酒方式(shì)。

  指的是上面一个杯子底下会有很多杯子,然后(hòu)从杯子流露杯子从上(shàng)面到酒(jiǔ)的一个(gè)过程 。

  这也(yě)是酒吧推(tuī)出的,吸引顾(gù)袜扰码客的一(yī)种(zhǒng)手段。

  不管是酒吧也好饭店(diàn)也好(hǎo)他们(men)会推出自己店里(lǐ)的特色(sè)然后(hòu)给这个特色其(qí)一个优雅的名字,来吸引更多的顾客到自己的(de)店里来消费。

  高山流(liú)水(shuǐ)服务(wù):

  意思(sī)是采(cǎi)耳,采耳是一个专(zhuān)业术语,意思(sī)指(zhǐ)掏耳朵。

  起源于民间,民间的掏耳朵(duǒ),工具比较简陋,一(yī)般都是就地取材(cái),一支竹签(qiān),一根细棍子,就是简(jiǎn)单的(de)掏耳工具。

  采耳古代流行于川蜀发达的(de)地区,越(yuè)是(shì)有社会地位的群(qún)体,在(zài)巨大的(de)工(gōng)作压力(lì)下,似乎越容易缺乏(fá),只有达官贵(guì)人才(cái)能享受。

  随着(zhe)社会的不(bù)断发展,采耳无论在技告(gào)哪(nǎ)术延(yán)深(shēn)方面,还是在(zài)兴起(qǐ)李和领域方面,都有了实质性(xìng)的突破。

  尤其是在明末清初时,采耳开始流入民间,并融(róng)入到(dào)了传统(tǒng)理发行(xíng)业(yè),在战火(huǒ)纷飞的(de)年(nián)代里亦(yì)不被湮(yān)没,得到了(le)保存与(yǔ)发展。

  一度成为皇室宫廷的必备项目(mù),由技术高超的掏耳朵师傅,常年服侍(shì)那些(xiē)王公大臣(chén),至此(cǐ),掏耳朵成为许多人(rén)人生的(de)一(yī)大享受。

  而今重(zhòng)庆(qìng)成都更(gèng)是(shì)大(dà)街小巷比比(bǐ)皆是。

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