周公吐哺天下归心的意思(sī)是什么(me)意思(sī)，周公吐哺(bǔ)天下归心的意思(sī)是什么解释是我要像周(zhōu)公一样，像(xiàng)天下英雄(xióng)一样真(zhēn)诚地臣(chén)服于我的。

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周公吐(tǔ)哺天下归心的意思(sī)是(shì)什么意思，周公吐哺天(tiān)下归心的(de)意思(sī)是什么解释

　　至于(yú)“周公(gōng)赐养”的典(diǎn)故，据说周公说：“文王之子(zi)，武王之弟，成王伯父，我(wǒ)世上不轻。

　　不(bù)过，一亩三抱(bào)头(tóu)发(fā)，一顿饭三吐喂，还怕失去天下男人。

　　”这也表达了(le)诗人当(dāng)时的心情。

　　曹操

　　当你用酒唱歌的(de)时候，生活如何(hé)！

　　比如早晨的露水更难去(qù)。

　　慷慨而难(nán)忘。

　　如何解决问题(tí)？只有杜(dù)康。

　　清清(qīng)紫金(jīn)，悠闲我的心。

　　但为了国王的缘故，我(wǒ)现在(zài)一直(zhí)在(zài)思考。

　　你(nǐ)，鹿，吃野苹果。

　　我有个客人吹长笛和笙。

　　我什(shén)么时候能修好(hǎo)？

　　忧虑来自于此，无法割断。

　　多了莫都钱，徒劳地用香村。

　　戚阔谈旧(jiù)情。

　　月亮明媚，星星稀少，黑喜鹊(què)向南飞。

　　绕着树转三圈(quān)，靠什么树枝(zhī)？

　　山不厌倦高，海不厌倦深。

　　周公推，回(huí)到(dào)世界的中心。

　　《韩(hán)世外传》第三卷：“成王将伯秦（周公之子）赐给鲁国(guó)。

　　周公曰：“去！他的儿子不能(néng)成(chéng)为(wèi)国(guó)家的(de)骄傲。

　　他(tā)是文王的儿(ér)子，武(wǔ)王的(de)弟(dì)弟，成(chéng)王的叔叔，他也在这(zhè)个世(shì)界上(shàng)。

　　我不(bù)是世(shì)界(jiè)上的光。

　　但(dàn)是(shì)，一次(cì)洗澡、三次染发(fā)、一(yī)顿饭、三次(cì)喂食(shí)，仍然害(hài)怕在这个(gè)世界上失去一个男人。

　　”

　　为了吸引来自世界各(gè)地的人才，周公(gōng)不(bù)得不(bù)多(duō)次在(zài)洗(xǐ)澡时抱着头发(fā)，在一顿饭中多次吐出(chū)食物。

　　后来，他用“周公食(shí)、一浴、三抱、一(yī)顿饭、三吐”来表(biǎo)达他对人才的渴(kě)求和对(duì)人才的追什么的柳条填合适的词，什么的柳条填空求。

周(zhōu)公吐哺天下归心是什么意(yì)思(sī)

　　首先来(lái)看(kàn)“哺”这个字的意思，是(shì)指嘴中正(zhèng)在咀嚼(jué)着食物。

　　那么“周公吐哺”的意思就是，周公吐出嘴中正在咀嚼着的(de)食物(wù)。

　　“周公吐哺，天(tiān)下归心”的意思是(shì)我愿(yuàn)如(rú)周(zhōu)公一般礼贤(xián)下士(shì)，愿(yuàn)天(tiān)下的英(yīng)杰真心归顺与我。

　　出自曹操《短(duǎn)歌行(xíng)》：“忧从(cóng)中来，不可断绝。

　　越陌度阡(qiān)，枉用相存。

　　契(qì)阔谈讌，心念旧恩。

　　月(yuè)明星稀，乌基(jī)顷鹊南(nán)飞(fēi)。

　　绕树(shù)三(sān)匝，何枝可(kě)依？山不厌高(gāo)，海不(bù)厌深。

　　周公(gōng)吐哺，天下归心。

　　”

　　译文：

　　我久蓄于怀的忧愤哟，突然喷涌而出汇(huì)成长河。

　　远方宾客(kè)踏(tà)着田间小路，一(yī)个个屈驾前来探(tàn)望我。

　　久别重逢(féng)欢宴畅谈，争着将往日的(de)情谊诉说。

　　月光明(míng)亮星光稀(xī)疏，一群(qún)寻巢(cháo)乌鹊向南飞去。

　　绕(rào)树飞了三周却没敛(liǎn)翅(chì)，哪里才(cái)有(yǒu)它们栖身之所？高山(shān)不辞土石才见巍(wēi)峨，大海(hǎi)不弃(qì)涓流才见壮阔。

　　我愿如周公一般礼(lǐ)贤下士，愿天下(xià)的英杰真心归顺与我。

　　《短歌行》是政治性很强的(de)诗(shī)作(zuò)，主要(yào)是为曹渗祥操当时所实行的政(zhèng)治路线(xiàn)和政(zhèng)治策略服务的；然(rán)而它那政治(zhì)内容(róng)和意义却完全熔铸在浓郁的抒情意境(jìng)之中。

　　全诗充分(fēn)发挥了诗歌的特长，准确而(ér)巧妙地(dì)运(yùn)用了(le)比兴手(shǒu)法，达到寓理于(yú)情、以情感人(rén)的目什么的柳条填合适的词，什么的柳条填空(mù)的丛锋(fēng)搏。

　　在(zài)那个时(shí)代(dài)，曹(cáo)操(cāo)就已(yǐ)经(jīng)能够按照抒情诗的(de)特殊(shū)规(guī)律来取得预(yù)期的社会效果，这一(yī)创作(zuò)经(jīng)验是值得后(hòu)人(rén)借鉴的。

　　同(tóng)时因为曹操在当(dāng)时(shí)强调“唯才是举”有一定的进(jìn)步意义，所(suǒ)以他对“求贤”这一主题所作(zuò)的(de)高度(dù)艺术化的表现(xiàn)，也得到了历(lì)史的肯定。

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周公吐哺天下(xià)归(guī)心的意(yì)思是什么意(yì)思，周公吐(tǔ)哺天(tiān)下归心的意(yì)思是什么解释(shì)

　　至于(yú)“周公赐养(yǎng)”的典故，据说周公(gōng)说：“文王之子(zi)，武王之弟，成王伯父(fù)，我世上(shàng)不轻。

　　不(bù)过(guò)，一亩三(sān)抱头发(fā)，一(yī)顿(dùn)饭三吐(tǔ)喂，还怕失去天下男人(rén)。

　　”这也(yě)表达(dá)了诗人当(dāng)时的(de)心情。

　　曹操(cāo)

　　当你用酒唱歌(gē)的时(shí)候，生活(huó)如何！

　　比如早(zǎo)晨的露水更难(nán)去。

　　慷慨(kǎi)而难忘。

　　如何解决问题？只有杜康。

　　清清紫金(jīn)，悠闲我的心。

　　但为了国王(wáng)的缘故，我现在(zài)一直(zhí)在思考。

　　你，鹿，吃野苹果。

　　我(wǒ)有(yǒu)个客(kè)人吹长笛和笙。

　　我什么时候能修好？

　　忧(yōu)虑来自于(yú)此(cǐ)，无法割断。

　　多了(le)莫都钱，徒(tú)劳地(dì)用香村。

　　戚阔谈旧情。

　　月亮明媚，星星稀少，黑喜鹊(què)向南飞。

　　绕着树转三圈，靠什么树(shù)枝(zhī)？

　　山不(bù)厌倦高，海不厌(yàn)倦深(shēn)。

　　周公(gōng)推，回到世界的中心。

　　《韩(hán)世(shì)外(wài)传》第三卷(juǎn)：“成王将伯秦（周公之子）赐给鲁国。

　　周公曰：“去！他的儿子(zi)不(bù)能成为国家的骄傲。

　　他是文王的儿子，武王的弟(dì)弟，成王(wáng)的叔叔(shū)，他也在(zài)这个世界上。

　　我不是世界上(shàng)的(de)光。

　　但是，一次洗澡、三次染发、一顿饭、三次喂(wèi)食(shí)，仍然害怕在这个(gè)世界上失(shī)去(qù)一个男人。

　　”

　　为了吸引来自世(shì)界各(gè)地的(de)人才，周公不得不多次在洗(xǐ)澡(zǎo)时抱着头发(fā)，在一顿饭中多次吐出食物。

　　后来，他用“周公(gōng)食、一浴、三抱、一(yī)顿饭、三吐(tǔ)”来(lái)表达(dá)他(tā)对人才的渴求和(hé)对(duì)人才的追求。

周公吐哺天下归心是什么(me)意(yì)思(sī)

　　首(shǒu)先来看(kàn)“哺”这个字的意(yì)思，是(shì)指嘴中(zhōng)正在咀(jǔ)嚼着食物。

　　那么“周(zhōu)公(gōng)吐哺(bǔ)”的意思(sī)就是，周(zhōu)公(gōng)吐出嘴中(zhōng)正在咀嚼(jué)着的食物。

　　“周(zhōu)公(gōng)吐哺，天下归心”的意(yì)思是我(wǒ)愿如周公一般礼贤(xián)下士，愿天下的英杰真心归顺与我(wǒ)。

　　出自曹(cáo)操《短歌(gē)行》：“忧从中(zhōng)来，不(bù)可断绝(jué)。

　　越(yuè)陌度(dù)阡(qiān)，枉用(yòng)相存。

　　契阔谈讌，心念旧恩。

　　月明星稀，乌基(jī)顷(qǐng)鹊南飞。

　　绕树三匝，何枝可(kě)依(yī)？山不厌高，海(hǎi)不厌深。

　　周(zhōu)公吐哺，天下归心(xīn)。

　　”

　　译文：

　　我久蓄于怀(huái)的忧(yōu)愤(fèn)哟，突然喷涌而出汇成长河(hé)。

　　远方宾客踏着田间小路(lù)，一个个屈驾前来探望我(wǒ)。

　　久别重逢欢宴畅谈，争着(zhe)将(jiāng)往日的(de)情谊诉说。

　　月光明(míng)亮星光(guāng)稀疏，一群寻巢乌鹊向南飞去。

　　绕(rào)树飞了三(sān)周却没(méi)敛翅(chì)，哪(nǎ)里才(cái)有它(tā)们栖(qī)身之所？高山不辞土石才见巍峨，大海不弃(qì)涓流才见壮阔。

　　我愿如周公一般礼贤下(xià)士(shì)，愿天下的英杰(jié)真(zhēn)心归顺与我。

　　《短歌行》是政治性很强(qiáng)的诗作(zuò)，主要是为曹渗祥操当时所实行的政治(zhì)路线和政治策略服务的；然而它那政治(zhì)内(nèi)容和(hé)意义却完全熔铸在(zài)浓郁的抒情意境之中。

　　全(quán)诗充分(fēn)发(fā)挥了诗歌的特长，准确而巧(qiǎo)妙地运用了(le)比兴(xīng)手法，达到寓(yù)理于情、以情感人(rén)的目(mù)的丛锋搏。

　　在那个时代，曹(cáo)操就已经能够按照抒情(qíng)诗的特(tè)殊规律来取(qǔ)得预(yù)期(qī)的社会效果，这一创作经验是值得(dé)后人借鉴(jiàn)的(de)。

　　同时因为曹操在当时(shí)强调“唯(wéi)才是举(jǔ)”有一(yī)定(dìng)的进步意义(yì)，所(suǒ)以(yǐ)他对“求贤(xián)”这一主题所作的高度艺术化(huà)的表现，也得(dé)到了历史(shǐ)的肯定。

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