四大哲学流派有哪些(xiē)？是(shì)四大哲学(xué)流派(pài)有：犬儒主义学派、柏拉图学派、斯多葛哲学学派、伊壁鸠鲁学派的(de)。关于四大哲学流派有哪些以(yǐ)及(jí)四(sì)大哲学流(liú)派有哪(nǎ)些人(rén)，四大哲学流派有(yǒu)哪(nǎ)些特点，四大哲学流派包括哪些，六大哲(zhé)学(xué)流派，哲学(xué)的四大(dà)派别(bié)等问题，小编将为你整理以下的(de)知识答案(àn)：

四大哲(zhé)学流派(pài)是什么意思

　　四大哲学流派意思如下：

　　1、马克(kè)思主义(yì)哲学

　　马(mǎ)克思主义哲(zhé)学(xué)的伟大(dà)之(zhī)处是(shì)它的辩证思维(wéi)方式(shì)和(hé)实践的观(guān)点(diǎn)。全面辩证的思(sī)维，可以避免片面和偏激。生活实(shí)践的观(guān)点(diǎn)使哲学具有活力。马克思指出了当代哲(zhé)学发(fā)展的正确方(fāng)向。

　　2、人(rén)本主(zhǔ)义哲学(xué)

　　人本(běn)主义哲(zhé)学(xué)强调(diào)，哲学要以人为中心(xīn)，关注人的(de)问题。它主(zhǔ)张，哲学是人的哲学，而不应成为脱离人的(de)现实生活和实(shí)践经验(yàn)的抽象理论。哲学和一(yī)切好的文化(huà)要重视人，尊(zūn)重(zhòng)人，维护人的(de)权利(lì)。它反对束(shù)缚人的文化，维(wéi)护人的(de)真实存在，主张充分发挥人的生命力和(hé)创(chuàng)造(zào)力。这种(zhǒng)人道主义的价值观非常重要。人(rén)本主(zhǔ)义(yì)哲(zhé)学对人的非理性的研究，意(yì)义重(zhòng)大，深(shēn)化了对人性(xìng)的认(rèn)识。

　　3、科(kē)学主义哲学

　　科学主义哲学在(zài)理论的结构、逻辑和(hé)语(yǔ)言的研究上，取(qǔ)得了重大成(chéng)果(guǒ)，开辟了语(yǔ)言哲学的新领域。它要求哲学思维严谨、科(kē)学(xué)，要求(qiú)哲(zhé)学语言准确、规范。它重视哲学(xué)理论的逻辑分析和语(yǔ)言(yán)分(fēn)析(xī)，重视哲学(xué)理论的逻(luó)辑证明和经验证实。

　　4、后现代主(zhǔ)义哲学(xué)

　　后现代(dài)主义(yì)哲(zhé)学重视实践(jiàn)，强(qiáng)调(diào)人应由观察者(zhě)，变为参与(yǔ)者。它强(qiáng)调世界的(de)多样性、多元性，容(róng)纳一切思(sī)想，容纳一切(qiè)方法，强调人们在认(rèn)识世(shì)界时，要站在(zài)不同的视角、不同的角度去观察。

四大哲学流派有哪些

　　是四(sì)大(dà)哲学流派有：犬儒主义学派、柏(bǎi)拉图学派、斯(sī)多葛哲学学派(pài)、伊(yī)壁(bì)鸠鲁学派。犬儒主义学(xué)派，普遍认为是苏格拉底的(de)弟子安提(tí)斯泰(tài)尼(ní)创立的，另一(yī)人物第(dì)欧根尼（公(gōng)元(yuán)前404－公(gōng)元前323）则(zé)因为住在木桶里的怪异行为(wèi)而成为更有名的犬儒(rú)主义(yì)者。犬儒学(xué)派的主要(yào)教条(tiáo)是，人要摆脱世(shì)俗的利(lì)益而追求唯一值得拥(yōng)有的善。柏(bǎi)拉图学派(pài)，代表人物是柏拉(lā)图，而新柏拉图学派(pài)则是公元(yuán)3～6世(shì)纪(jì)流行于古罗马(mǎ)的唯心主义哲学流派。开创者是亚历山大里亚(yà)的阿蒙(méng)尼阿·萨卡（约175～约242）。斯多葛哲(zhé)学学派(pài)，斯多(duō)葛(gé)派认为(wèi)世(shì)界理性决定事物的发展变化。所谓"世界理性"，就是神性，它是(shì)世界的(de)主宰(zǎi)，个(gè)人(rén)只(zhǐ)不过(guò)是神的(de)整体(tǐ)中的一分子。伊壁(bì)鸠(jiū)鲁学派，伊壁鸠鲁派认为并宣扬人(rén)死(sǐ)魂灭，这是人类(lèi)思想史(shǐ)上的(de)一大进(jìn)步，同时提倡寻求快(kuài)乐和幸福。但(dàn)他们所主张的快乐决非肉欲物质享受(shòu)之乐(lè)，而是排除(chú)情(qíng)感困扰后的心灵宁静之(zhī)乐的。

　　现代西方哲学流派是指(zhǐ)马克思主义(yì)哲学产生(shēng)以后(hòu)西方(fāng)流行的各种(zhǒng)哲学(xué)派别(bié)，是近代西方(fāng)哲学的继续(xù)。

　　现代西方(fāng)流行(xíng)的(de)哲学流派虽形形色色，但(dàn)大致分属科学主(zhǔ)义（实(shí)证主义(yì)）与人本(běn)主义（非(fēi)理性主(zhǔ)义(yì)）两大思潮。

　　现(xiàn)代西方的科学主义哲学思(sī)潮(cháo)渊源于(yú)近代英(yīng)国(guó)的(de)经验主义，强调归纳、实证、逻(luó)辑、实用(yòng)，关注自然科学的(de)哲(zhé)学(xué)问题。

　　科学主义哲学思潮开始出现于十(shí)九世纪三(sān)十年代(dài)，第一(yī)代是(shì)孔(kǒng)德的(de)实证(zhèng)主义；流行于十九世纪(jì)下(xià)半期和二十世纪(jì)初(chū)的马赫主义(yì)是(shì)孔德实证主义的后(hòu)裔，是(shì)现代科学主义哲(zhé)学思(sī)潮的第二代；实用(yòng)主义与实证(zhèng)主(zhǔ)义(yì)有(yǒu)理(lǐ)论联系，而(ér)逻辑实(shí)证主义则是马(mǎ)赫主义的(de)直接后裔，是实证主(zhǔ)义(yì)的第三代；从二十世纪五(wǔ)十年(nián)代到六十(shí)年代，一(yī)度代替逻辑(jí)实证主(zhǔ)义而兴起的是波普(pǔ)尔的批判理性主义；自(zì)二(èr)十世纪六十年代(dài)以后，波普尔的批判理性主义逐渐(jiàn)衰落，代(dài)之(zhī)而兴的是(shì)库恩、拉卡托斯、费(fèi)耶阿本(běn)德等人的历史(shǐ)主义或科(kē)学哲学的历史学(xué)派。

唯我论

　　代表(biǎo)人物为(wèi)前(qián)苏(sū)格拉底哲学家戈尔吉亚斯(sī)（公元前485—375年(nián)），也是他(tā)首次提出的。

　　唯我(wǒ)论认为一个人只能知道自己的(de)存在，而头脑之(zhī)外的(de)任何东西，都不可能被(bèi)知(zhī)道(dào)存在。

　　唯我(wǒ)论(lùn)者(zhě)强调主观现实(shí)，即使外部有东(dōng)西，也无法知道，即使对它有所了(le)解(jiě)，关于它(tā)知识也(yě)无法与他人交(jiāo)流。

　　一件事物对一个人来(lái)说是(shì)真(zhēn)的，对另外一个(gè)人来说(shuō)可能不是真的。

　　唯我论(lùn)经常与虚(xū)无主(zhǔ)义和唯物主义联系在一起(qǐ)。

　　后面(miàn)由柏(bǎi)拉图和笛(dí)卡尔补充。

决(jué)定(dìng)论(lùn)

　　决定论认为每一个事件，包(bāo)括(kuò)人类的认知和行(xíng)为、决定和行动，都是由一系列不间断的先(xiān)前(qián)事件决定。

　　决(jué)定(dìng)论有多种形(xíng)式，例如神学(xué)决定论(lùn)，基因决(jué)定(dìng)论，环境决定论，神秘主义决定论。

　　神秘主义(yì)决定论(lùn)认为一切(qiè)都是由(yóu)某种力量控制决定的，人类没有(yǒu)自(zì)由意志可言。

功利主(zhǔ)义

　　功利主(zhǔ)义(yì)者(zhě)不满意总比猪满意好，苏格拉(lā)底不满意总比(bǐ)傻(shǎ)瓜满意(yì)好——约翰·斯图尔特·密尔（1806-1873）。

　　功利主义(yì)与哲学家约翰(hàn)·斯图(tú)亚特·密尔(ěr)及(jí)其著作(zuò)《功(gōng)利主义》（1863）联(lián)系最为密切(qiè)。

　　功(gōng)利主(zhǔ)义是(shì)一种(zhǒng)伦理学(xué)说(shuō)，功利主(zhǔ)义认为一种行(xíng)为的道德价值取决于对整(zhěng)体的(de)贡献，即为了(le)大(dà)多数人的幸福。

　　它强调结果，即(jí)意(yì)味着某种(zhǒng)行为的道(dào)德价(jià)值完全取决于这种(zhǒng)行为的结(jié)果(guǒ)。

　　也就是目的(de)证明了手段。

　　功(gōng)利主(zhǔ)义代(dài)表人物边沁提出(chū)了善的理论，他(tā)宣称善是给大多数人带来(lái)最大幸福(fú)的东西。

古希(xī)腊早(zǎo)期(qī)自(zì)然哲学四大学派

　　古希腊早期自然哲学四(sì)大学派：

　　1、伊壁鸠鲁(lǔ)学派

　　伊壁(bì)鸠鲁(lǔ)派宣扬(yáng)无神(shén)论(lùn)，认为人死(sǐ)魂(hún)灭，这是人类思想史上(shàng)的一大进(jìn)步，同(tóng)时(shí)提倡寻求快乐和幸福。

　　但(dàn)他们所主张的快乐(lè)决(jué)非肉欲物质享受之乐，而(ér)是排除(chú)情感困扰后的心灵(líng)宁静(jìng)之乐。

　　伊壁鸠鲁派生活(huó)简朴而又节(jié)制，目的就是要抵制奢(shē)侈生活对一个人身心的侵袭(xí)。

　　2、怀疑学派

　　怀(huái)疑学(xué)派否认(rèn)任(rèn)何事物有(yǒu)美与丑(chǒu)、正当与不正(zhèng)当之分，否定美的认识与(yǔ)艺(yì)术认识的任何(hé)客观(guān)性。

　　认为(wèi)建立在传统(tǒng)习惯基础上(shàng)的美与丑的(de)判断与真理无关(guān)。

　　反(fǎn)对古希腊罗马以来(lái)关于(yú)艺(yì)术(shù)具有教(jiào)育(yù)作用、净化(huà)作用(yòng)的观点(diǎn)，认为音(yīn)乐不能陶冶性情(qíng)。

　　3、斯(sī)多葛派

　　所谓(wèi)"世界理性"，就(jiù)是(shì)神性，它是世界(jiè)的(de)主宰(zǎi)，个(gè)人只不过是神(shén)的整体(tǐ)中的一(yī)分子。

　　所(suǒ)以，斯(sī)多葛学派是(shì)唯心主(zhǔ)义的(de)。

　　在社(shè)会生活中，斯(sī)多葛(gé)派强调顺从天(tiān)命，要安(ān)于自己(jǐ)在社(shè)会中(zhōng)所处的地位，要(yào)恬淡寡(guǎ)欲。

　　自(zì)称是(shì)世(shì)界主义者，打破了希腊人和野蛮人之间的传统(tǒng)界限，宣扬人类是一(yī)个(gè)整体(tǐ)，只应有一个国家，一种公(gōng)民，即宇宙公民。

　　而(ér)这个(gè)国家也应由智慧的君(jūn)主来统治。

　　4、犬儒(rú)主义

　　犬儒学派认为：人们的苦痛分两(liǎng)种，一种源(yuán)自物质，另外一种是精神。

　　精神(shén)上的幸福快乐(lè)才是真正的满足。

　　认为(wèi)人类(lèi)社会不公(gōng)产生的本身不是阶级(jí)，而是家庭。

　　即子女与父(fù)母关系的确立，丈(zhàng)夫(fū)和(hé)妻子对(duì)对方的唯一认同，家庭，子女，配偶的(de)相(xiāng)对性是一切贪婪的根源，导(dǎo)致了社(shè)会的(de)不公。

　　扩展资料(liào)：

　　古希腊道(dào)德哲学的重要(yào)阶段：

　　古代(dài)对道德的思考始(shǐ)于公(gōng)元(嘉应学院地址在哪里啊，嘉应学院学校地址olor: #ff0000; line-height: 24px;'>嘉应学院地址在哪里啊，嘉应学院学校地址yuán)前6世纪的第一批古希(xī)腊思想家，终于(yú)一千年之后的(de)基督(dū)教思想(xiǎng)盛行(xíng)的5世(shì)纪(jì)。

　　传统(tǒng)将其区分(fēn)为(wèi)三个阶(jiē)段。

　　第一个阶段叫(jiào)做前(qián)苏格拉底时期(qī)，主要包括德(dé)谟克(kè)利特(tè)和智(zhì)者学(xué)派的思想，提出(chū)自然与(yǔ)法律的对(duì)立。

　　这(zhè)一时(shí)期有关(guān)伦理道德的思(sī)想丰富多姿，独立于(yú)苏(sū)格拉底(dǐ)派(pài)而存(cún)在（事实上，这些作者们是与(yǔ)苏格拉底(dǐ)同(tóng)时(shí)代的人，却(què)很不恰当地被划分为(wèi)前(qián)苏格拉底派）。

　　第二阶段包括苏格拉(lā)底、柏(bǎi)拉图和(hé)亚里(lǐ)士(shì)多德。

　　事(shì)实上，这三位哲学家之间的联系十分(fēn)紧密：柏拉图是苏格拉底的(de)朋友和信徒，而亚里(lǐ)士多(duō)德则在柏拉图(tú)学(xué)园学习了很长时间。

　　古代哲学的第三阶段涵盖了所有希腊化哲学，其中包括斯多葛学派(pài)、伊(yī)壁鸠鲁学派和怀疑学派三大支柱。

　　这些(xiē)学派的思想之所以(yǐ)留存(cún)久远，与(yǔ)后人的致力发展有关(guān)。

　　比如(rú)斯多葛(gé)学(xué)派(pài)的(de)主要著作就是由(yóu)塞(sāi)内(nèi)卡和(hé)马克·奥勒留在克(kè)里西波(bō)斯(sī)和芝诺创立该学派的(de)六个(gè)世纪之后编撰的。

　　参考资料：百度百科(kē)-伊壁(bì)鸠(jiū)鲁学(xué)派(pài)

　　参考资料：百度百科-怀(huái)疑学派

　　参考资料：百度百科(kē)-斯多(duō)葛学派

　　参考资料(liào)：百度百科(kē)-犬(quǎn)儒主义

　　参考资料：中(zhōng)国社会科学网-古希腊人如(rú)何回答我们的道德困(kùn)境(jìng)

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