十五夜(yè)望月(yuè)古(gǔ)诗意思(sī)是(shì)什么呢，十五夜(yè)望月 诗(shī我想说世间万物一切都不及你是什么歌，满天星辰不及你歌词)意思(sī)是《十(shí)五夜望月》是(shì)一首中秋之(zhī)夜望月思远(yuǎn)的七言绝句(jù)的。

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十五夜望月古诗(shī)意思(sī)是(shì)什么(me)呢，十五(wǔ)夜望月 诗(shī)意(yì)思

　　全(quán)诗四句二十(shí)八字，以每两句为一(yī)层意(yì)思，分别(bié)写中(zhōng)秋(qiū)月色和望(wàng)月怀人的心情，展现(xiàn)了(le)一幅寂寥、冷清、沉静的(de)中秋之夜的图画。

　　庭院地面雪白树上栖息着鹊鸦，秋露无声无息打湿了(le)院中桂花。

　　今天晚上人们都仰望当(dāng)空明月，不(bù)知道这(zhè)秋思之情落在了谁家？

　　中庭地白树(shù)栖鸦，冷(lěng)露无声湿桂(guì)花。

　　今夜月(yuè)明(míng)人(rén)尽望(wàng)，不知秋思落谁家(jiā)。

　　十五夜：指农历八(bā)月十五的(de)晚上，即中秋夜。

　　杜郎中，名(míng)杜元颖。

　　中(zhōng)庭：即庭中，庭(tíng)院中。

　　地(dì)白(bái)：指月(yuè)光(guāng)照在庭院(yuàn)的样子。

　　鸦：鸦(yā)雀。

　　冷(lěng)露(lù)：秋天(tiān)的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情思，这里指怀人的思绪。

　　落(luò)：在，到。

　　此诗具体(tǐ)创作时间不详(xiáng)。

　　只(zhǐ)知是诗(shī)人在中秋佳(jiā)节与朋友相聚时所作，寄友人杜(dù)元颖(yǐng)的。

　　原(yuán)诗诗题下注云：“时会琴(qín)客”，说明佳(jiā)节良友(yǒu)相聚，并非独吟。

　　这是一首中秋之夜望(wàng)月思(sī)远的(de)七言绝句。

　　在民俗中(zhōng)，中秋节(jié)的形成历史悠久。

　　诗人望月兴叹(tàn)，但(dàn)写法与其(qí)他中秋咏月(yuè)诗完全(quán)不(bù)同，很有创造性，甚至更(gèng)耐(nài)人回(huí)味。

　　前两句写景，不(bù)带一(yī)个“月(yuè)”字；

　　第三句(jù)才(cái)点(diǎn)明(míng)望(wàng)月(yuè)，而且推己(jǐ)及人(rén)，扩大了望月者(zhě)的范围。

　　但是，同是望(wàng)月，那感秋之意，怀人之(zhī)情，却是人各不同的。

　　诗人(rén)怅然于家(jiā)人离(lí)散，因而由月宫的(de)凄清，引出了入骨(gǔ)的(de)相思(sī)。

　　这首诗意境很美(měi)，首先予人的印象(xiàng)是情景如画，用(yòng)苏轼的话(huà)来说(shuō)就是“诗中有画”。

　　明《唐诗画谱》中就有(yǒu)以这首诗为题材的版画，但这(zhè)幅版(bǎn)画仅(jǐn)是画家别出心裁构想出的意境，和(hé)王建原作并不一一(yī)吻合，而且它对全诗(shī)点睛之(zhī)笔——秋思未(wèi)作充分表达(dá)。

　　在这一点上，诗(shī)歌(gē)语言艺术显示了(le)它的不(bù)可代(dài)替(tì)性。

　　诗人(rén)运(yùn)用(yòng)形象的语言，丰美的想象(xiàng)，渲染(rǎn)了(le)中(zhōng)秋望月的特定(dìng)的(de)环境气氛，把读者(zhě)带进一(yī)个(gè)月(yuè)明人(rén)远、思(sī)深情长的意境，加上一个唱叹有(yǒu)神(shén)、悠然(rán)不(bù)尽的结(jié)尾，将(jiāng)别离(lí)思聚的(de)情(qíng)意，表现得委(wěi)婉(wǎn)动(dòng)人。

　　唐诗人。

　　字仲初(chū)，颍川（今河南许昌）人(rén)。

　　家贫，“从军走马十三年”，居乡则“终日忧(yōu)衣食”，四(sì)十岁以后，“白发初为吏”，沉沦于下僚，任(rèn)县丞、司(sī)马(mǎ)之类，世(shì)称王司马。

　　他(tā)写了大量的乐(lè)府，同情百姓(xìng)疾苦(kǔ)，与张(zhāng)籍(jí)齐名(míng)。

十五夜望月的大概意思(sī)是什么？

　　《十(shí)五夜(yè)颂旅望月》译(yì)文：庭院地面雪白(bái)树(shù)上栖息(xī)着鹊鸦(yā)，秋露点点无声(shēng)打湿了院中(zhōng)桂(guì)花。

　　今(jīn)夜明月当空世间人(rén)人都仰望，不知道这秋(qiū)日情(qíng)思可落(luò)到谁家？

　　全(quán)文：中庭地白(bái)树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　《十五(wǔ)夜望月寄杜郎中》是唐代(dài)诗人王建(jiàn)创作的一首以中秋月夜为(wèi)内容(róng)的(de)七绝。

　　全诗四句二十八字(zì)，以每两句(jù)为一层意(yì)思，分别写(xiě)中秋月色和望月(yuè)怀人(rén)的心情，展现了一幅寂寥、冷清、沉静的(de)中秋之(zhī)夜(yè)的图画。

　　此诗以写(xiě)景起(qǐ)，以抒情结，想象(xiàng)丰美(měi)，韵味无(wú)穷。

　　扩展资料：

　　“今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　”这两(liǎng)句采取了(le)忽然宕开的写(xiě)法，从作者的一群(qún)人的(de)望月(yuè)联想到(dào)天下人的望(wàng)月(yuè)，又由赏月的活动升华(huá)到思(sī)人怀远(yuǎn)，意境(jìng)阔(kuò)大(dà)，含蓄不露。

　　普天之下(xià)又有(yǒu)多少人在望(wàng)月思亲：在家乡的人思念远离的亲人，离乡戚(qī)樱(yīng)没之人遥望家(jiā)乡(xiāng)亲人。

　　于是，水到(dào)渠成，吟出了这两(liǎng)句。

　　前两句写(xiě)景(jǐng)，不带一个“月”字；第三句才点明望月，而且推己及人(rén)，扩大了望月者的范围。

　　但(dàn)是，同是望月，那(nà)感(gǎn)秋之(zhī)意，怀人之情，却(què)是人各(gè)不同的。

　　诗人怅然于家人离散，因而由(yóu)月宫的凄(qī)清，引出了入骨的相思。

　　他的“秋(qiū)思”必然(rán)是最浓挚(zhì)的(de)。

　　然而，在表现(xiàn)的时候，诗人(rén)却并(bìng)不采(cǎi)用(yòng)正面抒情的(de)方式，直接(jiē)倾(qīng)诉自己(jǐ)的思(sī)念(niàn)之切；而是用(yòng)了一种委婉的疑(yí)问语气：不(bù)知那茫茫的秋思(sī)会落在谁的(de)一边。

　　天下离人千(qiān)千(qiān)万(wàn)万，怀人愁绪如绵绵秋草，逐处丛生(shēng)，

　　诗人在思谁是确(què)定(dìng)的，说“不知秋思落(luò)谁家”并(bìng)非(fēi)真不知，而是极写秋(qiū)思(sī)的(de)浩茫浑涵，似虚(xū)而实，深得诗歌含蓄之美(měi)。

　　明明是自己在怀人，偏偏说“秋(qiū)思(sī)落(luò)谁(shuí)家”，这(zhè)就(jiù)将诗(shī)人对月怀远(yuǎn)的情思，表(biǎo)现得蕴藉深沉(chén)。

　　似乎(hū)秋(qiū)思唯诗人(rén)独有(yǒu)，别人尽管也(yě)在望月，却并(bìng)无秋思可(kě)言。

　　这真是无理(lǐ)之(zhī)极(jí)，高(gāo)纳然而愈(yù)显出诗(shī)人痴情，手(shǒu)法高(gāo)妙。

　　在炼字(zì)上(shàng)，“落”字新颖妥(tuǒ)贴，不(bù)同(tóng)凡响(xiǎng)，它给(gěi)人以生动形象的感(gǎn)觉，仿佛那秋思随(suí)着(zhe)银(yín)月的清辉(huī)，一齐洒落(luò)人(rén)间。

　　十五夜望月古诗意思(sī)是什(shén)么(me)呢，十五夜望(wàng)月 诗(shī)意(yì)思(sī)是《十五夜(yè)望月》是一(yī)首中秋之夜(yè)望月(yuè)思远的七言绝句(jù)的。

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十五(wǔ)夜望月(yuè)古诗意思是什(shén)么呢，十(shí)五夜望月 诗意思

　　全诗四句二十八(bā)字(zì)，以每两句为一层(céng)意思，分别写中秋月色(sè)和望月怀人的(de)心(xīn)情，展(zhǎn)现了一幅(fú)寂(jì)寥、冷清、沉(chén)静的中(zhōng)秋之夜的图画。

　　庭院地面雪白树(shù)上栖息着鹊(què)鸦，秋露无声无息打湿(shī)了院(yuàn)中桂(guì)花(huā)。

　　今天晚上人们都仰(yǎng)望当空(kōng)明(míng)月(yuè)，不知道(dào)这秋思之情落在了谁家？

　　中庭地白树栖鸦，冷(lěng)露(lù)无声(shēng)湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不知秋思(sī)落谁家。

　　十五夜：指(zhǐ)农(nóng)历八月十(shí)五的(de)晚上，即中秋夜(yè)。

　　杜(dù)郎中(zhōng)，名杜元颖。

　　中庭(tíng)：即庭中，庭院中。

　　地白：指(zhǐ)月光照在庭院的(de)样(yàng)子(zi)。

　　鸦：鸦雀。

　　冷(lěng)露：秋(qiū)天的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的(de)情思(sī)，这里指怀人的思绪。

　　落：在(zài)，到(dào)。

　　此诗具体创作时间不详(xiáng)。

　　只知是诗(shī)人在(zài)中(zhōng)秋佳节与朋(péng)友相聚(jù)时所作，寄友人杜(dù)元颖的。

　　原诗诗(shī)题(tí)下注云(yún)：“时会琴客(kè)”，说明(míng)佳节良友(yǒu)相聚，并非独吟。

　　这是一首中秋之夜望月思(sī)远的七言绝句。

　　在民俗中，中秋节的形成历史悠久。

　　诗人望月(yuè)兴(xīng)叹，但写法与其他中秋(qiū)咏月诗完全不同，很有创造性，甚至(zhì)更耐人回(huí)味。

　　前两句(jù)写景(jǐng)，不(bù)带一个“月”字；

　　第三句才(cái)点(diǎn)明望月，而(ér)且推己及人(rén)，扩(kuò)大了望月者的范围。

　　但(dàn)是，同是望月，那感秋之意，怀人之情(qíng)，却是(shì)人各不同(tóng)的(de)。

　　诗人(rén)怅然(rán)于家人离散(sàn)，因(yīn)而由(yóu)月(yuè)宫(gōng)的凄清，引出了(le)入骨(gǔ)的相思(sī)。

　　这(zhè)首诗意(yì)境很美，首先予人的印象是情(qíng)景(jǐng)如(rú)画，用苏轼的话来说就是“诗中有画”。

　　明《唐(táng)诗画谱》中就有以这首诗(shī)为(wèi)题材的版(bǎn)画，但这幅(fú)版画仅(jǐn)是画(huà)家(jiā)别出(chū)心(xīn)裁构(gòu)想出的意(yì)境，和王建原(yuán)作并不一一吻合，而且它对全诗点睛之笔——秋(qiū)思未作充(chōng)分表达。

　　在这(zhè)一点上，诗(shī)歌语言艺术显示(shì)了它的不(bù)可代替性。

　　诗人运用形象(xiàng)的语言，丰美的想(xiǎng)象，渲染(rǎn)了(le)中秋(qiū)望月的特(tè)定的环境气氛，把读者带(dài)进一个月明人远、思深情长的意境(jìng)，加上一个唱叹有神、悠然不尽(jǐn)的(de)结尾，将(jiāng)别离(lí)思聚(jù)的(de)情意，表现得委婉(wǎn)动人。

　　唐诗人(rén)。

　　字仲初(chū)，颍川（今河南许昌(chāng)）人。

　　家贫，“从军走马十(shí)三年”，居(jū)乡(xiāng)则“终(zhōng)日忧衣食”，四十岁(suì)以(yǐ)后，“白(bái)发初为吏”，沉沦于(yú)下僚，任县丞、司马之(zhī)类，世称(chēng)王司马。

　　他写了大量的乐府，同(tóng)情(qíng)百姓疾苦，与张籍(jí)齐名。

十五夜(yè)望月的大(dà)概意思是什么？

　　《十五夜(yè)颂旅望月》译文：庭院地面雪白树上栖息着鹊鸦，秋露点点无(wú)声打湿了院中桂(guì)花。

　　今夜明月(yuè)当空世间人人(rén)都仰望，不知道(dào)这秋(qiū)日情(qíng)思可(kě)落到谁家(jiā)？

　　全(quán)文：中(zhōng)庭地白(bái)树栖鸦，冷(lěng)露无(wú)声湿桂(guì)花。

　　今(jīn)夜月明人尽望，不知秋思(sī)落谁(shuí)家。

　　《十(shí)五夜望月(yuè)寄杜郎中》是(shì)唐代(dài)诗人王(wáng)建创作的一首以中秋月夜为内容的七绝。

　　全诗四句二(èr)十八字(zì)，以每两句为(wèi)一层(céng)意思，分别写中秋月色和望月怀人的心(xīn)情，展现了(le)一幅(fú)寂寥、冷清、沉静的中秋(qiū)之夜的图画(huà)。

　　此(cǐ)诗(shī)以(yǐ)写(xiě)景(jǐng)起，以抒情结(jié)，想象(xiàng)丰美，韵味(wèi)无穷。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　“今(jīn)夜月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　”这两句采取(qǔ)了(le)忽然宕开(kāi)的(de)写法(fǎ)，从作者(zhě)的一群人的望(wàng)月联想到天下人的望(wàng)月，又由(yóu)赏月(yuè)的活动升华到思人怀远，意境阔大，含蓄不(bù)露。

　　普天之下又有(yǒu)多少人在望月思亲：在家乡的人思(sī)念远离(lí)的(de)亲人，离(lí)乡戚(qī)樱(yīng)没之人遥望家乡亲人。

　　于是(shì)，水到渠成，吟出(chū)了这两句。

　　前(qián)两句写景，不带一个“月”字；第三句(jù)才点明望月，而且推己及人，扩大了望月(yuè)者的范围。

　　但(dàn)是，同是望(wàng)月，那感秋之意，怀人(rén)之(zhī)情，却是人各不同的。

　　诗人(rén)怅然(rán)于家人离散，因而由月宫的凄清，引出了入骨的相(xiāng)思。

　　他的“秋思”必然(rán)是(shì)最(zuì)浓挚(zhì)的。

　　然而，在表现(xiàn)的(de)时候，诗(shī)人却并不采用正面(miàn)抒情的方式(shì)，直接倾(qīng)诉(sù)自己(jǐ)的思念之切；而是用了一(yī)种委婉的(de)疑问语(yǔ)气：不(bù)知那茫(máng)茫的秋思会落在谁的一边(biān)。

　　天下(xià)离人千千万万，怀人愁绪如绵(mián)绵秋草，逐处丛生(shēng)，

　　诗人在思谁(shuí)是确定的(de)，说(shuō)“不知秋思落(luò)谁家”并非真不知，而(ér)是极写秋思的浩(hào)茫浑(hún)涵，似虚(xū)而实，深(shēn)得(dé)诗歌含蓄之美。

　　明明是自己在怀人，偏(piān)偏说“秋思(sī)落谁家”，这就将诗人对月怀远(yuǎn)的情(qíng)思，表现得(dé)蕴(yùn)藉(jí)深沉。

　　似乎(hū)秋思唯诗(shī)人(rén)独有，别人尽管也在望月，却并无秋思可言(yán)。

　　这真是无理之极，高纳然而(ér)愈显出诗(shī)人痴情(qíng)，手法高(gāo)妙。

　　在炼字上，“落”字新颖(yǐng)妥贴，不(bù)同凡响(xiǎng)，它给(gěi)人以生动(dòng)形象的感觉，仿佛那秋(qiū)思随(suí)着(zhe)银(yín)月的清辉(huī)，一(yī)齐洒落人间。

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