吾妻之美(měi)我者的美是什(shén)么意(yì)思，吾妻(qī)之美(měi)我者的美是什么用(yòng)法(fǎ)是意思：美丽的。

　　关于吾妻之(zhī)美我者的美是什么意思，吾妻之美我者的美是什么用(yòng)法以及吾(wú)妻之美(měi)我者的美是什么意(yì)思？，吾妻之美我(wǒ)者(zhě)的美是什(shén)么意思(sī)词类(lèi)活用，吾妻之(zhī)美我者的美是什么用法，吾妻之(zhī)美我(wǒ)者(zhě)下一句，吾妻之美我(wǒ)者(zhě)是(shì)什么句式等问题，小编将(jiāng)为你整理以(yǐ)下(xià)知(zhī)识：

吾(wú)妻(qī)之美我者的(de)美(měi)是什么(me)意思，吾妻之美(měi)我者的美(měi)是什么用法

　　出处(chù)：战国时期刘向(xiàng)《邹忌讽(fěng)齐王纳谏》。

　　邹忌修八尺有余，而(ér)形貌昳丽。

　　朝(cháo)服衣(yī)冠，窥镜，谓其妻(qī)曰：“我孰(shú)与城北徐(xú)公(gōng)美？”其(qí)妻曰：“君美甚，徐公(gōng)何能及君也？”城北徐公，齐(qí)国(guó)之美丽者也。

　　忌不自(zì)信，而复问其(qí)妾曰：“吾孰(shú)与徐公美(měi)？”妾曰：“徐公何能及君也？”旦日，客(kè)从外(wài)来，与(yǔ)坐谈，问之客曰：“吾与徐公孰(shú)美(měi)？”客曰：“徐(xú)公不若(ruò)君之美(měi)也(yě)。

　　”明日徐公(gōng)来，孰视之，自以为不如；

　　窥镜而自视(shì)，又弗如(rú)远甚。

　　暮寝而(ér)思(sī)之，曰：“吾妻之(zhī)美我者，私(sī)我也；

　　妾之(zhī)美我者，畏我也；

　　客(kè)之美我者，欲有(yǒu)求于我(wǒ)也(yě)。

　　”

　　邹忌(jì)身长五十四·寸(cùn)左右，而(ér)且形象外貌(mào)光艳美丽。

　　有一天早(zǎo)晨他穿戴好衣帽，照着镜子，对(duì)他(tā)的妻子说：“我与城北的徐公相比，谁(shuí)更美丽呢？”他的妻子(zi)说：“您美极了，徐公怎么能比得上您呢？城(chéng)北的徐公齐(qí)国的(de)最美的男子。

　　邹忌不相(xiāng)信自己（比(bǐ)徐(xú)公美），于是又问他的小妾(qiè)说(shuō)：“我和(hé)徐(xú)公相比，谁更美丽？”妾说：徐(xú)公怎么能比得上(shàng)您呢(ne)？第二天，有客人从(cóng)外面来拜访，邹忌和他坐着谈话，邹忌(jì)问客人道：“我和徐公相比，谁更美丽？”客(kè)人说：“徐公不如(rú)您(nín)美丽(lì)啊。

　　”

　　又过了一(yī)天(tiān)，徐公前来拜访，（邹忌）仔细地(dì)端详他，自己88是不是质数，79是质数吗觉得不如他美丽(lì)；

　　看着镜子里的自己，更是觉得(dé)自己与徐(xú)公相(xiāng)差甚远(yuǎn)。

　　傍晚，他躺在床(chuáng)上(shàng)休息时想这件(jiàn)事(shì)，说：“我(wǒ)的妻子认为我美，是偏爱我；

　　我(wǒ)的小(xiǎo)妾认为(wèi)我美，是(shì)惧(jù)怕我；

　　客人(rén)赞美我美，是有事情(qíng)要求于(yú)我(wǒ)。

　　”

　　邹忌(约前385年—前319年)，一作“驺(zōu)忌”，尊(zūn)称“驺子”，中国(guó)战国时期(qī)齐国人。

　　《史记》亦作驺忌，齐(qí)桓公田午时(shí)的大臣;齐(qí)威王田因(yīn)齐(qí)时期(qī)，以鼓琴(qín)游(yóu)说齐威王，被任(rèn)相国，封于下(xià)邳(今江苏睢宁古邳镇)，号成(chéng)侯;后又侍齐(qí)宣王田辟(pì)疆。

　　他曾(céng)劝说齐威(wēi)王奖励(lì)群(qún)臣吏民进谏(jiàn)，主张革新(xīn)政治，修订(dìng)法律，选拔人才，奖励贤臣(chén)，处罚奸吏，并(bìng)选(xuǎn)荐得力大臣坚守四境(jìng)，从(cóng)此齐国(guó)渐强(qiáng)。

　　前360年前(qián)后，齐威王起用邹忌实行改革，“谨修法律而(ér)督奸(jiān)吏”。

吾妻之美我者(zhě) 的(de)美什么意思

　　意思(sī)：美丽。

　　出处(chù)：战国时(shí)期刘向《邹忌讽齐王(wáng)纳谏》。

　　原(yuán)文节选：明日徐公来，孰视之，自(zì)以为不如；窥镜而自(zì)视(shì)，又弗如远甚。

　　暮寝而思之，曰：“吾妻之(zhī)美我(wǒ)者(zhě)，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我(wǒ)者，欲有(yǒu)求于(yú)我也。

　　”

　　译文(wén)：又过了一天，徐公前来拜访，（邹忌）仔(zǎi)细地端(duān)详他，自己(jǐ)觉得不如他美丽；照(zhào)着镜子里的自己，更是觉得(dé)自己与(yǔ)徐(xú)公相差甚远。

　　傍晚，他躺在床上休息(xī)时想这件事，说：“我的妻子认斗举(jǔ)为(wèi)我美，是偏(piān)爱我；我(wǒ)的小(xiǎo)妾认为我美，是(shì)惧怕(pà)我；客(kè)人(rén)赞美(měi)我美，是有事情要求于我。

　　”

扩展资料

　　文(wén)章塑造了邹忌这样有(yǒu)自知之明(míng)，善于思考，勇(yǒng)于进谏的(de)贤士形(xíng)象。

　　又(yòu)表现了齐威王知错能改，从谏如流的明君形象(xiàng)，和革除(chú)弊(bì)端，改良政治的(de)迫(pò)切愿望和巨(jù)大决心。

　　告诉读者居上者只有广空中碧开言路，采纳群言，虚心接受批(pī)评意见并积极加(jiā)以改正才有可能(néng)成功。

　　文(wén)章以“孰美”的问(wèn)答88是不是质数，79是质数吗(dá)开篇，继写邹忌(jì)暮寝自思，寻找(zhǎo)妻、妾、客人(rén)赞美自己的因为，并(bìng)因(yīn)小悟大，将生活小事与(yǔ)国大(dà)事有机地(dì)联系起来(lái)。

　　由(yóu)自(zì)己的(de)“敝”，用类比培瞎(xiā)推理的方法婉讽“王之敝甚”，充分显示了邹忌巧妙的讽谏艺术与娴熟(shú)的(de)从政谋(móu)略。

　　邹忌正是以自身的生活体悟，委婉地(dì)劝(quàn)谏齐威王广开(kāi)言(yán)路，改革弊政，整顿吏治，从而收到很好(hǎo)的效果。

　　创作背(bèi)景：春秋战国(guó)之际，七雄并立(lì)，各国间的(de)兼并战争，各(gè)统治集团内(nèi)部新旧势力的斗争，以及民众风(fēng)起云涌的(de)反(fǎn)抗斗(dòu)争，都异常(cháng)尖锐激烈。

　　在(zài)这激烈动荡的时代，“士”作为一种最活(huó)跃的阶层(céng)出现在政治舞台上。

　　他们(men)以自(zì)己的才能(néng)和学(xué)识，游说于各(gè)国之(zhī)间，有(yǒu)的主张(zhāng)连横，有的主张(zhāng)合纵，所以(yǐ)，史(shǐ)称这些人为策士或纵横(héng)家。

　　他们(men)提出一定的(de)政治主张(zhāng)或斗争策略(lüè)，为某(mǒu)些(xiē)统治集团服务，并(bìng)且往往(wǎng)利(lì)用(yòng)当时错综复杂(zá)的斗争(zhēng)形(xíng)势游说(shuō)使诸(zhū)侯采纳(nà)，施展着自己(jǐ)治国安邦的(de)才干。

　　各国(guó)统(tǒng)治者也(yě)认识到，人心的(de)向(xiàng)背，是国家(jiā)政权能(néng)否(fǒu)巩固的决定(dìng)性(xìng)因素。

　　失去了民心，国家(jiā)的统治就难(nán)以维(wéi)持。

　　所以，他们争相招揽(lǎn)人才，虚心纳(nà)谏(jiàn)，争取“士”的(de)支持。

未经允许不得转载：连云港装饰公司,豪泽装饰 88是不是质数，79是质数吗