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太乙天尊是谁太乙天尊是太乙真人吗盱眙的邮编号码是多少啊

　　盱(xū)眙的邮编号码(mǎ)是多少啊？是211700的。关于盱眙的邮编(biān)号码是多少啊(a)以及盱眙的邮编号码是多少(shǎo)啊，盱眙邮(yóu)政编号是(shì)多少，江苏(sū)盱眙的邮(yóu)编是多少(shǎo)，盱眙县区号邮(yóu)编，盱眙县(xiàn)的邮编等(děng)问题，小(xiǎo)编将为你整理以下的知识答案(àn)：

盱眙的邮编号码是多少啊

　　是(shì)211700的。

　　盱眙(yí)县地(dì)处北亚热带与暖温带过(guò)渡区域(yù)，属季风性湿(shī)润(rùn)气候。

　　地势(shì)西(xī)南高，多丘陵(líng)；东北低、多平原；呈(chéng)阶梯状(zhuàng)倾斜，高差悬殊220多米(mǐ)。

　　淮河流经境内(nèi)，东(dōng)、北部(bù)濒临洪泽(zé)湖，有低山(shān)、丘岗(gǎng)、平原、河湖圩区(qū)等多(duō)种地(dì)貌。

　　盱眙拥(yōng)有众多(duō)文化旅游(yóu)资源，曾获(huò)“中国(guó)旅游强县”等(děng)荣誉(yù)称号。

　　2016年盱眙被(bèi)国家(jiā)旅游(yóu)局评(píng)为第二批国家全域旅游(yóu)示范区。

　　盱眙汉代建州，为唐宋(sòng)名城(chéng)——古泗州州府所在地，曾孕育一代开(kāi)国帝王朱(zhū)元璋。

　　境内古(gǔ)迹(jì)众(zhòng)多，境内(nèi)出土过(guò)世(shì)界最早的彗星运行图(tú)和战国时期的陈璋圆壶。

　　2018年10月，入选2018年(nián)度(dù)全国(guó)投资潜力百强县市。

　　2020年7月(yuè)29日，入选(xuǎn)2017-2019周期国家卫生乡镇(zhèn)（县城(chéng)）命名名(míng)单

地(dì)方文化

古代(dài)文(wén)化

　　下草(cǎo)湾(wān)文化是盱眙(yí)远(yuǎn)古文(wén)化的杰出(chū)代表。

　　1954年6月，中(zhōng)国(guó)科学院院(yuàn)士、古脊(jí)椎(chuí)动物和(hé)古人类研究所所长杨(yáng)钟健在(zài)盱(xū)眙鲍集与泗洪双沟(gōu)交界的下草(cǎo)湾(wān)淮河东岸采集到(dào)一段骨(gǔ)化石，经研究(jiū)确(què)认为人的(de)股骨化(huà)石，是更新(xīn)世晚期人类化石，距今(jīn)4-5万年，属于晚期智能人，被命名为(wèi)“下草湾人”，考古界称为下草(cǎo)湾文(wén)化。

　　“下草(cǎo)湾人”股骨化石的发现打破了(le)“南方更新世(shì)晚期的地(dì)层中，无原始(shǐ)人类(lèi)踪迹可(kě)寻(xún)”的论(lùn)说，是迄今为止江苏人类乃至中国人类老祖(zǔ)宗的发(fā)源地之一。

　　盱眙建县(xiàn)2200多(duō)年(nián)，但(dàn)史(shǐ)前(qián)文化可直溯五千年前。

　　据对(duì)盱眙范(fàn)家(jiā)岗、大墩头、六郎墩等遗址(zhǐ)考(kǎo)古成(chéng)果表明：早在良渚文化(huà)时(shí)期、大汶口文(wén)化时(shí)期盱眙就有丰(fēng)富的史前(qián)文化。

　　20世纪60-70年代以(yǐ)来，先后在管镇、官滩、维桥、桂五、穆店、黄花(huā)塘、东阳(yáng)等地出土新石器时(shí)代的石斧(fǔ)、石(shí)镰和大(dà)量的陶器残片。

　　尤其是范家岗古遗址，考古学家在这里发现了许(xǔ)多陶器，主要有红陶，还有灰陶、黑(hēi)皮陶。

　　夹砂红陶有扁圆形鼎(dǐng)足(zú)，泥质灰陶有圆柱形(xíng)鼎足，黑皮陶罐采用了轮(lún)制技术，黑亮(liàng)规整，还(hái)有(yǒu)双(shuāng)耳。

　　陶器(qì)上的那些绳纹、折线纹、弦纹(wén)和亚布纹，都凸现盱眙(yí)人的艺术天赋；石斧(fǔ)、石镰显然是盱眙人与大(dà)自然抗衡斗(dòu)争，征服后的(de)重要见证(zhèng)；这些陶器兼有大(dà)汶口、龙(lóng)山(shān)、良渚文化特点，自(zì)觉借(jiè)鉴，兼(jiān)收并(bìng)蓄，证明南北交汇(huì)处的盱眙(yí)具有包容精(jīng)神。

传说故事

　　盱(xū)眙民间流(liú)传着许(xǔ)多(duō)古(gǔ)老(lǎo)的有趣故(gù)事，主要有：传说、故事、神话、笑话、谚语等，其中(zhōng)尤以传说、故事居多(duō)。

　　一是以(yǐ)杰(jié)出(chū)人物为内容的(de)传说和(hé)故事。

　　如朱元(yuán)璋的传说，戚天官的传说，徐偃(yǎn)王的传说(shuō)，管鲍分金亭的传说，泗州大圣的传说(shuō)，陈婴的传(chuán)说，苏轼、米芾的(de)传说，陈毅、罗炳辉(huī)、李(lǐ)桂五的传说等。

　　二是以地名掌故为内容的传说和故事。

　　包括建筑、街(jiē)巷、寺庙、桥梁、湖泊、集(jí)镇、村庄等。

　　如盱眙的来历，黄花塘的传说(shuō)，明祖陵的传说，水漫泗州的传说，禹王河与(yǔ)九里荒的传说，万塘(táng)的传说，四十里桥的(de)传说。

　　还有(yǒu)史事、民俗(sú)、动植物、土特产等方面的传说，如磨盘山与摩旗山的传(chuán)说(shuō)，七(qī)品县令为何称芝(zhī)麻(má)官，紫(zǐ)竹林为(wèi)什么(me)没有紫竹，野马追(zhuī)、泽兰(lán)的传说等。

　　这(zhè)些(xiē)传说和故事，分别(bié)从不(bù)同侧面，饶有趣味地介绍了盱眙的人物历(lì)史、自(zì)然概貌、社会(huì)生产、风土人情(qíng)以及文化传统，反映了人(rén)民群众的(de)精神和(hé)愿望。

　　对人民(mín)群众文化素养的(de)提高(gāo)和民族精神的增强起到了潜移默化的作用，许多传说故(gù)事已结集出版，有的还(hái)被(bèi)改编成戏曲搬上舞台，如“水漫泗州”、“虹桥赠珠”、“真假(jiǎ)新郎(láng)”、“铁山寺传奇”、太乙天尊是谁太乙天尊是太乙真人吗戚天(tiān)宫(gōng)的传说等。

盱眙的邮编号码(mǎ)是多(duō)少啊

　　盱(xū)眙(yí)的(de)邮编号(hào)码是 211700

　　盱(xū)眙(yí)的邮编(biān)号(hào)码是多少啊(a)？是211700的。关于盱眙的(de)邮编号码是多少啊(a)以及(jí)盱眙的邮编(biān)号码(mǎ)是(shì)多(duō)少啊，盱眙邮(yóu)政编号(hào)是多少，江苏盱眙的邮(yóu)编(biān)是多少，盱眙(yí)县区号邮编(biān)，盱眙县的邮编等问题，小(xiǎo)编(biān)将为(wèi)你整理以(yǐ)下的知识答(dá)案：

盱眙的邮编号码是多(duō)少啊

　　是211700的。

　　盱眙县(xiàn)地处北亚(yà)热带与暖(nuǎn)温带过渡区域，属季(jì)风性湿润(rùn)气(qì)候。

　　地势(shì)西南高，多丘(qiū)陵；东北低、多平原；呈阶梯(tī)状倾斜，高差悬殊220多(duō)米。

　　淮河流(liú)经境内(nèi)，东、北部濒(bīn)临洪泽(zé)湖(hú)，有(yǒu)低山、丘岗、平原、河湖圩区等(děng)多种地貌。

　　盱眙(yí)拥有众(zhòng)多文化旅游资源(yuán)，曾获“中(zhōng)国旅游强县”等荣誉(yù)称号(hào)。

　　2016年(nián)盱眙被国家旅游局评为(wèi)第二批国家全域旅游示范(fàn)区。

　　盱眙汉代建州，为唐宋名城——古(gǔ)泗州州府(fǔ)所在地，曾孕育一(yī)代开(kāi)国帝王(wáng)朱元璋。

　　境(jìng)内古(gǔ)迹众多，境内出土过世界最早的彗星运(yùn)行图和战国(guó)时期的陈(chén)璋(zhāng)圆壶。

　　2018年(nián)10月，入选2018年度全国投资潜(qián)力(lì)百强县市。

太乙天尊是谁太乙天尊是太乙真人吗

　　2020年7月29日，入(rù)选2017-2019周期国家卫生乡镇(zhèn)（县城）命名(míng)名(míng)单

地(dì)方文化

古(gǔ)代文(wén)化

　　下草湾(wān)文化是盱眙远(yuǎn)古文化(huà)的杰出代(dài)表。

　　1954年6月，中国科学院院士、古脊椎动物和古人(rén)类研究所(suǒ)所长杨钟健在(zài)盱眙鲍(bào)集与泗洪双沟交界(jiè)的下(xià)草湾淮(huái)河东岸采集到一段骨化石，经研究确认为人的股骨化石，是更新世晚期人(rén)类化石(shí)，距(jù)今4-5万年，属于晚(wǎn)期(qī)智能人，被命(mìng)名(míng)为“下草湾人”，考古界称为下草湾文化。

　　“下草湾人”股(gǔ)骨化石的发现打破了“南方(fāng)更新(xīn)世晚期的(de)地层中，无原始人类(lèi)踪(zōng)迹可寻”的论说，是迄(qì)今为(wèi)止江苏人类(lèi)乃至中国人(rén)类老祖宗的(de)发源地(dì)之(zhī)一。

　　盱眙建县(xiàn)2200多年，但史前文化可直(zhí)溯五千年前。

　　据对盱眙范家(jiā)岗(gǎng)、大墩(dūn)头、六郎(láng)墩等遗(yí)址考古成果表明：早在(zài)良渚文化时期、大汶口文化(huà)时期盱眙就有丰(fēng)富的史(shǐ)前(qián)文(wén)化。

　　20世纪60-70年代以(yǐ)来，先后在管镇、官滩、维桥(qiáo)、桂五(wǔ)、穆(mù)店、黄(huáng)花塘、东阳(yáng)等地出土新(xīn)石器时代(dài)的石斧(fǔ)、石(shí)镰和大量(liàng)的陶器(qì)残(cán)片。

　　尤其是范家岗古遗址(zhǐ)，考古学家在这里发现了(le)许多(duō)陶器(qì)，主要有红陶，还有(yǒu)灰陶(táo)、黑皮陶。

　　夹砂(shā)红陶有扁圆形鼎足，泥质灰陶(táo)有圆柱形鼎足，黑皮陶罐采用了(le)轮制(zhì)技术，黑亮规整，还有双耳。

　　陶器(qì)上的那些绳纹、折线纹(wén)、弦纹(wén)和(hé)亚布(bù)纹，都凸(tū)现(xiàn)盱眙人的艺术天(tiān)赋；石斧(fǔ)、石镰(lián)显然是盱眙(yí)人(rén)与大自然抗衡(héng)斗(dòu)争，征(zhēng)服后(hòu)的重要见证(zhèng)；这(zhè)些陶器(qì)兼有大汶(wèn)口、龙山、良渚文(wén)化特点，自觉借鉴(jiàn)，兼(jiān)收并(bìng)蓄，证明南北交汇处的盱眙具(jù)有包容(róng)精神。

传说故事

　　盱眙民间流(liú)传着许(xǔ)多古老(lǎo)的有趣故(gù)事(shì)，主要(yào)有：传说、故事、神话、笑话(huà)、谚语(yǔ)等，其(qí)中尤以传说、故事居多。

　　一是以杰出人物为内(nèi)容的传说和故事(shì)。

　　如朱元璋的传说(shuō)，戚天(tiān)官(guān)的传说(shuō)，徐偃王(wáng)的传(chuán)说，管(guǎn)鲍分金(jīn)亭的(de)传说，泗州大(dà)圣的传说，陈(chén)婴的传说，苏轼(shì)、米芾的传说，陈(chén)毅、罗炳辉、李桂五的传(chuán)说等(děng)。

　　二是以(yǐ)地名(míng)掌故为内容的传说和故事。

　　包括建筑、街(jiē)巷、寺庙、桥梁、湖(hú)泊、集镇、村庄等。

　　如盱眙的(de)来历，黄花塘的传说(shuō)，明祖陵的传说(shuō)，水漫泗(sì)州的传说，禹王河与九里荒的传说，万塘的传(chuán)说，四十里桥的传说(shuō)。

　　还有史事、民俗、动植物、土特产等方(fāng)面的传说(shuō)，如磨盘山与(yǔ)摩旗山的传说(shuō)，七品县令为(wèi)何称芝麻(má)官，紫竹(zhú)林为什(shén)么没有紫竹，野马追、泽兰的传说等。

　　这些传说和故事，分别从不同侧面(miàn)，饶有(yǒu)趣(qù)味地介绍了盱眙的人物历史、自(zì)然概貌(mào)、社(shè)会(huì)生产、风土人(rén)情以及(jí)文(wén)化传统，反映(yìng)了人民群众的精神和愿望。

　　对人民群众(zhòng)文(wén)化素养(yǎng)的(de)提高和(hé)民(mín)族精神的增强(qiáng)起到了潜移默化(huà)的(de)作用，许多传说故事(shì)已结集出版，有的还被改(gǎi)编成(chéng)戏(xì)曲(qū)搬(bān)上舞台(tái)，如“水(shuǐ)漫泗(sì)州”、“虹(hóng)桥赠(zèng)珠”、“真假新郎(láng)”、“铁(tiě)山寺传奇”、戚天宫的传说等(děng)。