不积跬步到底读(dú)gui还是kui，日积跬(kuǐ)步以(yǐ)至千里是啥意思是每天(tiān)半步(bù)半步(bù)的积累起来，一(yī)段时间后(hòu)就(jiù)是一千里(lǐ)路的(de)。

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不积跬步(bù)到底读gui还是(shì)kui，日积跬步以至千(qiān)里(lǐ)是(shì)啥意思

　　比喻学习应该有(yǒu)恒心，要坚持下去(qù)，不要半途而废。

　　出自《荀子·劝(quàn)学》：“不积跬步，无(wú)以(yǐ)至千里(lǐ)；

　　不积小流，无以成(chéng)江海。

　　”

　　积土成山(shān)，风(fēng)雨兴焉(yān)；

　　积水成(chéng)渊，蛟(jiāo)龙生焉；

　　积善成德，而(ér)神明自(zì)得(dé)，圣心(xīn)备焉。

　　故不积跬步(bù)，无以至(zhì)千里；

　　不积(jī)小流，无以成江(jiāng)海(hǎi)。

　　骐(qí)骥(jì)一跃，不能十(shí)步；

　　驽马十驾，功在不舍。

　　锲而舍之(zhī)，朽木不折(zhé)；

　　锲而不舍，金石可(kě)镂。

　　蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心(xīn)一也。

　　蟹六跪(guì)而二螯，非蛇鳝之穴无可(kě)寄托者，用心躁也。

　　堆积(jī)土石成(chéng)了高山，风雨从这(zhè)里兴起；

　　汇积水(shuǐ)流成(chéng)为深渊(yuān)，蛟龙从这儿产生；

　　积(jī)累善行养成(chéng)高尚的道(dào)德(dé)，精(jīng)神(shén)得到提升，圣人的心境由此具备。

　　所以不积累一步(bù)半步的行程，就(jiù)没有办(bàn)法达到千里之远；

　　不(bù)积累(lèi)细小(xiǎo)的流(liú)水(shuǐ)，就(jiù)没有办法汇成江(jiāng)河大(dà)海。

　　骏马(mǎ)一跨跃，也不(bù)足(zú)十步远；

　　劣马连走十天，它的(de)成功(gōng)在于不停止。

　　如果刻几下就(jiù)停下来了，那么腐朽(xiǔ)的木头也刻(kè)不(bù)断。

　　如果不停地刻(kè)下去，那么金石(shí)也能雕刻成功。

　　蚯蚓(yǐn)没有锐(ruì)利的(de)爪子和牙齿，强健(jiàn)的筋骨，却能向(xiàng)上(shàng)吃到泥(ní)土(tǔ)，向(xiàng)下(xià)喝到地下的泉水(shuǐ)，这是(shì)由于它用心(xīn)专(zhuān)一。

　　螃蟹有六条腿，两个(gè)蟹钳，但是(shì)没有蛇(shé)、鳝的洞穴它就无(wú)处(chù)藏身，这是(shì)因为(wèi)它用心浮躁(zào)。

不积跬步(bù)读(dú)音(yīn)kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积跬(kuǐ)步绝旅，是一个(gè)汉语成语。

　　跬步 kuǐ bù 亦作“蹞步”。

　　指一步半步。

　　常与后句“无以至(zhì)千(qiān)里”甲醚的结构式是什么什么形状，甲醚的结构简式怎么写连用，意为做事(shì)情不一点一点积累，就永远无(wú)法达成目的。

　　荀子(zi)《劝学篇》：

　　故不积跬步，无(wú)以至千(qiān)里；不积小流，无以成江海。

　　意义

　　全句液咐的意思是：没(méi)有一步(bù)半步的累计，就没(méi)有办法到达千里的地方；不(bù)积累小河(hé)流，就没有办(bàn)法汇(huì)成(chéng)江海。

　　比喻(yù)积累的作(zuò)用，可以充实、丰富、完(wán)善自己。

　　可用来论说(shuō)学习(xí)工作贵在(zài)不断积累。

　　扩展资料

　　荀子（约公元前(qián)313－前238），名况，字卿，汉族，因避西汉宣(xuān)帝刘询讳，因“荀(xún)”与(yǔ)“孙”二字古音相通，故又称孙卿。

　　周朝战国末期(qī)赵(zhào)国人。

　　著名思想家、文学(xué)家、政治(zhì)家，儒家(jiā)代(dài)表(biǎo)人物之(zhī)一，时人(rén)尊称“荀卿(qīng)”。

　　曾(céng)并埋(mái)凳三次出齐国稷下学宫的祭酒(jiǔ)，后为楚兰(lán)陵（今山东兰陵）令。

　　荀子对儒家思想有所(suǒ)发展(zhǎn)，提倡性恶论，常被(bèi)与孟子的性(xìng)善(shàn)论比较。

　　对(duì)重整儒家(jiā)典籍也有相当(dāng)的贡献。

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