这是(shì)一篇叙事散文(wén)，全文围绕“种花生(shēng)什么是人员类型 人员类型有哪些——收花(huā)生(shēng)——吃花生——议花(huā)生”来写(xiě)，真实(shí)地记录了(le)作(zuò)者(zhě)小时候的(de)一次家庭活(huó)晌兄裤动和所受到(dào)的(de)教育。

　　散文描述了一(yī)家人收获花生的情景，通过(guò)谈论花(huā)生的好处，借物喻人(rén)，揭示(shì)了花生不图虚(xū)名(míng)、默默(mò)奉献的品(pǐn)格。

　　说(shuō)明人(rén)要做有用的人，不要(yào)做只讲体面而对别(bié)人(rén)没有(yǒu)好处的人，表达了作者不为名(míng)利，只求有益于社(shè)会的人生理(lǐ)想(xiǎng)和价值(zhí)观。

　　2、本书收录了(le)许地(dì)山在逝(shì)世前一年于《大公报》连(lián)载的13篇(piān)议论文章，涵盖宗教、文物、语文三个(gè)领域。

　　宗教部(bù)分主要论述(shù)儒、儒宴简学、儒教之(zhī)间(jiān)的关系；医学和道教的关系；宗教对妇女的态度等问题。

　　文物(wù)部分既有对(duì)器物(wù)、制(zhì)度等的(de)考证，对礼俗的议论，也有(yǒu)对香港考古工作的记(jì)述。

　　语文部分除《国粹与国学》这篇文章外(wài)，主要讨论的(de)是汉字改革问题。

　　《国粹与(yǔ)国学》则(zé)提(tí)出了作(zuò)者对"国(guó)粹"的定(dìng)义，并(bìng)讨(tǎo)论了国学(xué)的价值和(hé)路向等问(wèn)题。

　　参考资(zī)料来源：百度百科-许地(dì)山(shān)

　　作家许地山简(jiǎn)介，许地山简(jiǎn)介资料(liào)是许地(dì)山(18914—1948.4)原(yuán)名许赞堃，字地山，笔名落(luò)花生的。

　　关(guān)于作家许地山简介，许地山简(jiǎn)介资料以及作家许地山简介，许地山简介20字(zì)，许地山简(jiǎn)介资(zī)料，许地山(shān)简介10字，许地山简(jiǎn)介及(jí)代表作品等问(wèn)题，小编(biān)将为你整(zhěng)理(lǐ)以下(xià)知识：

作家许地山简介(jiè)，许地山简介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃(kūn)，字地(dì)山，笔名落花生。

　　生(shēng)于台湾(wān)台南，甲午之战后全家迁居福建龙溪（漳(zhāng)州）。

　　幼年随(suí)父(fù)在(zài)广东读书，中学饿毕(bì)业因(yīn)家境衰落，到(dào)漳州第二师(shī)范教书，1913年赴(fù)缅(miǎn)甸仰光中学任教，1916年(nián)回国。

　　次年(nián)入燕(yàn)京大学，得文学士学(xué)位后(hòu)再入宗教学(xué)院，得(dé)神学士学位。

　　1923年赴美入哥伦比(bǐ)亚大(dà)学，次年到英国牛(niú)津(jīn)大学研(yán)习(xí)。

　　他对宗教史有精深研(yán)究，也下工夫钻研过印度哲(zhé)学、人类(lèi)学(xué)、民俗学，掌(zhǎng)握(wò)梵文(wén)、希腊文和(hé)中国古代(dài)的金文、甲骨文，是(shì)著名学(xué)者。

许地山简介

　　许地山，（1894年(nián)2月(yuè)3日－1941年8月(yuè)4日），名赞堃（kun），字地山，笔名落华(huá)生（古时“华”同“花”，所(suǒ)以也叫(jiào)落(luò)花生），籍贯广(guǎng)东揭阳(yáng)。

　　生于台湾一个爱国(guó)志(zhì)士家(jiā)庭(tíng)。

　　许(xǔ)地山(shān)是(shì)中国现代(dài)著(zhù)名小说家、散文(wén)家(jiā)、“五(wǔ)四”时期新文学运(yùn)动先驱者(zhě)之(zhī)一。

　　在梵文(wén)、宗教方面亦有研(yán)究硕果(guǒ)。

　　1917年(nián)考入北京大学文学院，1926年毕业并(bìng)留校任教。

　　期间与瞿(qú)秋白、郑振铎(duó)等人联合主办《新社会》旬刊，积(jī)极宣传革(gé)命。

　　“

　　五(wǔ)·四”前后从(cóng)事文学活(huó)动，后转入(rù)英国牛津(jīn)大学曼斯菲尔学院研(yán)究宗教学、印度哲学、梵文等。

　　1935年(nián)应聘为(wèi)香港大学文学院主任教授，遂(suì)举家迁往香港尘御。

　　在(zài)港期间曾兼(jiān)任香港中英文化协会主席。

　　一生著作颇多，有(yǒu)《花》《落花生》等。

　　许地山一(yī)生创作的文学(xué)作品多以闽、台、粤和东南亚(yà)、印度为背景(jǐn什么是人员类型 人员类型有哪些g)，主要(yào)著(zhù)作(zuò)有《危巢坠简》《空山(shān)灵雨》《道(dào)教史》《达(dá)衷(zhōng)集》《印(yìn)度文(wén)学》；译著有(yǒu)《二(èr)十夜问》《太阳底下(xià)降》《孟加拉(lā)民间(jiān)故事》等，与印度文学有关的文(wén)章，书(shū)籍(jí)。

　　扩展资料：

　　部分代表作品内容：

　　1、《落华(huá)生》散文是中国(guó)现(xiàn)代作家(jiā)许(xǔ)地山(shān)的作(zuò)品。

　　这(zhè)是一篇叙事散文，全(quán)文围绕“种花生——收花生——吃花(huā)生——议(yì)花生”来写(xiě)，真(zhēn)实地记录了作者小时候的(de)一次家庭活晌兄裤动(dòng)和(hé)所受到的(de)教(jiào)育(yù)。

　　散文描(miáo)述了(le)一家(jiā)人收获花生的情景，通(tōng)过谈(tán)论花生的好处，借物喻人(rén)，揭示了花生不图虚名、默(mò)默(mò)奉献的品(pǐn)格。

　　说明人要(yào)做有用的人，不要做只(zhǐ)讲体面而对(duì)别人没有好处的(de)人，表达(dá)了作(zuò)者不(bù)为名利(lì)，只求(qiú)有益于社会的人生理(lǐ)想(xiǎng)和价(jià)值(zhí)观。

　　2、本(běn)书(shū)收录了许地山在逝世前一年于《大公报》连载的13篇议(yì)论文(wén)章，涵(hán)盖宗教、文物、语文三个领域。

　　宗教部分主要(yào)论述(shù)儒、儒宴简学、儒教之(zhī)间的(de)关系；医学和道教的关(guān)系；宗教对妇(fù)女的态(tài)度等问题。

　　文物部分(fēn)既有(yǒu)对(duì)器物、制度(dù)等的考证，对礼俗的议论，也(yě)有对香(xiāng)港考古(gǔ)工(gōng)作的记述(shù)。

　　语文部分除《国粹与国学》这篇文(wén)章外，主要(yào)讨论的是汉(hàn)字改(gǎi)革问(wèn)题。

　　《国粹与(yǔ)国(guó)学》则提出了作(zuò)者对"国(guó)粹"的(de)定义，并讨论了国学的价值和(hé)路向等问题。

　　参考资料来源：百度百科-许地山

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