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独(dú)肖有哪几(jǐ)个

　　是(shì)鼠、牛、虎、兔、龙(lóng)、马、羊的。

　　十二生肖的起源与动物崇拜有临沂是几线城市，临沂是几线城市2023关(guān)。

　　每一种生肖都有丰(fēng)富的(de)传(chuán)说，并以此形成一种观念阐释(shì)系(xì)统，成为民(mín)间(jiān)文化中的(de)形象哲学，如(rú)婚配上的属(shǔ)相、本命年等。

　　现代，更多人(rén)把(bǎ)生肖(xiào)作为春节(jié)的吉祥物，成为娱乐文化活动的(de)象征。

　　十(shí)二(èr)生肖(xiào)是由(yóu)十一种(zhǒng)来自大(dà)自然界的动物：鼠、牛、虎、兔、蛇、马、羊、猴、鸡、狗(gǒu)和猪(zhū)，还有传说中的(de)龙所组成(chéng)的。

　　古(gǔ)人以这十二种动物的习(xí)性来分配各个地(dì)支，例如：老鼠是夜间活动的动物，因此以子时(午夜11时至(zhì)1时)配合鼠、兔在日出之时出(chū)来觅食(shí)，因此以卯(5时至7时)配兔，和当时农业社会的生活(huó)起居作息系系相(xiāng)关。

起源

　　古文献记(jì)载(zài)未解决(jué)十二生肖的文化源(yuán)头，古今学者对此众说纷(fēn)纭。

星宿说

　　古人(rén)将黄道(dào)与(yǔ)赤道附近(jìn)的恒(héng)星分为二十八星宿(sù)。

　　二(èr)十(shí)八宿分别代表一种动物。

　　古代将(jiāng)周(zhōu)天等分十二分，用(yòng)十(shí)二(èr)支表示，而十二(èr)支配(pèi)属(shǔ)生肖，生肖与二十八星宿存在对应关系。

　　明代大学(xué)士王鏊认(rèn)为，二十八种动物配属二(èr)十八星(xīng)宿，并(bìng)以七曜统之，成女土蝠(fú)，虚日鼠，危月燕(yàn)，子也(yě)的格局(jú)。

　　清(qīng)代李长卿在《松霞馆赘言》认为，二十八(bā)宿配动物(wù)即前十(shí)二(èr)属加一倍(bèi)者也，亢金龙(lóng)，辰(chén)官也，角木蛟附焉。

　　蛟，龙类也，体现十二生肖为基础凑齐(qí)二十八(bā)种星宿动物(wù)。

　　 但该(gāi)说难免(miǎn)有附会(huì)，二八星宿配动物(wù)的记载要晚于十二生(shēng)肖。

岁星说

　　木星十二年运(yùn)行(xíng)一周天，从木星位(wèi)置可确定年度支(zhī)序。

　　《玉函山房辑(jí)佚书》认为每十二年(nián)，三岁穰，三岁毁，三岁康，三岁旱，另(lìng)说是天下六岁一(yī)穰，六岁一康，几十二岁(suì)一饥。

　　 植物兴衰(shuāi)和(hé)动(dòng)物(wù)生(shēng)活环境存在周期，食(shí)草动物（鼠、牛、马、羊）和肉食杂食动物在不同年(nián)份的生活(huó)条件(jiàn)大不相同，不同年(nián)份出生的人如能模仿当年生长旺盛的动物，从而形(xíng)成生肖动(dòng)物，以此推定动物兴(xīng)衰与(yǔ)木(mù)星(xīng)年(nián)有关(guān)，十二生肖(xiào)和十二辰相统一。

图(tú)腾说

　　原始社会(huì)的(de)先民常用(yòng)某(mǒu)种动物、无生(shēng)物或自然现象(xiàng)的图形作为本(běn)氏族的保护神和标志(zhì)，即(jí)图腾。

　　《山海经》诸如(rú)人和(hé)野兽的(de)混合形象形(xíng)象(xiàng)就是远古各地的图腾神(shén)。

　　 [7] 夏(xià)族的图腾是熊或鱼，商族的图腾是玄鸟，周族的图(tú)腾则有(yǒu)龙、鸟(niǎo)、龟、犬、虎诸说(shuō)。

　　 [8] 十二生肖(xiào)除龙为虚幻(huàn)之(zhī)物，其余皆是日常(cháng)可见。

　　其中可分两类(lèi)，即六畜（马牛羊鸡(jī)狗猪(zhū)）和六兽（鼠虎兔龙蛇(shé)猴），前者是人(rén)们为了经济目的而驯养，后者则一定程度骚扰(rǎo)人(rén)类生活(huó)，先民对(duì)其心生畏惧(jù)的动物。

　　 [9] 因(yīn)此(cǐ)这(zhè)些动物被作为本氏族的(de)名号标记来崇拜。

　　民(mín)族学(xué)者刘(liú)尧汉从彝族的(de)图(tú)腾遗迹，反(fǎn)推十二(èr)兽历的来源，桂(guì)西彝(yí)和毛道彝的十(shí)二兽历法将人与纪历(lì)十二兽(shòu)同列，是原始人人兽不分的思想(xiǎng)意识在现(xiàn)实的遗留(liú)。

　　彝族仍用十(shí)二兽历纪(jì临沂是几线城市，临沂是几线城市2023)日并(bìng)用于集市之名（如(rú)虎街、兔(tù)街）。

　　《史(shǐ)记·五帝(dì)本纪》记(jì)述黄帝教熊罴貔貅躯虎，以(yǐ)与炎帝战(zhàn)于阪(bǎn)泉(quán)之野，文中(zhōng)所言是各部落图腾(téng)，绝非(fēi)真有降(jiàng)龙伏虎本(běn)领。

　　十二(èr)生肖(xiào)来(lái)源于原始社会的(de)图(tú)腾崇拜(bài)，成令人信服(fú)的学(xué)说。

外来说(shuō)

　　清(qīng)代(dài)赵(zhào)翼在(zài)《陔余丛(cóng)考(kǎo)》中，盖北俗初无所谓子(zi)丑寅卯(mǎo)之十二辰，但以(yǐ)鼠牛虎兔之类(lèi)分纪岁时，浸寻(xún)流传于中(zhōng)国(guó)，遂(suì)相沿(yán)不废耳，认(rèn)定生(shēng)肖的外来性质。

　　郭沫(mò)若在《释干支(zhī)》中，认(rèn)为生(shēng)肖源于巴比伦的(de)黄道十二宫，汉代西域诸国仿(fǎng)十二宫而造十二生肖。

　　古(gǔ)希腊、古埃(āi)及(jí)、巴比伦等古国(guó)也(yě)有类似(shì)的十二(èr)生肖(xiào)，仅(jǐn)动物不同，由(yóu)此生肖也许(xǔ)并非起源于中(zhōng)国。

　　但秦(qín)简的出土推翻此(cǐ)说(shuō)，世界各国都(dōu)有类似的动物崇(chóng)拜(bài)，反(fǎn)加强图腾说的合理性。

独肖是那几肖

　　独(dú)肖是指十二生(shēng)肖中的老(lǎo)鼠(shǔ)、牛、虎、兔、龙、马、羊这(zhè)七个生肖。

　　十(shí)二生肖(xiào)的起源与动物崇拜有关。

　　每一种生肖都(dōu)有(yǒu)丰(fēng)富的传说，并(bìng)以此形成一种(zhǒng)观念阐释(shì)系统，成(chéng)为民间文化中的(de)形象哲学(xué)，如(rú)婚配(pèi)上的属相(xiāng)、本命(mìng)年等。

　　现代，更多人把生肖(xiào)作为春节的吉祥物，成为娱乐文化(huà)活(huó)动的象(xiàng)征(zhēng)。

　　生肖鼠是北(běi)肖之一吗

　　是(shì)的。

　　北肖是指生肖鼠、生肖牛、 生肖猪。生肖是鼠的人(rén)很(hěn)坦率，而且很诚实，可是其(qí)的友好举动(dòng)往(wǎng)往使别人感到(dào)很拘(jū)谨，他们经(jīng)常患得患失，不过他们有很强的承受能力(lì)。

　　生肖牛做事(shì)谨慎小(xiǎo)心，脚踏实地行动缓慢，有稳扎稳打的习性(xìng)。不会轻易受他人(rén)或(huò)环境的影响(xiǎng)，按(àn)照自已意念和能力做事。生肖猪性格沉稳，心地善良，善(shàn)解人意。他们(men)只注重眼(yǎn)前的事(shì)物，所以(yǐ)生肖(xiào)猪人特(tè)别容(róng)易从当(dāng)下短(duǎn)暂的痛苦中解脱出来。

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